李純陽(yáng)眼神驚喜，似有贊賞與欣慰，他在這三部法訣上立了禁制，夏諭無(wú)法探清內(nèi)中詳情，故而只能憑本能去感知，而此子能粗略探得三法之別，已然不易。
他當(dāng)即頷首笑道：“不錯(cuò)，左側(cè)功法喚作《玄陰訣》，此法改自魔道功法《天陰大法》，與化血功自然天壤之別，乃是側(cè)重控欲、神念之道。
與我道門(mén)法訣有‘靈神訣’有異曲同工之妙，不過(guò)此法尤其看重修道人心性，非心志堅(jiān)毅者不可修，你若來(lái)修，事半功倍?！?p> “至于右側(cè)功法則是《上清觀道訣》，乃門(mén)中法道秘籍，以體己天心、觀道悟虛為主，需感悟天道自然而成法，其大成者可一步羽化，飛升而去，此法猶考悟性與定性?！?p> 夏諭聞言一怔，一臉神往，慨然道：“竟有如此上法，不愧是天道法訣?！?p> 李純陽(yáng)也不解釋?zhuān)僖稽c(diǎn)中間那道光團(tuán)，語(yǔ)氣稍重：
“至于此法，名喚《太元煉靈訣》，本是一本無(wú)名道訣，但正如你所感應(yīng)那般，此法高深莫測(cè)，內(nèi)藏三百小法，首重悟性，次之心性，再論資質(zhì)。
概因此功術(shù)法雖多卻未曾記載無(wú)上大道，且此法猶重殺伐歷練，非入世積年不可成，這與我門(mén)中守篤靜修不符，故而不入上等，僅列為中下等?！?p> 他語(yǔ)氣一頓，沉聲道：“另外，此法之所以不入上等，還有另外一個(gè)原因?！?p> 夏諭心中一動(dòng)，拜下道：“還請(qǐng)師尊解惑?！?p> 李純陽(yáng)沉聲道：“概因此法僅有上半部，宗門(mén)只有前四層，為師這里僅有三層功法，余下一層則錄于山門(mén)典籍閣，非有功不可下賜，至于下半部在何處，為師也不知?！?p> 李純陽(yáng)收斂神色，凝視夏諭，漫聲道：“三部法訣，徒兒你可擇其一而修之?！?p> 夏諭深吸口氣，目光灼灼，眼神熠熠，他的視線落在《玄陰功》上，沉思暗忖道，此法首重欲念，且改自魔道一脈，與他不符，或者說(shuō)他自覺(jué)無(wú)法完全駕馭這種功法，說(shuō)不定一個(gè)不小心便墮入魔道了。
隨即目光落在《上清觀道訣》上，忖道此法看似直通飛升大道，可若修道果真如此容易，豈不是人人皆可飛升。
而且他自言心志雖堅(jiān)，但悟性卻不一定能勝過(guò)他人，而且悟性與資質(zhì)息息相關(guān)，絕不會(huì)想象中那邊手到擒來(lái)。
而且此法太過(guò)務(wù)虛，有些虛無(wú)縹緲，天道感悟，看不見(jiàn)摸不著，何其難也，故而不選。
如此一來(lái)，只有最后一種了。
他遂將目光落在《太元煉靈訣》上，此法首重心性，且內(nèi)藏三百術(shù)法小道，又是入世之法，極為符合他的胃口，在他看來(lái)，修道之路便是入世煉心之道，若只是一味苦修、抱靜守一，怎能勘破‘大道’？
他繁雜思緒當(dāng)即消失一空，凝神抬手，直接覆在《太元煉靈訣》上，沉聲道：
“我之大道，當(dāng)從世間求，唯煉心爾?！?p> 李純陽(yáng)目光一凝，蒼眉微肅，沉聲道：
“此法雖好，卻是殘本，若是補(bǔ)全了，或許能稱(chēng)為師所藏諸法之首，但僅是殘本的話，根本不能登上大道，甚至為師手中也只有三層，即便你日后能獲得宗門(mén)所典藏的第四層，余下半部也遙遙無(wú)期。”
夏諭灑然一笑，雙目炯炯有神，言道：
“師尊，弟子心中所求并非只是微末小道，而是那直指長(zhǎng)生的大道，諸法雖好，可既是求道之法自然要上等功法，否則日后豈能走遠(yuǎn)？”
說(shuō)完，他俯身一拜，口中大聲道：“弟子決定了，就選此《太元煉靈訣》，縱死無(wú)悔?！?p> 聲音朗朗，宛若大道誓言，高入清霄，似驚醒了云中謫仙，引得星光月華都向夏諭涌來(lái)。
而夏諭不曾察覺(jué)到，其懷中的神秘印章竟悄然閃起了微弱的亮光。
竟與夏諭心神產(chǎn)生了共鳴。
神物有靈，可自行擇主。
看著一臉堅(jiān)毅的夏諭，李純陽(yáng)目光復(fù)雜，既有慨然，亦有欣慰，此子心志之堅(jiān)，足以媲美大宗真?zhèn)鳌?p> 自古師徒一脈傳功授法，尤其注重資質(zhì)與心性，而今夏諭雖資質(zhì)低劣，可在李純陽(yáng)看來(lái)，其屢遭磨難，心性堅(jiān)韌不拔，堪稱(chēng)上佳。
尤其是因?yàn)橛缹幒罡乱l(fā)的變故，更顯此子聰慧機(jī)敏，果決勇毅。
修道之路，可并非只是通天坦途，而是殺伐之路，若是心慈手軟，心性羸弱之輩，怎有資格與同輩修道人爭(zhēng)雄。
更勿論未來(lái)天地大變，還會(huì)與來(lái)歷神秘的大兇險(xiǎn)、大劫難爭(zhēng)搶一線生機(jī)，若沒(méi)有一顆威盛凜凜的殺伐之心，根本活不下來(lái)，命都保不住，何來(lái)大道？
而《煉靈訣》雖看似術(shù)法小道，可歷來(lái)大道皆由小道而成，術(shù)法亦可演繹成大法，誰(shuí)能說(shuō)此法不能修至高深？
李純陽(yáng)心中忽然升起一道念頭，此法僅只半部，對(duì)他這徒兒確實(shí)一個(gè)大問(wèn)題。
他稍作沉吟后，言道：“徒兒，《煉靈訣》雖好，但終究只是上半部，無(wú)法修至盡頭，今日為師做主，允你再選一道法門(mén)，予以補(bǔ)償?！?p> 說(shuō)著，他便那百余功法再次拿出，尤其是那些術(shù)法小道，譬如《練氣訣》《胎息真解》等基礎(chǔ)法門(mén)，權(quán)作彌補(bǔ)。
夏諭將《太元煉靈訣》拿下，正要俯身拜謝時(shí)，突圍此言，思索片刻后，當(dāng)即果斷一指《上清觀道訣》，言道：
“師尊，弟子能否修此法訣？”
李純陽(yáng)聞言一怔，微微皺眉，雖然這與他的本意不符，卻也不曾動(dòng)怒，只是耐心勸道：
“徒兒，觀道訣首重悟性，與你煉靈訣道法有些殊異，恐有礙修行，需知貪多嚼不爛?！?p> 夏諭笑了笑，他雖不選觀道訣為主修法門(mén)，卻可以為輔助，畢竟此法或許能對(duì)他凝神定心有所裨益。
他若日后果真入世，或許此法能給他帶來(lái)靈感，即便不會(huì)，能靜心守拙也是可以的。
他向李純陽(yáng)躬身一拜：“稟師尊，弟子決定了，日后便以《太元煉靈訣》為修行功法，再以《上清觀道訣》錘煉心性。”
李純陽(yáng)也不知?jiǎng)偛艦楹味嘟o他一門(mén)功法，而且此舉究竟是對(duì)還是錯(cuò)還未可知。
本欲再勸，不料看到夏諭眼神中堅(jiān)定之色，他神色一怔，心中悄然一嘆。
倆人何其相似啊。
“也罷，隨你了?！?p> 李純陽(yáng)輕嘆，一揮袖留下《太元煉靈訣》與《上清觀道訣》后，便將剩下功法收好了。
隨著李純陽(yáng)揮袖，兩部功法緩緩飄落，光華散去，露出倆枚晶瑩剔透的寸許美玉。
藏法于物，非真人不可為。
夏諭兩眼放光，滿(mǎn)是炙熱，下意識(shí)伸手去接。
怎料異變徒生。