望氣術(shù)辛垣平
公孫臣之后，另外一個(gè)人物也登場(chǎng)，他叫辛垣平。
辛垣平，趙國(guó)人，有一個(gè)特長(zhǎng)：善望氣，知吉兇。
所謂望氣，是一種風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)，通過觀望、觀察地氣或穴氣來預(yù)測(cè)、判斷吉兇。望氣術(shù)，是道家的一門絕學(xué)。
春秋時(shí)，鬼谷子也領(lǐng)悟了這門神奇的陰陽(yáng)術(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚威王擊敗越國(guó)，將疆域擴(kuò)展到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。忽聞，有一個(gè)地方，有王氣。為了鎮(zhèn)壓該地王氣，采納望氣者的方法，在該地埋金，還取了一個(gè)名字：金陵（南京）。
秦始皇滅六國(guó)，向九疑山遙祭虞舜，來到金陵，得知這里有天子氣。秦始皇以真龍真身，親自前往金陵鎮(zhèn)壓天子氣，還用了三個(gè)手段：江河改道、鞭打靈山、改金陵為秣陵。
漢高祖劉邦時(shí)，呂雉能夠在群山中找到他，是因?yàn)轭^頂有祥云。范增建議項(xiàng)羽攻殺劉邦，也說了這樣的話：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。
許負(fù)見劉邦有天子氣，讓其父率領(lǐng)全族跟隨。及至，漢文帝時(shí)，趙人辛垣平領(lǐng)悟了難度極高的陰陽(yáng)望氣術(shù)，且還有很高的名聲。
望氣術(shù)，是門玄學(xué)，很難領(lǐng)悟參透，集大成者更是少之又少。這個(gè)時(shí)代，辛垣平是最優(yōu)秀者，還留下很好的名聲。
漢文帝十五年，公孫臣以祥瑞造勢(shì)，擊敗張蒼，走向人生巔峰。
辛垣平得知這個(gè)消息，來到長(zhǎng)安，對(duì)皇帝劉恒說了這樣一段話：臣望見長(zhǎng)安城的東北方出現(xiàn)神氣，五色繽紛，形狀與人的冠冕相同。東方是神明居住的地方，西方是神明的墳?zāi)?。長(zhǎng)安城東方出現(xiàn)了神氣，這是天降的祥瑞。陛下，應(yīng)該立祠廟祀上帝，以與這天降的祥瑞相應(yīng)合。
劉恒聽聞后，深信不疑，修筑了一座宮殿。這座宮殿，位于渭陽(yáng)，因?yàn)榧漓胛宓郏环Q為渭陽(yáng)五帝廟。
五帝廟南臨渭水，北跨蒲水，五帝被供奉在同一廟中。每帝又按照五德五方各居一殿。廟的每一面有五個(gè)門，顏色各與殿內(nèi)所祭帝的五方色相同。
五帝廟建成，劉恒舉行了盛大儀式，親自在霸、渭二水會(huì)合處拜祭神靈，并郊祀渭陽(yáng)五帝。
史料留下了這樣一句話，足以見得規(guī)模聲勢(shì)浩大：權(quán)火舉而祠，若光輝然屬天焉。
辛垣平很賣力展現(xiàn)了他望氣的本事，劉恒很滿意，賞賜千斤黃金，提拔為上大夫。就這樣，辛垣平因?yàn)橥麣?，深受皇帝寵信，也登上來人生巔峰。
劉恒祭祀完五帝，還命博士和諸生員搜集六經(jīng)中有關(guān)資料撰成《王制》，商討巡狩和封禪的事宜。
五帝廟建成了，劉恒舉行了盛大儀式郊祭。歸來后，劉恒收到來自諸侯王的兩封書信。一封是河間國(guó)，另一封是齊國(guó)。
漢文帝二年，加封皇子，將趙國(guó)一分為二，以趙幽王長(zhǎng)子劉遂為趙王，次子劉辟?gòu)?qiáng)為河間王。劉辟?gòu)?qiáng)在位，認(rèn)真做好諸侯王的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)了十二年河間王就去世了。
劉恒給了他一個(gè)最高稱號(hào)：河間文王。
劉辟?gòu)?qiáng)去世，其子劉福繼位。可惜，劉福沒有福氣，短暫登位，就死了，被稱為河間哀王。劉福沒子，劉恒順勢(shì)廢除河間國(guó)，將其分為渤?？?、廣川郡。
劉恒繼位時(shí)，齊王劉襄，因錯(cuò)失帝位，郁郁而終，被稱為齊哀王。劉襄去世，其子劉則繼位。劉則繼位，很悲催，齊國(guó)被一封為三。城陽(yáng)郡被封給二叔朱虛侯劉章，濟(jì)北郡被封給三叔東牟侯劉興居。
第二年，他二叔朱虛侯劉章郁郁而終。第三年，他三叔東牟侯劉興居反漢。劉則的齊國(guó)越來越小，自己又沒有實(shí)力和朝廷對(duì)抗了。他能怎么辦，最好的辦法，就是忍氣吞聲。
劉則繼承了祖輩的低調(diào)，不主動(dòng)惹事，朝廷說什么，他就做什么。
朝奉，按時(shí)去。
朝廷指派的官吏，用。
劉則小心謹(jǐn)慎在位十五年，基本工作做得很好。然，他卻有一個(gè)頭疼的問題：沒有子嗣。
按照慣例，諸侯王去世沒有子嗣，封國(guó)收歸朝廷。這一次，劉恒不按常理出牌，并沒有把齊國(guó)收歸朝廷。而是，將齊國(guó)分封給了齊悼惠王劉肥的諸子。
話說，劉肥郁郁而終，卻生了十三個(gè)兒子。老大、老二郁郁而終，老三叛亂被殺，老四、老五、老六、老七去世。此時(shí)，在世的兒子，還有六個(gè)。
老八楊虛侯劉將閭，被封為新的齊王，繼承劉肥的爵位，被稱為齊孝王。老九劉辟光，封為濟(jì)南王。老十安都侯劉志，封為濟(jì)北王。老十一劉卬，封為膠西王。老十二劉賢，被封為淄川王。老十三子劉熊渠，被封為膠東王。
劉恒用同樣的手段，來削弱淮南國(guó)。
淮南王劉長(zhǎng)因謀反，被發(fā)配蜀地，絕食而死。兩年后，長(zhǎng)安流傳了一種歌謠，對(duì)劉恒造成了強(qiáng)大的輿論壓力。劉恒將淮南王劉長(zhǎng)的四個(gè)兒子分封為諸侯，并把城陽(yáng)王劉喜改封為淮南王。
如今，淮南王劉喜又被改封到原來的封國(guó)城陽(yáng)?；茨蠂?guó)，劉恒就封給了劉長(zhǎng)的兒子。此時(shí)，劉長(zhǎng)再世的兒子，還有三個(gè)。
老大劉安，初封阜陵侯，承襲父爵，加封為淮南王。老二劉勃，初封安陽(yáng)侯，加封為衡陽(yáng)王。老三劉賜，初封陽(yáng)周侯，加封為廬江王。
齊國(guó)一分為七，淮南國(guó)一分為三。既削弱了齊國(guó)在東方大國(guó)的地位，也削弱了淮南國(guó)在南面稱尊。同時(shí)，也施加了皇帝對(duì)先皇諸子后裔的恩德。
劉恒沒想到，他的這次安排，為自己的子孫帶來巨大的災(zāi)難。其中，劉肥的子孫，參加了漢景帝時(shí)七國(guó)叛亂。劉長(zhǎng)的子孫，在漢武帝時(shí)期參加叛亂。當(dāng)然，這是后面的故事。
設(shè)五帝廟、加封同姓九王、削弱諸侯，令劉恒對(duì)目前的局勢(shì)，十分滿意，更認(rèn)為是上天認(rèn)可了他的帝王生涯。而，辛垣平也不甘寂寞，他還要再接再厲，登上人生巔峰。
如果說設(shè)五帝廟，是辛垣平第一個(gè)杰作。
現(xiàn)在，他要加把勁，推行他的第二個(gè)杰作：五帝顯靈。
這日，劉恒夜間出游，朦朧中見有五人位列道路北側(cè)。對(duì)于，這個(gè)現(xiàn)象，劉恒不解，找來人詢問。
辛垣平故弄玄虛之后，告訴他一個(gè)答案：五帝顯靈。
對(duì)于這個(gè)答案，劉恒沒有半點(diǎn)懷疑。畢竟，他信奉鬼神，還足夠虔誠(chéng)。劉恒也相信是他修建五帝廟的誠(chéng)意，感動(dòng)了上天。
為了表示他對(duì)五帝的敬畏，劉恒在那五個(gè)人站立的地方建立了一座祭壇，取名為五帝壇。并設(shè)以牛、羊、豬各五頭的“五牢”之祭和相應(yīng)的祭祀。
五帝廟、五帝壇，奠定了辛垣平在望氣術(shù)者中最高的地位。也讓他成為望氣術(shù)者中，最具有代表的人物。
從此，皇帝，對(duì)他說的話，深信不疑。辛垣平表現(xiàn)不僅如此，他又神預(yù)言了一次奇異的天象：居頃之，日卻復(fù)中。
辛垣平認(rèn)定，一天之內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)了兩個(gè)中午了。這句話，在現(xiàn)代人看來，簡(jiǎn)直是無稽之談，讓人難以置信。
太史公司馬遷在《史記·封禪書》也確確實(shí)實(shí)記載。對(duì)于，這種現(xiàn)象，只用兩個(gè)字來形容：怪誕。
結(jié)果，這一次又被辛垣平說中了?；实蹌⒑?，還是這次奇異天象的見證者。一時(shí)間，劉恒寵幸辛垣平，無人能及。
而，辛垣平?jīng)]有停下腳步，他要再創(chuàng)輝煌。他還要做一件大事，足以讓后世銘記。這件大事，就是開創(chuàng)一個(gè)先例：改元。
在漢文帝以前，是以某人多少年的方式記載發(fā)生的大事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠文王因廢公爵稱王，實(shí)行改元?，F(xiàn)在，辛垣平要助漢文帝改元，歷史上就會(huì)留下隆重的一筆：帝王改元從漢文帝開始。
助漢文帝改元的人，就是他辛垣平。一旦成功了，辛垣平將會(huì)有多種榮譽(yù)。辛垣平為了這個(gè)目標(biāo)，就要想辦法去實(shí)現(xiàn)。要想說服皇帝改元，就要有一個(gè)理由。最好的理由，只有一個(gè)：祥瑞。
黃龍現(xiàn)世，給辛垣平提供了一個(gè)參考案例。于是，辛垣平開始了他的精心部署。
辛垣平利用他擅長(zhǎng)的職業(yè)：望氣。
他望氣之后，得出一個(gè)結(jié)論。不久后，將會(huì)有周鼎現(xiàn)世，還會(huì)有美玉出現(xiàn)。
鼎，被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。
話說，大禹采取銅礦，制作神州九鼎，并將九州的圖案及鳥獸刻在上面。及至王朝更替，都以得九鼎視為正統(tǒng)。
春秋時(shí)，有楚莊王問鼎中原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有秦武王舉九鼎。
呂不韋滅周，將九鼎帶回咸陽(yáng)，從此下落不明。
周鼎現(xiàn)世，不僅能夠證明大漢代秦，是順應(yīng)天道。還能證明，劉恒是合格的皇帝。辛垣平知道祥瑞是最厲害的武器，鼎，就是最好的武器。
辛垣平要充分發(fā)揮人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，沒有祥瑞，就要制造祥瑞。鼎，這個(gè)技術(shù)含量太高，實(shí)現(xiàn)難度極高，不好創(chuàng)造。但，玉杯是很容易制作成功。
辛垣平要讓皇帝相信，他的預(yù)言是真的。那么，就要有物證。拿不出鼎，卻可以拿出玉杯。于是，一場(chǎng)針對(duì)欺騙劉恒的計(jì)劃產(chǎn)生了。
辛垣平開始布局，讓劉恒在機(jī)緣巧合之下，得到玉杯。杯上刻著四個(gè)字：人主延壽。
因?yàn)樾猎皆趧⒑阈哪恐械臉O高地位，再加上手段高明，不僅令皇帝信了?；实圻€下達(dá)一個(gè)詔令：特命令天下人聚飲以示慶賀。
黃龍現(xiàn)世、五帝顯靈、削弱諸侯、玉杯出世，一連串的事情發(fā)生，讓劉恒更加相信他是天命所歸的好皇帝。
辛垣平等人建議皇帝，應(yīng)該換種方式，回應(yīng)上天。用兩個(gè)字來形容：改元。
劉恒沒有反對(duì)，順應(yīng)天命，因?yàn)檫@個(gè)祥瑞，做了一個(gè)重大舉措：改元。
歷史，將漢文帝前十七年，執(zhí)政生涯，稱為前元。將漢文帝后七年，稱為后元。劉恒改元，是想通過此舉，令他本人和漢家天下都能夠延年益壽，億萬斯年。
按照當(dāng)時(shí)的觀念，更易舊紀(jì)元、啟用新紀(jì)元，意味著除舊布新，與民更始，仿佛重獲新生。漢文帝改元，也是想借機(jī)擴(kuò)大皇權(quán)影響力，樹立起了皇權(quán)的威儀，開始新的帝王生涯。怎知，劉恒被打臉了。他改元，開啟的不是新開始，而是以失敗拉開了序幕。