第三十九章 柏廬

　　三十九柏廬

　　“柏廬”不是房子，而是一個(gè)人，是一個(gè)品德高尚的人。

　　朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉(xiāng)教授學(xué)生，潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。他深感當(dāng)時(shí)的教育方法，使學(xué)生難以學(xué)到真實(shí)的學(xué)問(wèn)，故寫(xiě)了《輟講語(yǔ)》，反躬自責(zé)，語(yǔ)頗痛切。曾用精楷手寫(xiě)數(shù)十本教材用于教學(xué)。生平精神寧謐，嚴(yán)以律己，對(duì)當(dāng)時(shí)愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學(xué)中庸講義》。

　　其父朱集璜是明末學(xué)者，清順治二年（ 1645 ）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時(shí)其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下?lián)嵊苊?，播遷流離，備極艱辛。待局勢(shì)稍定，才返故里。因?yàn)榫囱龆男⒅袨閼涯罡赣H王修而終生不面向西坐，還曾在父親墓前攀柏悲號(hào)的王裒，就自己改號(hào)為柏廬。

　　朱用純始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里，向?qū)W者授以小學(xué)、《近思錄》等。曾用精楷手寫(xiě)數(shù)十本教材用于教學(xué)。潛心研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐?？滴蹰g堅(jiān)辭博學(xué)鴻詞之薦，與徐枋、楊無(wú)咎號(hào)稱(chēng)“吳中三高士”。康熙三十七年染疾，臨別前囑弟子：“學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝”。

　　駱?lè)矇m見(jiàn)到柏廬先生時(shí)，先生正在撰寫(xiě)家訓(xùn)，也就是后來(lái)名傳千古的《朱子治家格言》！

　　“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉遥頍o(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉?！?p>　　“談笑有鴻儒”、“詩(shī)向會(huì)人吟”本就是人生的一大幸事。今天柏廬先生格外開(kāi)心，畢竟遇到像駱?lè)矇m這樣的知己，實(shí)屬難能可貴。不僅話說(shuō)的比平日里多，而且?guī)妆【葡露侵?，先生的話更是如滔滔江水綿綿不絕。

　　“駱先生，今日你我有緣在寒舍相聚，使寒舍蓬蓽生輝，朱某深感榮幸。”“哪里，哪里！駱某久仰柏廬先生大名，如雷貫耳，皓月當(dāng)空，今日拜會(huì)，先見(jiàn)恨晚。駱某生性愚鈍，有個(gè)不情之請(qǐng)，肯請(qǐng)柏廬先生不吝賜教，駱某感激不盡！”“哈哈哈……駱先生過(guò)謙了。賜教二字，愧不敢當(dāng)。今日你我有緣，會(huì)于寒舍。朱某正好請(qǐng)駱先生把我制定的家訓(xùn)指點(diǎn)一二，駱先生千萬(wàn)不要推辭??！?！薄澳蔷凸Ь床蝗鐝拿?！”

　　“駱先生，朱某歷來(lái)主張：學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝。不識(shí)性命之真諦，皓首窮經(jīng)亦無(wú)異于緣木求魚(yú)，終無(wú)所成。篤行忠孝方是建功立業(yè)的根本。修行學(xué)問(wèn)之道，非只在宗廟學(xué)堂。灑掃庭除，進(jìn)退應(yīng)對(duì)，即是修道。故我家訓(xùn)開(kāi)篇即說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)?！瘪樝壬庀氯绾危俊薄霸谙律畋碣澩??！瘪?lè)矇m答道，“飲食起居必有規(guī)律。日出而作、日落而息，乃是我古圣先賢則天法地定制的人倫。人身本就是小宇宙，宇宙本是大人身。順天應(yīng)人才是惜福保命之道。另外，黎明有光，此光即指旭日東升所放之光明，又可指人性之輝光。若聞圣賢光明之言論，即心向往之，欣然歸往，起而從之。灑掃庭除，去除屋室庭院的雜垢，窗明幾凈，使我心情安泰舒暢，利于養(yǎng)生修學(xué)。另外，聽(tīng)聞道德箴言，即反躬自省，去除心底塵埃，內(nèi)凈其心、外化其行。此是內(nèi)外整潔之真意也！”“著哇！柏廬先生撫掌大笑，“朱某正是此意，駱先生，果然與朱某心有靈犀！”駱?lè)矇m接著說(shuō)到：“既昏便息句，陽(yáng)氣漸退，陰氣漸盛。陽(yáng)主動(dòng)、陰主靜，故，人當(dāng)靜養(yǎng)以補(bǔ)足元?dú)?。又，天昏地暗，盜賊邪祟出沒(méi)，故當(dāng)緊閉門(mén)戶，保我性命財(cái)產(chǎn)無(wú)憂。再者，進(jìn)德修道如遇瓶頸關(guān)口，邪魔亂心之際，須當(dāng)知止守一，防止邪思淫念壞我本真，故應(yīng)緊閉六識(shí)，保我六根清凈。古語(yǔ)云：真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)。柏廬先生家訓(xùn)開(kāi)宗明義，首句便是修真的法要，成圣的樞紐。駱某佩服之至！”

　　“久聞駱先生慧根深厚，見(jiàn)識(shí)過(guò)人。今日一見(jiàn)果然名不虛傳！朱某正是此意，不想今日被駱先生點(diǎn)破。駱先生可謂是朱某的知音??！老子《道德經(jīng)》有云：“五音令人耳聾，五色令人目盲，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行防。”故我留家訓(xùn)，凡是我子孫須勤勉簡(jiǎn)樸、恭敬謙卑，親近忠厚賢良、遠(yuǎn)離浮夸紈绔，保我忠厚傳家、詩(shī)書(shū)繼世。祖宗乃人倫之根本，離我雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。孔圣人教我“祭如在，祭神如神在?！泵慨?dāng)祭祀之時(shí)，必如祖宗在前，恭敬有加。銘記祖先教誨，懺除自身罪孽，發(fā)誓改過(guò)向善，立志成圣成賢，如是虔誠(chéng)，必得祖宗護(hù)佑，家門(mén)和順，子孫滿堂。要好兒孫需行善，欲高門(mén)第必讀書(shū)。故此，訓(xùn)誡后人：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”。讀經(jīng)能明心見(jiàn)性，學(xué)書(shū)方得一技之長(zhǎng)。德能雙修，家門(mén)自可長(zhǎng)久繁榮。久之，必家族興旺，然須依禮制之。家門(mén)和順須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)。自古“家和萬(wàn)事興”，故居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。“忍一言心平氣和，退半步天空海闊”，人能如此，必可五福臨門(mén)。反之，倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。居家處世，不可不慎。見(jiàn)鰥寡孤獨(dú)者，需鼎力相助。舍些財(cái)物，種大福報(bào)。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　凡是人莫不希求榮華富貴，娶媳嫁夫妄圖攀龍附鳳，平地一聲雷，陡然富家人。豈不知，親家交好須門(mén)當(dāng)戶對(duì)。家門(mén)興旺與否全在積德行善。昔日，顏氏見(jiàn)孔家累世積德，知其后世必出圣賢偉人，以女妻之，果然生下孔圣人，千古留名，孔氏一族千年不衰。那戲曲里的王三姐熬過(guò)寒窯度日，等那薛平貴平地青云之后，王寶釧盡享榮華，其實(shí)也是勸化世人要看重德行，所以“嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。”人之立志須有大格局，“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第。為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家?！比欢吧烙忻?，富貴在天”?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！边t速有時(shí)，不可躁進(jìn)。甘羅早達(dá)子牙遲，遲早窮通各有時(shí)。

　　請(qǐng)看春花與秋菊，時(shí)來(lái)自發(fā)不愆期。故人當(dāng)“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人如此，庶乎近焉！”

　　駱?lè)矇m深感其言，乃飽含至真至誠(chéng)之處世立功的大智慧。世人如能以此為行為準(zhǔn)則，即使不能成圣成賢，亦可興家旺族，從容度世。