第三十八章 靜意

　　三十八凈意

　　尊師重道是我國幾千年來的傳統(tǒng)美德。但是像羅楨先生這么受人尊重，受人歡迎的老師還真不多見?？鋸堻c說，每逢羅楨先生授課，村街鄉(xiāng)里萬人空巷。

　　駱凡塵隨著人流來到羅楨先生的講堂。名叫講堂，但實際上，只不過是舊時逢年過節(jié)時唱大戲的戲臺上，擺上一張桌子，桌子后面放一把椅子，桌子上一把戒尺，僅此而已。細(xì)看，更像是說書藝人表演節(jié)目時用的舞臺。不多久，臺下已人頭攢動，人們交頭接耳小聲議論著。忽然，人群中不知道誰喊了一聲“羅先生來了！”駱凡塵循聲望去，只見從街道的那頭，款款走來一位中年的教書先生。先生衣著樸素，面容從容淡定，一副氣定神閑的樣子。在眾人的簇?fù)硐拢_楨先生登上了講臺，羅楨先生環(huán)顧四周，人群逐漸安靜下來。人們小聲地議論著，“止語，羅先生要開講了！”隨著戒尺敲打了一下桌子。羅先生開講啦！

　　“眾鄉(xiāng)親請了！”“請了，請了”人群紛紛附和著?！案魑秽l(xiāng)親父老，今天咱們要講述大善人俞公、良臣老先生的一段往事。俞公諱都字良臣，年少時聰穎過人、才思敏捷，每試必高等。年既狀，家貧授徒為生，與同輩以及諸生結(jié)文昌社，以善言仁義宣揚教化，戒淫殺口過，愛惜字紙，買物放生……”眾人聽到此處無不“嘖嘖”稱贊。都覺得可以預(yù)知，接下來的情節(jié)發(fā)展：俞公定是年少得志，子孫滿堂，大富大貴。

　　羅楨先生沒有理會眾人，接著說到：“那俞公，先后七科皆不第。育有五子四女，四子三女先后夭折。其第三子，聰明可人，足底生有兩顆黑痣，夫婦愛若至寶，八歲時不慎走失，夫婦膝下直剩一弱智女子。俞公夫人，日夜啼哭，久之，雙目失明。”

　　眾人聽了，唏噓不已，感慨好人沒有好報。凡是人大都有這樣的思維定式。一旦遇到問題，人際關(guān)系不好，家庭不和睦，事業(yè)不順利等。大多會怨天尤人，很少反躬自省。如果稍微自省也是感慨好人不得好報。都自認(rèn)為此生無愧于天地，于是“好人不得好報”便成了人們聊以自慰的最好的借口。殊不知，“苦海無邊、回頭是岸”。其實，生活就是一面鏡子，它如實反應(yīng)出你現(xiàn)在的生活狀態(tài)，順境也好，逆境也罷，所有的這一切都與鏡子無關(guān)。好比一個人，在照鏡子時發(fā)現(xiàn)自己的臉臟了，那我們是應(yīng)該擦鏡子還是去洗臉？只要是正常的人都會做出正確的選擇———洗臉。但是，在現(xiàn)實生活中，人們遇到問題，更多的是向外指責(zé)、抱怨。這種自認(rèn)為高明的愚蠢做法不僅于事無補，反而會使本來簡單的事情變得越來越復(fù)雜，越來越棘手。

　　當(dāng)我們面對殘酷的現(xiàn)實變得束手無策時，人們最后一根救命稻草就是祈禱，俞公也不例外。羅楨先生接著說：“年逾四十的俞公窮困潦倒，便于每年臘月祭灶時，我自己的苦難經(jīng)歷寫成黃表于灶臺前焚燒，祈求上天能幫助他消災(zāi)弭禍降吉祥。每年如此，但是數(shù)年間沒有任何音信。在他四十七歲這年的除夕夜，與大街小巷張燈結(jié)彩、喜氣洋洋的場景形成鮮明對比的就是俞公一家人，俞公一家不僅沒有絲毫過年的喜慶氛圍，反而，與瞽妻傻女對坐的凄涼場面更顯得孤寒悲切。入夜十分，傻女已經(jīng)睡下，俞公夫婦卻沒有絲毫睡意，正有一言沒一言地互相安慰著。忽然，門外響起了敲門聲。俞公感到十分的奇怪，忙下床開門。只見門前站立一位角巾皂袍的老者，須發(fā)半蒼，看樣子年過花甲。老者口稱張姓，從遠(yuǎn)道來，聽聞俞公一家愁苦不堪，特來慰籍。俞公大驚，忙把老者讓進里屋。俞公給老者倒了碗水，便把這些年的經(jīng)歷和老者原原本本地講了個透徹。老者聽完，微微地點了點頭。說這一切他早就知道的清清楚楚。還特意點出，其實，俞公給上天所寫的祈福黃表，玉皇上帝早就收到，于是派日游神、夜游神認(rèn)真考察。未見你有絲毫善行，只見你意惡太重，專務(wù)虛名，但于私居獨處中見君之貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復(fù)念，憧憧于胸，不可紀(jì)極。此諸種種意惡，固結(jié)于中，神注已多，天罰日甚；君逃禍不暇，何由祈福哉。至于虛名，老者指出，俞公雖結(jié)文昌社，倡導(dǎo)愛惜字紙，但是當(dāng)俞公在學(xué)堂里看到生徒輩，破壞字紙典籍時，從未有一言相勸，在道路上、人多處，看到字紙便在眾目睽睽之下?lián)炱鹫腋蓛籼幏贌?，表面上是愛惜字紙，敬重?jīng)典，實際上是在沽名釣譽。殊不知，名亦是福，得虛名，也損福報，俞公獲此虛名，實則自損福報。所謂放生，本是積累福報的善舉，怎奈俞公只是隨班奔逐，為獲贊譽而已，慈悲之念，從未發(fā)自真心。為滿足口欲，私下經(jīng)常捕食魚蝦、殺生害命。至于淫戒，雖無實跡，但是只要見到美女，莫不意亂神迷，只是邪惡緣份不夠，一旦邪緣促成，恐怕名節(jié)不保。另外，老者告誡俞公，不要人前再逞口舌之能，殊不知，口不擇言，隨風(fēng)訕笑，舌鋒所致，觸怒天地，亦是罪孽深重。所謂病從口入，禍從口出。凡此種種惡習(xí)，皆獲罪于天，逃禍唯恐不急，豈可癡望上天賜福。俞公聽了，誠惶誠恐，忙祈求，救拔之術(shù)。老者指示，”君讀書明理，亦知慕善為樂：當(dāng)其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實！況且你滿腔意惡。起伏纏綿，猶欲責(zé)天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今后，凡有貪淫、客氣、妄想。諸雜念，先具猛力，一切摒除，收拾干干凈凈，一顧念頭，只理會善一邊去；若有力能行的善事，不圖報，不務(wù)名，不論大小難易，實實落落耐心行去；若力量不能行的，亦要誠誠懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠(yuǎn)心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意！”言畢即進公室內(nèi)，公即起隨之，至灶下忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即于次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事，自別其號曰“凈意道人”，志誓去諸妄也。

　　俞公從此痛改前非，怎奈初行之時，雜念紛紛，不可控制。其實這也很正常，好比漆黑一片的屋子里，本來覺得整個空間干凈無比，但是一旦照進一束陽光，便覺得光中滿是塵埃。人是最難控制自己意念的，越是想干凈，反而心里越覺得骯臟?；谢秀便?，虛度時光。于是，俞公便于家里所供奉的觀音大士像前，發(fā)下毒誓，如不能痛改前非，便身墮地域，永無出期。凡是人都有惰性劣根，有時只有“置之死地方能后生”。人之所以不能成功，很多時候，不是能力方面的原因，更多的則是韌性和意志出了問題。要想成功，就得對自己殘忍一些。同時，俞公每天虔誠叩拜觀音菩薩，并且虔誠承念觀音大士名號一百聲，以求神佛的加持。信仰是很神奇的，虔誠的信仰，會讓我們的靈魂找到皈依處，同時能更大限度的激發(fā)我們的潛能?？傊谑脑负托叛龅碾p重加持下，俞公的修行功夫突飛猛進。三年后，俞公已達到“靜則一念不起，動則萬善相隨”的境界。而俞公的命運也發(fā)生了天翻地覆的變化。

　　羅楨先生接著說：“就在俞公五十歲那年，正值萬歷二年甲戌會試，張江陵為首輔，輟闈后，訪于同鄉(xiāng)為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為緩列入國學(xué)。萬歷四年丙子，附京鄉(xiāng)試，遂登科。次年中進士。

　　一日謁內(nèi)監(jiān)楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四方、為己嗣以娛老者。內(nèi)一子年十六，公若熟其貌，問其籍，江右人，小時誤入糧船，獨依稀記姓氏閭里。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：“是我兒也！”楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復(fù)明。公悲喜交集，遂不愿為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。公居鄉(xiāng)，為善益力；其子娶媳，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神記、并實行改過事以訓(xùn)子孫，身享康壽八十八歲，人皆以實行善事回天之報云?！北娙寺犃?，皆贊嘆不已，紛紛發(fā)愿，力行善事。一時，社會風(fēng)氣大變，慕賢向善，敬老憐貧，到處一派欣欣向榮的景象。此皆圣賢善舉之功也！