（6.3）656-4-28 沃杜布 埃文與伊絲黛拉

　?。?.3）656-4-28沃杜布埃文與伊絲黛拉

　　在地獄般災(zāi)難的一秒中，銀鑰匙竟然自主地把埃文帶出夢(mèng)行，他反應(yīng)過(guò)來(lái)之時(shí)，已經(jīng)回到了“門”前，原本在手中的銀鑰匙碎裂，也漸漸消失不見了。

　　埃文猜測(cè)很可能是無(wú)名生物對(duì)它造成了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，我該怎么賠償安東尼奧先生，他想著。由于安東尼奧先前沒(méi)有告知如何處置這個(gè)特殊情況，埃文找不到一點(diǎn)頭緒。他大概能計(jì)算出還有10多分鐘的夢(mèng)行時(shí)間，只是缺少了銀鑰匙，如果堅(jiān)持進(jìn)行夢(mèng)行，可能會(huì)添加了更多的恐怖事實(shí)，比如迷失在夢(mèng)行世界。他能做的是在這個(gè)安靜的地方度過(guò)剩下的時(shí)間，等待伊絲黛拉的援手。

　　埃文倚坐在門的一側(cè)，一個(gè)對(duì)于沃杜布整體狀況的更加復(fù)雜與詳細(xì)的見解進(jìn)入了他的腦海。他相信牧師的死亡牽扯到了秘密教團(tuán)和他的身世，而另一個(gè)更緊急的是對(duì)沃杜布而言，這座屹立百年的老城將迎來(lái)毀滅。

　　這不是什么奇怪的幻覺(jué)和妄誕，在夢(mèng)行世界清楚展現(xiàn)的恐怖儀式，儀式的主持者和見證者都死狀凄慘，而在此之后，奇怪的無(wú)名生物降臨了，它甚至不像這個(gè)維度能夠存在的存在。沃杜布的命運(yùn)已然岌岌可危，埃文卻對(duì)其他的線索一無(wú)所知，他越來(lái)越緊張。他試圖觀察這一系列事物之間的邏輯聯(lián)系，分析哪些過(guò)程導(dǎo)致了最后的恐怖結(jié)果。

　　“我沒(méi)法從我的記憶里得到任何信息以供推斷。昨天執(zhí)政官宅邸失火會(huì)不會(huì)與儀式有關(guān)？可是，如果執(zhí)政官是關(guān)鍵人物，他不是擁有者，如何知道秘密的恐怖儀式？事情比我想象的要復(fù)雜得多。既然我不能否定來(lái)自夢(mèng)境的證據(jù)，也許是我見的還不夠多，但這些消息都告訴我，有人會(huì)用極其恐怖地方式摧毀沃杜布?！?p>　　陰謀的霧靄變得更濃了，他沒(méi)有清清楚楚地看見，但也不想對(duì)隱隱約約的直覺(jué)預(yù)示表示任何異議。

　　“埃文！”

　　突然之間，他聽到門的另一側(cè)有了聲音，順著看過(guò)去，伊絲黛拉地身影清晰可見。我該離開，他意識(shí)到。這沒(méi)有花費(fèi)太多的力氣，遵從之前安東尼奧的指導(dǎo)，只是再一次穿過(guò)門，埃文在地板上醒了。

　　“你的...”伊絲黛拉察覺(jué)到埃文神色的憂慮，轉(zhuǎn)而小心翼翼地問(wèn)道：“旅程怎么樣？”在她看來(lái)，埃文似乎經(jīng)歷過(guò)什么非?？膳碌木秤觯@樣的遭遇很可能會(huì)把他的精神壓垮。

　　埃文坐在原地沒(méi)有起身，心煩意亂地整理著思緒。接著，他重新考慮什么是可說(shuō)的，什么是不可說(shuō)道的。他很擔(dān)心伊絲黛拉對(duì)于他的奇怪見聞報(bào)有錯(cuò)誤的理解和看法。這時(shí)，他的沉默和憂慮在伊絲黛拉的眼中有了更深一層的意思。

　　“你還好嗎？”她問(wèn)。

　　埃文好似猛地清醒過(guò)來(lái)，瞧了瞧她，他的聲音疲憊?！笆堑?。我只是不知道該怎么告訴你，也不知道我該做什么?！?p>　　埃文低沉地講訴起第二次夢(mèng)行的經(jīng)歷，盡可能完整地回憶了“無(wú)名生物”和“死亡儀式”。伊絲黛拉則坐在古舊的扶手椅里，若有所思，聽著埃文講話，除了偶爾的驚訝，她的神情沒(méi)有太多變化，這就是一位旁觀者。安東尼奧養(yǎng)的貓，則懶懶地趴在一角。

　　聽完埃文的敘述，伊絲黛拉起身，她像埃文做個(gè)了等待的手勢(shì)，很快在書架很快找出兩本書，《慰藉哲學(xué)》（《De Consolatione Philosophiae》），她翻道其中一頁(yè)讀給埃文：“神是什么？宇宙的精神，你看得見的以及你看不見的任何東西都是（Quid est deus? Mens universi， totum quod vides et quod non vides totum）。想象你所看不見的，用心感知；看到可見的，用眼審視（Quod non vides， animo concipe; et quod visibile est， oculis contemplare）。在這個(gè)世界和超越這個(gè)世界的世界中，神充滿一切，包含一切（In hoc mundo et in mundo supra mundum， deus omnia replet， omnia continet）。智慧在于認(rèn)識(shí)神，追求真理，以德行生活（Sapientia est deum cognoscere， veritatem sequi， virtute vivere）?！?p>　　之后她又翻開另一本書，應(yīng)該說(shuō)修訂成書的手稿合集，她找到一章名叫《可視的與不可視的》，念到：“最后，在所有這些視像或者準(zhǔn)視像的視域中的是我所居住的世界本身，是自然的世界，是歷史的世界，是帶著構(gòu)成這世界的一切人類痕跡的世界；...而另一種生命可能比現(xiàn)有的更好或者更糟（O queéé que est?o numa outra vida， que tanto pode ser melhor como pior do que esta）.....不是嗎？.”

　　“這就是說(shuō)...”埃文向伊絲黛拉投去求助的眼神。

　　她很快地回應(yīng)了請(qǐng)求，平靜地告訴他?！笆堑?，按照你的說(shuō)法，你見到了神。那是降神儀式?！?p>　　“真正的神！”埃文猛地高嚷了一聲。降神儀式，這怎么可能呢，他心里也在想，這個(gè)神對(duì)沃杜布人為何如此殘酷?！斑@不是什么好事。我們得阻止它。”埃文艱難地表示。

　　“可你見到的，就如你所說(shuō)只是一種預(yù)示，我們對(duì)此毫無(wú)辦法?！币两z黛拉近乎抱歉地語(yǔ)氣回答他，她想起了安東尼奧離開時(shí)的告誡，說(shuō)道：“如你所言，這座城市很危險(xiǎn)，如果我們想要活下去，最好找到能夠解決事情的可靠盟友?！?p>　　伊絲黛拉說(shuō)的是學(xué)者，她知道，簡(jiǎn)妮特導(dǎo)師常常說(shuō)，學(xué)者有時(shí)候是一個(gè)生意人，看得清楚就在眼前的各種機(jī)遇，也知道如何利用。對(duì)于安東尼奧來(lái)說(shuō)，這座城市可能沒(méi)有多么危險(xiǎn)。這是好事。埃文卻首先想到了騎士，他跟隨奧利弗學(xué)到了許多，也曉得這個(gè)騎士有實(shí)力，加上了教會(huì)背景，顯得在處理緊急危機(jī)方面更有優(yōu)勢(shì)。

　　“今夜，城墻之內(nèi)必然會(huì)發(fā)生不好的事情?！眮?lái)到窗邊，看著降臨的夜色，伊絲黛拉說(shuō)，“我們可以待在這，或者去找安東尼奧先生，他一定會(huì)解讀你的所見?！?p>　　埃文搖頭拒絕，“我打算去找一位朋友?！?p>　　“你的朋友？”

　　“一位朋友，我可以相信他?！?p>　　伊絲黛拉沒(méi)再詢問(wèn)，沒(méi)有時(shí)間留給兩人，他們簡(jiǎn)短道了個(gè)別。她往洛倫茲家去。我們沒(méi)弄明白為何她要卷入一場(chǎng)針對(duì)沃杜布的陰謀，也許她自己也不清楚，但有一點(diǎn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是正確無(wú)誤的，如果真的有慘劇降臨到蕓蕓大眾之中，酒館的老板娘瑪莎絕對(duì)不應(yīng)是該死之人。