第十七章 孔子

　　紫氣匯散，那男子似乎察覺到了什么一般，撫須看向天空，隨即目光落在了蘇尋與老子的身上。

　　與此同時(shí)，蘇尋目光微微一凝。

　　這男子，莫非是……

　　就在蘇尋對(duì)這男子的身份有所猜測的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，那男子見到兩人，邁步過來，面對(duì)著在青牛上的老子似乎有所動(dòng)作，仿佛要行禮，但又覺得無從下手。

　　“呵呵，如果不知道如何行禮，那就不要行禮了?！崩献右姞?，臉上浮現(xiàn)出笑意說道。

　　“長者倒騎青牛，恕我不知何方為前，何方為后。不過，與長者相見，一定要行禮。我只好在一側(cè)行禮，請(qǐng)長者不要怪罪?！?p>　　那男子面色嚴(yán)肅，隨即對(duì)向老子，雙手作禮，深深地鞠了一躬。

　　蘇尋見狀，也對(duì)向男子，作手回禮。

　　老子道：“你在此阻路，可是迷失了路途？”

　　男子道：“我們來自魯國，要去洛邑拜見老子，請(qǐng)教一些的事情，可行至此處，卻覺得一路黑暗，實(shí)在是找不到何處才是正路，還請(qǐng)長者指教。”

　　老子微笑：“看來，你便是孔丘了？”

　　男子一愣，隨即仿佛恍然，又仿佛確認(rèn)一般：“莫非，長者便是老子？”

　　果然！

　　蘇尋一瞬便意識(shí)到了此人的身份。

　　此人，竟然便是被稱作“至圣先師”的，孔丘，孔仲尼！

　　想不到竟然還會(huì)遇到這位“圣人”。

　　還沒有等他回過神來，孔子的目光竟然看向了他，似乎略帶幾分微妙的說道：“莫非，這位公子便是蘇公子？”

　　“正是在下?！?p>　　蘇尋拱手說道：“蘇尋，蘇道真，見過孔子?！?p>　　孔子也忙回禮。

　　蘇尋見狀，不由心想：這孔子果然如歷史記載一般，執(zhí)著于周禮。

　　只是不知道他在此阻路所為何事？

　　蘇尋知道，歷史上，孔子和老子的確見過兩次面。這兩次面，孔子對(duì)老子都奉師禮，請(qǐng)教治國的問題。

　　若算算年齡的話，的確應(yīng)該也是大概在這個(gè)時(shí)候第一次見面。

　　此刻，孔子的年齡還不算大，沒有達(dá)到“不惑”之時(shí)期，因此才會(huì)想要去洛邑拜訪老子。

　　至于第二次，則已經(jīng)是在孔子晚年時(shí)期了。

　　蘇尋原以為，老子提前離開守藏室，向西而行，即出函谷，這段歷史便也不復(fù)存在了。卻沒想到，竟然在路上遇到了。

　　這是老子有意而為之嗎？

　　蘇尋心中微凝，完全不排除這個(gè)可能。

　　他雖然知道了這個(gè)世界擁有著神話，不一定與歷史上一模一樣。但是，老子化身下凡，絕不可能是因?yàn)樽约阂蝗恕?p>　　或許“孔子”，原也是應(yīng)該與其相遇的。

　　蘇尋在這里思索，而另一旁，孔子先是再一次對(duì)老子行大禮，隨即說道：“孔丘有一事不明，希望能夠在先生這里解惑，請(qǐng)先生不吝指點(diǎn)?！?p>　　老子點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“你說?！?p>　　孔子看了看蘇尋，隨即正視老子，道：“武王時(shí)期，天下初定，周公推行周禮，成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下動(dòng)亂不止，臣民黔首遭苦不止，正是由于周室衰微，禮樂崩壞?！?p>　　“十日之前，我觀洛邑有瑞象升騰，本以為周室將要中興，禮樂也將重歸正統(tǒng)，照耀世間，我本喜不自勝，誰知道那祥瑞卻被人斬?cái)?，只怕周室再無中興的可能，不由覺得心中沮喪，因此，才來詢問先生，這天下的正路到底在哪里？”

　　蘇尋心中一怔。沒想到，孔子之所以會(huì)過來，竟然是因?yàn)樽约海?p>　　如果不是因?yàn)樽约阂l(fā)天子命格，又以劍斬命的話，或許孔子仍舊會(huì)來洛邑，但卻絕不會(huì)是在這個(gè)時(shí)候了。

　　不過，仔細(xì)想想，他又覺得，這也是難怪的。

　　孔子一生奉行的乃是“禮法”。

　　而實(shí)際上，這禮法所代表的，便是一個(gè)既定的“序”。

　　長幼尊卑，綱常倫理。與不同等級(jí)的人交往也應(yīng)該有不同的禮遇。

　　這便是孔子的禮。

　　如果是在普通的歷史上，孔子的禮倒也正常。但是在這個(gè)世界，卻是“上天”存在著的世界。

　　上天行周，從而才有周禮，孔子的禮，尤其是從周禮衍生而來的禮，某種意義上來說，便代表著“天”。

　　雖然，子不語：怪、力、亂、神。但是不語，不代表不信，而是代表敬。

　　子曰：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。

　　這說明，孔子還是相信“鬼神”的存在，并且尊奉于“天”的。

　　而蘇尋的所作所為，乃是以劍斬命，拒絕了傳承天命，也拒絕了“禮”。天命不再，周室難興，因此，孔子會(huì)懷疑人生便也是很正常的了。

　　面對(duì)孔子的問話，老子指向大地，說道：“這天下的正路，就在這里?！?p>　　孔子一愣：“就在這里？”

　　老子點(diǎn)頭道：“天下的正路，在于造化。天地存在，造化便存在。天所制定的新路，無論是規(guī)則也好，道理也好，禮法也罷，終究是片面的?！?p>　　“人心沒有偽裝，才能夠分清楚何為真，何為假。若強(qiáng)行壓抑一個(gè)人的本性，所能夠得到的往往是相違逆的后果。這一次，蘇童兒的作為，便是最好的例子?！?p>　　老子說到最后，目光放在了蘇尋的神色。

　　蘇尋聽到前面，心中還若有所悟，總覺得老子雖然是在解答孔子的話，但好像隱約也有指點(diǎn)自己的意思。但等聽到最后一句，心中也是不由一怔。

　　那孔子目光也再度放在了他的身上，含有深意地說道：“原來洛邑的瑞象，果然是蘇公子所為?！彼八坪跻灿胁聹y，但一直不敢確認(rèn)，如今終于證實(shí)，看向蘇尋的目光也更加復(fù)雜了。

　　畢竟，蘇尋相當(dāng)于親手毀了孔子的周禮。

　　不過孔子也沒有說什么，面向老子道：“先生的道超然于物外，孔丘佩服不已。不過，我卻仍然不贊同先生所言。周室雖然或許將不復(fù)存在，但是天下尚有諸侯，我有意游歷諸國，總有一日能夠驗(yàn)證禮法是否能夠創(chuàng)造太平盛世。”

　　孔子說完，便向老子繼續(xù)行大禮，然后，便回歸于身后的百人之列，向東方揚(yáng)長而去了。

　　來到了，遇到了，看到了，離開了。

　　孔子與老子的相遇沒有蘇尋想象中的碰撞。仿佛十分平常，就像是遇到了一個(gè)問路人。

　　但是，看著孔子的離去，蘇尋，卻若有所思。