相傳大禹治水時，在衡水湖處掘了一锨土，從而留下了這片大洼，歷經(jīng)時代變遷，最后演變?nèi)A北地區(qū)第二大淡水湖。《漢志》中提到：“信都縣有洚水，稱信洚”?！逗橹尽分兄赋觯骸昂Ｗ铀^河也，又稱洚水，即冀州海子?！薄墩娑ㄖ尽酚涊d：“衡水鹽河與冀州城東海子，南北連亙五十余里，舊名冀衡大洼?！?p> 衡水湖波光旖旎，蘆花飄香，乘一葉扁舟，蕩漾湖上，品香茗，酌清酒，吟詩作賦，暢懷怡情。澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。駱凡塵真正地過了幾天逍遙自在的神仙日子！
這一日，駱凡塵正往前行走，前面出現(xiàn)了一座城鎮(zhèn)。城市里倒也算繁華，道路整齊，店鋪林立。路人行走，及店主、客商舉止言談，十分合乎禮數(shù)，溫文爾雅，使人感覺一派文明儒雅的氣象。當?shù)厝烁嬖V駱凡塵此地便是廣川縣，駱凡塵心中大喜，他久聞廣川的董仲舒是位了不起的大儒。心向往之，經(jīng)人指點，便前往董府拜謁大儒董仲舒。
董氏，乃是當?shù)氐拇髴簟６偈?，博覽群書。自幼好學，發(fā)奮讀書，廢寢忘食。父親曾于董仲舒書房旁邊建園林。園內(nèi)，假山怪石，奇花異樹，景致頗美！董仲舒手不釋卷，目不斜視，三年不窺園，終于學有所成，名聞天下。又遍訪天下名師，終成一代大儒，流芳千古。
駱凡塵此次拜會，非常不巧，又趕上董仲舒外出游學訪友，或是三五日便回，或是一年半載亦或三年五載也未可知。駱凡塵，不免心中遺憾。
駱凡塵漫無目的地往前走著，行了三四里路的樣子，見路邊矗立著一座茶社。駱凡塵確實也感覺口渴了，便信步進了茶社，茶社地理位置略微偏僻，雖然稍顯簡陋，但是茶社清新雅致，別有一番風景。算上駱凡塵，茶社里只有兩位客人。駱凡塵挑了一個挨著窗口的茶桌坐下了，點了一壺清茶，慢慢地品味著。幾口清茶下肚，駱凡塵的精神好了很多。他掃視了一遍這個茶社，不大，卻很干凈。六張茶桌，每桌配有四個茶凳，桌凳擦得一塵不染。正對門口的主位，掛著神農(nóng)氏的畫像，畫像前面的香爐內(nèi)燃著三炷提神香。駱凡塵的目光最終停在了另一扇窗下的茶桌上。那里端坐著一位衣冠楚楚的中年人，目光專注地盯著手里的書卷，看得很專注，很投入，就連駱凡塵進來，他都好像一無所知，表現(xiàn)得無動于衷，仿佛這個世界跟他沒有絲毫的關系，而他的世界完全融入于眼前的那卷書籍。這越發(fā)勾起了駱凡塵的興趣。駱凡塵注意觀察了一遍，那位中年人手里拿的是先秦時僥幸躲過“焚書”一劫的《公羊春秋》?！洞呵铩肥怯浭碌模蠖嗌⒇?，僅留下孔子整理的魯國《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》，且都是編年體史書。能讀懂《春秋》的，自然不是一般的人物。
那位老兄也仿佛感覺到駱凡塵在注視著自己，抬頭朝著駱凡塵看了一眼，那目光堅毅篤定。而駱凡塵久歷紅塵，氣度自是不凡。二人目光的碰觸，竟然擦出了惺惺相惜之情的火花。二人相視一笑，竟然有種似曾相識、一見如故的感覺。駱凡塵拱了拱手，那人微微一笑，輕輕放下手里的書籍，慢慢說道：“見公子眼生，不知哪里人氏？”那位公子，典型的廣川口音，一聽便知是本地人。駱凡塵忙答道：“在下駱凡塵，出外游歷久了，早已習慣了四海為家，也記不清自己到底是哪里的人了?！边@個回答非常可笑，但是，在場的兩個人都沒有笑，因為他們的對話是認真的，或許，他們有著共同的困擾。人，究竟從哪里來？人，究竟要到哪里去？既然不明來處，不知去處。當然，不知道自己是哪里人，也就不足為怪了！人于茫茫的宇宙，秉陰陽二氣，寓四大五行，借的幾十年的光景，一朝魂飛魄散，終歸混沌虛空。何來有我？何為來處？何為歸宿？然而，人生百年，豈可碌碌無為，一如行尸走肉？奈何人生漆黑一片，去哪里尋找指路明燈？
一切盡在不言中。駱凡塵說到：“駱某，雖才疏學淺，但也認得幾個字，識得幾個人。像先生這般氣度的，倒也不常見?！瘪樂矇m真的不是在恭維對方。那位中年人忙站起身來，擺手不迭。“駱先生，謬贊了，廣川野人，愧不敢當，愧不敢當??！”于是，二人越聊越投機，索性搬到一桌。那廣川野人提議，不如讓店家抄上幾個小菜，溫一壺老酒，二人邊吃邊聊。二人一拍即合，飯菜雖然簡單，但是倒也色香味俱全。尤其，是駱凡塵和廣川野人談的投機，所以，這頓飯，他們吃得格外香甜。
酒宴撤下，他們重又點了一壺茶。一邊品茶，一邊接著聊天。駱凡塵可謂見多識廣，對人生自是別有一番見解。聽得那位廣川野人頻頻點頭稱是。
后來駱凡塵話鋒一轉(zhuǎn)，問道：“我見先生，苦讀《春秋》手不釋卷，自是對天下大事，當有所悟。還請先生不吝賜教！”說完，駱凡塵起身對那先生，深施一禮。自稱“廣川野人”的先生忙起身還禮道：“駱先生，快快免禮，折煞我也！”說著，二人又重回座位。那先生，不知是飲酒的緣故還是掩飾不住內(nèi)心的激動，臉色潮紅，胸口微微顫抖起伏著。“不瞞駱先生，在下董仲舒！”駱凡塵大喜過望，雖然剛才就猜測眼前這位“廣川野人”不僅不“野”，而且氣宇不凡，定是大有來頭，不想竟然在這里碰到大名鼎鼎的董仲舒?；琶χ?，起身便拜。董仲舒忙伸手一把拉住?！榜樝壬?，你我一見如故，不需多禮?！瘪樂矇m親近之中又多了幾分恭敬，忙說道：“既然，有幸遇到董公，駱某不才，請先生指點一二，望董公不要推辭才好！”董仲舒見駱凡塵，一片真誠。便開口說到：“駱先生見多識廣，辯才無礙。怎奈，于家國人生還了悟的不夠透徹。圣人云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”駱先生可算是明德之人?！瘪樂矇m忙起身答道：“駱某，實在愧不敢當?！倍偈媸疽怦樂矇m坐下。接著說道：“明德是為人第一步，修身，齊家，治國，平天下。古圣已指明人生的方向，駱先生屬于剛剛站定，亦或才坐定。要知人生需要歷練紅塵，要建功立業(yè)，平天下。所謂平天下者，非武力也！秦始皇，楚霸王乃至匈奴蠻夷莫不勇力過人，誰能平天下？即使靠武力取得天下，民心不服，天下難平，倏忽即失！始皇帝即是例子。世間萬物，皆生于天，上天乃是至高無上的主宰，天道無形，授命君主，君主乃天子，代天治民，故萬民應順服于天，亦應順服于天子。天子當“大一統(tǒng)”天下。大者，無形無相，無邊無際，宇宙萬物，無所不包。非只地域而言，思想，文化，經(jīng)濟，軍事皆歸于一。一者，心也，道也。天子內(nèi)修其心，外正其行，體格上天，心和大道，感化萬物，以則天下。統(tǒng)者，管理，治也！天下歸一，萬物歸根，天下平矣！”
“宇宙萬物本是一體。人心有感，天必有應。人心善，上天則降至吉祥；人心惡，則天降之災禍。桀紂荒淫無道，天則降生妹喜妲己，惑亂其朝綱；商湯文王心憂天下，上蒼則降之伊尹呂望名臣治世。古語：“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必生妖孽”實則是上天警示天子人君，天相吉則勤勉力行，天相兇，則反躬自省。如此，則吉可以趨，兇可以避。趨吉避兇，全在人心之善惡。一味向外祈禱祭祀，以期天降吉祥，謬矣！無異于癡人說夢，畫餅充饑。推理之，一族興，一家興，莫不如此。故《大學》有言：“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也?！薄吨杏埂酚涊d：“子曰：“舜其大孝也與？德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之《詩》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之?！蚀蟮抡弑厥苊！钡抡撸瑑?nèi)心感悟天道，運用于世事，順承而得也！可見天人感應實為至理也！宇宙本為一體，名祿福壽皆存在于人，自心之中。從心而覓，天必從之……”駱凡塵拜而受教。