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地師

第五章、精神病

地師 徐公子勝治 3938 2010-03-02 11:33:29

    外界信息對(duì)五官刺激形成的表面意識(shí)淡去之后,平時(shí)波動(dòng)的雜亂思維也進(jìn)入一種沉靜的狀態(tài)。無(wú)論是出家人修煉定境還是習(xí)武者修煉內(nèi)養(yǎng),打坐時(shí)第一步都須如此,然后才能談定境的深淺。

  如果是環(huán)境刺激或思維活動(dòng)造成雜念,可以隨著定念的深入消失,但游方感受到的不是雜念,而是意識(shí)深處的烙印。它不是普通的幻覺(jué)或錯(cuò)覺(jué),不以人的意志為轉(zhuǎn)移,如同身臨其境又不可抗拒——身心進(jìn)入這種狀態(tài),它自然會(huì)出現(xiàn)。

  游方不禁想起了那位怪老頭臨走前說(shuō)的最后一句話:“你昨夜動(dòng)手雖然干凈利索,但也傷了自己的元神,在我面前破綻太多了?!?p>  所謂“傷了元神”一般人可能不懂,但“精神受了刺激”這句話大概都能理解。某種環(huán)境或某段經(jīng)歷,給某人留下了過(guò)于強(qiáng)烈的印象,也可能是在特定事件中精神處于過(guò)度緊張、專注、焦慮的狀態(tài)太久,以至于在意識(shí)深處造成了類似銘刻狀態(tài)、無(wú)法消失的影響。盡管表面上已經(jīng)過(guò)去甚至忘記,但它對(duì)人的行為和感官會(huì)造成持續(xù)的影響甚至障礙。

  正常的狀態(tài)下,人的意識(shí)通過(guò)感官對(duì)外界的刺激會(huì)做出正確的反應(yīng),比如眼前沒(méi)有人就不會(huì)看見(jiàn)人。但如果意識(shí)深處本身不平靜,可能會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷與反應(yīng),比如明明沒(méi)有人卻偏偏看見(jiàn)人,這就是很多心理問(wèn)題的成因。

  輕微的癥狀,往往可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)消除影響,使精神恢復(fù)正常。人的自我調(diào)節(jié)能力與環(huán)境、性格、教育、經(jīng)歷等因素有關(guān),中國(guó)的傳統(tǒng)文化環(huán)境中,人的心理承受能力與自我調(diào)節(jié)能力是很強(qiáng)的,明顯超出了近代西方的文化環(huán)境。

  如果無(wú)法自我調(diào)節(jié),就需要去看心理醫(yī)生了,醫(yī)生會(huì)采用安撫、轉(zhuǎn)移、宣泄、強(qiáng)化刺激等手段治療,有時(shí)需要用催眠、暗示等手段進(jìn)入病人的意識(shí)深處,找到病因,同時(shí)盡可能的消除這種印記的影響。

  不要以為只有現(xiàn)代的心理醫(yī)生會(huì)這套,傳統(tǒng)的江湖人也掌握很類似的手段,甚至某些鄉(xiāng)下的巫婆都會(huì),自古巫醫(yī)同源,這在過(guò)去本就是一種江湖術(shù),名字很夸張,叫做喚魂術(shù)。游方的二舅公莫申守早年是個(gè)江湖郎中,精擅祝由科是一位疲門高手,游方雖沒(méi)有專門學(xué)醫(yī),但江湖疲門喚魂術(shù)的手段也是了解的。

  一般的心理問(wèn)題不會(huì)明顯的影響一個(gè)人的理智判斷,因?yàn)橥饨绛h(huán)境的刺激大多比意識(shí)深處的錯(cuò)覺(jué)強(qiáng)烈的多,通常情況下都會(huì)將之掩蓋。但若嚴(yán)重到一定程度,內(nèi)生的錯(cuò)覺(jué)強(qiáng)度超過(guò)了對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng),人與外界的交流就會(huì)失控,失去正常的理智判斷,用通俗的話講——他得了精神病,瘋了!

  普通心理問(wèn)題到行為失控,有一條明顯的界限,很多人或多或少都有心理上的問(wèn)題,但不是瘋子。

  精神受刺激是說(shuō)不準(zhǔn)的事情,往往在當(dāng)時(shí)連本人都意識(shí)不到,昨天夜里游方第一次在黑暗幽森的環(huán)境中參與盜墓,平生第一次殺人放火,精神一直處于過(guò)度敏感與緊張的狀態(tài)下。那怪老頭說(shuō)他“傷了元神”,游方當(dāng)時(shí)并不在意,等到睡前打坐修煉內(nèi)養(yǎng)心法時(shí),才發(fā)現(xiàn)老頭所言不虛!

  游方并不懂心理醫(yī)生的專業(yè),對(duì)“元神”這個(gè)詞的含義尚且懵懂,但他了解江湖人的“喚魂術(shù)”,結(jié)合自己修煉的定坐功夫,連推測(cè)帶瞎猜聯(lián)想到了上述這么多。

  以游方的癥狀,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)并不嚴(yán)重,也不會(huì)明顯的影響到一般的日常生活,換個(gè)環(huán)境逐漸淡忘,將這段經(jīng)歷埋藏在記憶深處而已。但游方也不完全算普通人,這就有麻煩了,在此困擾沒(méi)有解決之前,他很難繼續(xù)修煉內(nèi)養(yǎng)的心法,不合內(nèi)外兼修的養(yǎng)生安神之道,耽誤的時(shí)間太長(zhǎng),內(nèi)家勁力還有退失之虞。

  游方也會(huì)“喚魂術(shù)”,如果化妝的年紀(jì)大點(diǎn),以江湖門道冒充一個(gè)心理醫(yī)生去忽悠人也完全可以。但他很難自己去忽悠自己,至少短期內(nèi)不能。就像一個(gè)心理醫(yī)生很難在自我催眠的狀態(tài)下隨意修改意識(shí)深處的印記。如果一個(gè)人能夠輕易修復(fù)自己的意識(shí)深處,那他就不是普通的心理醫(yī)生了,而是一位頂尖的精神控制大師。

  去年曾有一則新聞,美國(guó)軍隊(duì)里的一位心理醫(yī)生,有一天突然發(fā)了瘋,沖出營(yíng)房開(kāi)槍打死、打傷好幾十人,原因不外如此——他在給士兵做心理輔導(dǎo)時(shí),精神受到了反復(fù)的刺激,卻無(wú)法及時(shí)自我修復(fù),最終導(dǎo)致行為失控。(注:胡德堡事件)

  而游方并沒(méi)有太擔(dān)心,大不了回家鄉(xiāng)一趟,請(qǐng)二舅公為自己調(diào)治,實(shí)在不行還可以向莫老太公求助,順便請(qǐng)教一下“元神”是怎么回事?九十多歲的老太公可是當(dāng)?shù)氐摹叭巳稹?,幾位舅公的長(zhǎng)輩,江湖八大門的真功夫與各種手段幾乎無(wú)所不精。

  一番胡思亂想之后,游方扯過(guò)被子倒在床上睡去。

  實(shí)在太累了,腦袋一碰枕頭眼皮幾乎就睜不開(kāi),然而睡的卻很不踏實(shí)。一閉眼黑暗中就有一圈又一圈的光環(huán)不斷出現(xiàn)又收縮消失,身體有一種下墜感,仿佛不斷向一個(gè)深淵墜落,精神非常不安,而深深的疲憊又讓人無(wú)法抗拒,在不知不覺(jué)中睡著了。

  這一夜噩夢(mèng)連連,然而醒來(lái)后卻記不清內(nèi)容,只覺(jué)得有些昏沉。游方不是什么窮兇極惡的慣匪,也不是什么闖蕩江湖的大俠,如果不談武功以及對(duì)江湖門道的了解,他不過(guò)是個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的少年,漂BJ的這幾年先在中關(guān)村賣碟,后來(lái)又在潘家園替人看攤,有關(guān)江湖險(xiǎn)惡的歷煉還很淺。經(jīng)歷了昨夜那些事,晚上做惡夢(mèng)也很正常。

  早起昏沉就像沒(méi)休息好,干什么都提不起精神頭,這種狀態(tài)一般人時(shí)常遇到,也沒(méi)什么大不了的。但游方卻感覺(jué)很不適應(yīng)、很難受,自從習(xí)練打坐內(nèi)養(yǎng)功夫之后,他一直精力充沛、感官敏銳,極少感到勞累與疲倦。

  下樓吃了頓早飯,嘴里也感覺(jué)淡淡的沒(méi)什么滋味,游方打算出去練拳。既然靜坐內(nèi)養(yǎng)的功夫暫時(shí)沒(méi)法練,那就去舒活筋骨運(yùn)轉(zhuǎn)勁力,能起到以形養(yǎng)神的作用,效果雖比較慢但總歸有用處。

  滄州飯店?yáng)|邊不遠(yuǎn)有個(gè)荷花池公園,園中有湖泊,此湖方圓一百多米,東南角有一片草地延伸入湖中,盡頭是一座四角涼亭。此處兩面環(huán)湖,初秋時(shí)節(jié)蓮花荷葉輕搖,晨風(fēng)吹過(guò)空氣中帶著淡淡的怡人清香,在此處駐足令人神清氣爽。

  形意拳有五行十二形之說(shuō),五行名為金木水火土,在拳法中實(shí)指劈、崩、鉆、炮、橫五種發(fā)力,十二象形對(duì)應(yīng)龍、虎、猴、雞、馬、鷂、燕、蛇、鼉、鹱、鷹、熊等十二種動(dòng)物。三舅公教游方時(shí)可沒(méi)說(shuō)這些,只說(shuō)是莊稼把式,名稱也是很老土的山雞拳、撲騰拳、老猴拳、拽蟒拳、野貓拳等等。

  外行看熱鬧的話,套路練習(xí)其實(shí)很簡(jiǎn)單,十二形的拳架子從頭到尾演練完畢也就半個(gè)多小時(shí)。游方收了架子之后在湖邊靜靜的站了一會(huì)樁,感受全身氣血運(yùn)行的那種歡暢感,身體的勞累一掃而空。

  但另一方面,他的精神還是不夠振奮,以往夜間打坐清晨練拳之后,都會(huì)覺(jué)得眼神特別清晰,精神頭十足感覺(jué)不到一絲倦意與昏沉,但此刻卻總覺(jué)得還有一點(diǎn)沒(méi)睡醒,看樣子元神受傷的影響一時(shí)半會(huì)還是消失不了的。

  “年輕人的功底不錯(cuò),架子也扎實(shí),現(xiàn)在這個(gè)世道,你這樣的習(xí)武之人已經(jīng)很難得了?!鄙砗蠛鲇幸粋€(gè)老者的聲音悠悠傳來(lái)。

  游方吃了一驚立刻旋步轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),約一丈之外站著一個(gè)人,正是昨天清晨遇到的那位怪老頭。看來(lái)感覺(jué)真不如平常敏銳了,雖然湖邊的草地能掩蓋人的聲息,但站樁時(shí)毫無(wú)感應(yīng)的被人從背后欺到這么近的地方,近三年來(lái)還是第一次。

  老頭站的位置很巧,游方的左右兩邊都是湖中荷葉,背后是湖心的四角涼亭,正好把他的去路給截住了,想跑都跑不掉。他只得上前一抱拳道:“老前輩,您是怎么找到我的?”

  問(wèn)話的同時(shí)也很納悶,心中在不斷的琢磨,自己這一路究竟留下了哪些破綻,讓老頭能追蹤到此?老頭卻答非所問(wèn):“早起無(wú)事逛公園,正看見(jiàn)你在練拳,還以為你料到我老人家會(huì)來(lái),特意在此地等候呢?!?,你怎么出汗了?”

  游方悄悄擦了擦額頭的微汗,解釋道:“剛練完拳,天氣有點(diǎn)熱?!?p>  老頭似笑非笑道:“說(shuō)這話只能糊弄外行,練拳不是打拳,以你的功底一趟套路下來(lái)是不會(huì)出汗的,再說(shuō)你這汗出的也不對(duì)呀,不在手心卻在腦門,是冷汗啊,難道你怕了我老人家?”

  游方不得不點(diǎn)頭答道:“是的,老前輩高深莫測(cè),我真的是怕了,請(qǐng)問(wèn)前輩尊姓大名?”

  老頭微微一揚(yáng)臉道:“我乃當(dāng)代地師劉黎,不是流離失所的流離,文刀劉,黎民百姓的黎,你叫什么名字?”

  “游方,云游的游,方向的方?!庇畏胶芡纯斓幕卮?,這其實(shí)是他的化名,與昨天住在滄州飯店登記的名字是一樣的,他身上也有一張叫游方的身份證。

  名字是假的,證件卻是“真”的。很多人在電線桿子上可能看過(guò)“辦證”的廣告,但大部分人并不了解,假證也可以辦成真的。比如張三辦了一張名叫李四的身份證,身份當(dāng)然是假的,但證件卻有可能是真的,就看是怎么辦出來(lái)的。(注:游方的七姨姥一家就是專門干“辦證”生意的,其中的詳情后文如有涉及另行解述。)

  老頭撲哧一笑:“你是游方道士還是游方和尚?”

  游方:“既不是道士也不是和尚,就是云游四方?!?p>  老的表情有些高深莫測(cè):“這個(gè)名字對(duì)我的胃口,但我看你的氣色不太好,夜里是不是沒(méi)睡好?今天見(jiàn)到我老人家,是否有事想請(qǐng)教?”

  既然躲不過(guò)這老頭,游方當(dāng)然有事想請(qǐng)教,上前一步恭恭敬敬道:“前輩昨天說(shuō)我傷了元神,我并不太懂,能否請(qǐng)您老人家詳加指點(diǎn)?”

  老頭似乎早等著游方這一句了,很神氣的揮了揮手道:“都是江湖中人,提攜后輩我樂(lè)意為之,但想要我指點(diǎn),你得先回答我老人家?guī)讉€(gè)問(wèn)題,答的讓我滿意再說(shuō)?!?p>  游方:“您老人家想問(wèn)什么?”

  老頭一指湖心的四角涼亭:“別站在這里說(shuō)話了,我到那里等你,有點(diǎn)渴了,你去門口給我買瓶水。”

  游方答應(yīng)一聲剛走出一步,又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道:“買什么牌子的?”

  老頭:“農(nóng)夫山泉?!?p>  游方買來(lái)一瓶水,老頭坐在涼亭的欄桿上翹著二郎腿,接過(guò)水不喝也不擰開(kāi),晃悠著瓶子道:“小方啊……”

  游方趕緊打斷道:“前輩還是換個(gè)稱呼吧,您一叫小芳,我就想起村里有個(gè)姑娘……”

  老頭也樂(lè)了:“那就叫你小游子吧,嗯,小游子這名字不錯(cuò),和小流氓差不多?!∮巫?,既然你的拳腳下過(guò)一番功夫,我想問(wèn)你,為什么練武?要認(rèn)真的回答?!?p>  為什么練武?小時(shí)候練武只是當(dāng)玩,感興趣而已沒(méi)有想那么多。等習(xí)武有成人也成年之后,繼續(xù)習(xí)練下去,當(dāng)然就會(huì)有自己的思考——為什么?原因自然很多,比如可以防身,打架不吃虧,鍛煉身體等等。但練到游方這種程度,就不單純是因?yàn)檫@些原因了。

  游方并沒(méi)有回答與人爭(zhēng)斗、揚(yáng)名立萬(wàn),也沒(méi)有回答強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國(guó),他說(shuō)出了自己最真切的感受——享受人生。

  

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