彝族少女的頭頂上有一個(gè)很大的太陽，跟畫面極不相稱，聶小瓊不由得想起這里是云南少數(shù)民族的居住地——彝族的地界，它是一個(gè)崇拜火、崇拜太陽的民族，許多的房屋是都畫有太陽的標(biāo)志作吉祥物。
可這副畫面上的這彝族婦女身后卻是一片干涸的土地，有許多人倒在地上的死人，一個(gè)個(gè)樣子古怪，離奇，象是得了某種瘟疫或者疾病，樣子痛苦不堪，似乎再作著垂死的掙扎。
畫面里既然有活人也是奄奄一息之態(tài)，有的人肚子是干瘦，用一根草繩捆住，有的面容干瘦得象個(gè)骷髏頭，有的是象是得了什么絕癥，有的面部浮腫，有的饑餓不堪，－－－－－讓人看了目不忍堵，“這是什么朝代的坊？雕得有些－－－－”后面的話，愛大山?jīng)]有說，不過，聶小瓊實(shí)在是回答不上來，幸好兩人似乎都看懂雕刻畫上的內(nèi)容，中國(guó)的泥石雕刻歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和古印度，藏文化有過長(zhǎng)時(shí)間的融合過程，但兩人猛然間看到這樣的云南少數(shù)民族還存在著這樣鮮為人知的歷史，用這樣的雕刻手法，有一種說不出來的凝重，心不由得跟著雕刻的畫上的圖案跌宕起伏。
聶小瓊和愛大山都弄不懂為什么這坊上為什么要雕刻這樣的畫面？難道是這村寨的圖騰？不過，聶小瓊知道這里一定藏著自己還暫時(shí)不知道玄機(jī)，兩人不由得趕緊把眼睛移到象第二副雕刻畫面，希望在能這畫面中找到答案。
另一副是一位彝族婦女，從身材和面貌來看，應(yīng)該是同一位那位婦女，戴頭帕，帕上有金、銀、珊瑚裝飾，不過，衣裝服飾也變了，下身穿的紅白相間人百褶裙變成了黑色的拖地長(zhǎng)裙，刺銹更多了，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。
單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，穿耳的舊線變成銀光閃閃的耳墜，背上還背了兩只類似人一樣的眼睛，這位婦女正依附在一群黑鳥旁邊，神態(tài)同第一副的婦女容貌相似，表情祥和地看著這群黑鳥，婦女正在從手臂上切下一塊肉來，喂給正依在她旁邊的一群黑鳥，畫面看起來有些嚇人，讓聶小瓊覺到自己的手臂也象被人割切了一塊肉似的難受，彝族婦女背后仍然是一片干枯的大地，惡鬼們從幽深的地里爬了起來，似乎不敢靠近彝族婦女。
“這婦女背后怎么會(huì)有兩只眼睛呢？”愛大山問道。
“這不是眼睛，這是彝族的“裹褙”，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，這樣的裹褙背在彝族婦女的背上，白天黑夜都不用當(dāng)心和害怕，因?yàn)橛腥赵潞脱劬υ诒Ｓ又齻?，一切鬼怪邪祟，遇到團(tuán)裹褙都會(huì)害怕，妖魔鬼怪就不敢從后面偷襲，避得很遠(yuǎn)，從而增加安全感?！甭櫺…偞鸬?。
聶小瓊在來之前剛好查到過裹褙的來歷說法：一個(gè)健壯的漢子在路邊挖地，一個(gè)走馬皇帝騎馬路過，問道：“喂！你一天能挖多少鋤？”，漢子不知該怎么回答，只好回家問媳婦。媳婦對(duì)他說：“你咋個(gè)這么憨？你咋個(gè)不問他你的馬一天走多少步？”不久后的一天，走馬皇帝再次經(jīng)過這個(gè)地方，乃就重復(fù)以前所問的話，漢子回答：“請(qǐng)問你的馬一天走多少步？”走馬皇帝被問得啞口無言。過了一會(huì)兒，他問漢子：“是哪個(gè)教你這樣說的？”漢子如實(shí)說是媳婦教的。此事過后不久，走馬皇帝騎著馬，讓其隨從牽著一只公羊來到漢子家門口。走馬皇帝見一年輕婦人在佶文針線活，于是下馬，將一只腳踩在地上，一只腳搭在馬鞍上，說道：“大嫂，你說我現(xiàn)在是要上馬呢還是要下馬呢？”婦人馬上把兩腿一前一后跨在門檻上說道：“大哥，你說我是要進(jìn)門呢還是要出門？”走馬皇帝怎肯就此罷休，于是就讓隨從把公羊交給婦人，并說道：“明年的此時(shí)此刻，我來牽公羊和所生的小羊。”婦人爽快地應(yīng)道：“好！”到了第二年，走馬皇帝來到這個(gè)婦人家，婦人讓她的男人睡在內(nèi)室的床上大聲呻吟。走馬皇帝問：“你的老倌怎么了？”婦人答道：“他正在內(nèi)屋生小孩?！弊唏R皇帝笑道：“男人怎能生小孩？”婦人冷靜地反問道：“男人不會(huì)生小孩，你的公羊又怎么會(huì)生小羊呢？”走馬皇帝在這個(gè)聰明的女人面前不得不認(rèn)輸了。走馬皇帝感到女人太聰明了，應(yīng)當(dāng)壓制，于是令人縫制了團(tuán)裹口讓女人掛在胸口，蒙住女人的心智，因團(tuán)裹蒙褙住女性的智慧，故叫“口心鏡”，后彝人為了方便，才把它背在了身后，這雖然只是一個(gè)故事，不過聶小瓊覺得沒有必要講給愛大山聽。
“若男，為什么彝族婦女喜穿百褶裙？”愛大山問道。
聶小瓊緩緩地答道：“傳說很久很久以前，北方城里的皇帝將自己的一位公主嫁給了居住在南方山中的猴子，十幾年過后，皇帝思念女兒，派大臣去接女兒回京城，公主因長(zhǎng)期與猴子一起居住于山中，沒有衣服穿，如何能見皇帝?于是大臣就把所帶的油紙傘給公主，公主抽去傘把，將油紙?zhí)自谘g剛好合身，就像一條百褶裙，之后，大臣又到池塘里摘來一個(gè)大荷葉給公主頂在頭上即為荷葉帽，據(jù)說，公主和她的丈夫就是彝族的祖先，百褶裙和荷葉帽就這樣流傳了下來?！?。
“若男，這位彝族婦女的衣著，怎么感覺怪怪的？”愛大山問道。
“彝族分為白彝和黑彝，從此婦女的衣著來看，應(yīng)該是黑彝，以前，在等級(jí)森嚴(yán)、貧富懸殊的奴隸社會(huì)中，彝族服飾在質(zhì)料、款式、色彩上的等級(jí)特點(diǎn)都十分鮮明地體現(xiàn)出來，黑彝穿上檔全毛或棉布服裝，飾品佩金戴銀，白彝等級(jí)一般穿自制的羊毛或麻料衣裙，而終年住在黑彝家里的最低層的鍋莊奴隸則披麻布衣，黑彝婦女裙長(zhǎng)及地，不露趾，行動(dòng)起來拖地有聲，威風(fēng)凜凜；白彝婦女則裙不過膝，便于勞作，另外，黑彝男子的頭巾要纏得規(guī)整，大人小孩均穿一身黑表示穩(wěn)重；白彝則隨便些。黑彝不能穿麻布衣褲，只能穿羊毛織品和棉布。彝族服飾無論在質(zhì)料、款式和色彩上都作了嚴(yán)格的規(guī)定，充分體現(xiàn)出了其家支等級(jí)制度的特點(diǎn)，尊卑貴賤，一目了然。”聶小瓊地說道。
“為什么這位彝族婦女的衣著前一副同后一副不一樣呢？”愛大山問道。
“是已婚和未婚的關(guān)系！青年婦女上衣以細(xì)盤花為主，配有帖花和刺繡，中年婦女環(huán)肩、襟、袖貼青布寬邊并加嵌紅、黃、綠色細(xì)條紋為飾，老年婦女服則寬衣襟袖，只鑲青布．總體上呈現(xiàn)出寬博厚樸與端莊的特點(diǎn)。”聶小瓊答道。
“前一副是未婚，后一副是已婚？”愛大山問道。
“嗯，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意思是“換裙子，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦－”－羊皮披氈，它形似斗蓬，用羊毛織成，長(zhǎng)至膝蓋之下，下端綴有毛穗子，一般為深黑色。－－－－”聶小瓊答道。
“這彝族的男子為什么頭頂上有一綹？”愛大山問道。
“頭發(fā)上的那一綹約有三寸長(zhǎng)，這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸摸，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”，外面裹以長(zhǎng)達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭，右前方扎成姆指粗的長(zhǎng)椎形的“子爾”，漢語稱“英雄髻”，男子以無須為美，利用閑暇把胡須一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠?！甭櫺…偛恢挥X地說了許多，讓愛大山聽得一愣一愣地，似乎是在另一個(gè)世界一般。
“可這副雕得很怪，甚至根本不可能存在的，彝族婦女為什么要割自己的肉給鳥吃呢？而且表情還那么祥和，難道她一點(diǎn)都會(huì)不痛嗎？”愛大山問道。
聶小瓊暗想一個(gè)人不會(huì)疼，有些說不過去，而且還主動(dòng)割下自己的肉給鳥吃，那首先是對(duì)它一定是崇拜的，聶小瓊有在腦子里搜索著有關(guān)于崇拜黑鳥的民族，在云南好象沒有，只有XZ崇拜雄鷹的，而彝族應(yīng)該是一個(gè)崇拜虎和太陽的民族，這倒是有些奇怪，聶小瓊記得在彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》中，就有關(guān)于虎尸解宇宙的描述：“虎頭作天頭，虎尾作地尾，虎鼻作天鼻，虎耳作天耳；左眼作太陽，右眼作月亮，虎須作陽光，虎牙作星星；虎油作云彩，虎氣作霧氣，虎心作天心地膽，虎肚作大海；虎血作海水，大腸變大江，小腸變成河，排骨作道路；虎皮作地皮，硬毛變樹林，軟毛變成草，細(xì)毛作秧苗……”。
彝族先民正是這樣將虎臆測(cè)為宇宙萬物的起源，同時(shí)彝族遠(yuǎn)古先民又以虎為自己的圖騰．相信自己是虎的后裔，即以虎自命，稱自己為虎族。他們相信人、虎可以互變，特別是人死后還要變成虎，現(xiàn)今CXYZ治州武定、大姚等縣還流傳著“人死——只虎，虎死—只花”的諺語。
彝族婦女們喜將虎的圖案繡在各種服飾及其它用品上，聶小瓊清楚地記得昆明近郊的彝族，為剛出生的嬰兒準(zhǔn)備的衣物，必是一式的虎頭帽、虎頭鞋和虎頭兜肚，因彝族自認(rèn)為是虎族，為嬰兒準(zhǔn)備虎衣，便意味著虎族對(duì)新成員的血緣關(guān)系的認(rèn)可。
靠近云南的貴州，畢節(jié)地區(qū)彝族婦女在出嫁時(shí)要戴虎頭面罩作為遮羞之物，服飾中的虎除作為虎圖騰及虎宇宙觀意識(shí)的反映外，同時(shí)又增加了驅(qū)鬼避邪與象征吉祥幸福的寓意，這里的坊上服飾顯然是一位彝人，而雕像的崇拜卻不是太陽和虎，而是聶小瓊也不知道的在彝族村寨中還有黑鳥崇拜這一事情的存在，這塊坊放在村口，應(yīng)該是這村寨的圖騰，這里的彝人把黑鳥看作是幸福與吉祥的化身，這些都還好理解。
唯一讓聶小瓊迷惑的一個(gè)人如果想讓自己的肉體變得沒有疼痛感，那么這村寨之中很可能是存在一種－－－－。
“可能跟這彝族的巫蠱有關(guān)！”聶小瓊有些猶豫地說道。