第十九章 劉恒
楚漢相爭，風(fēng)云激蕩。項羽和劉邦這兩位偉大的英雄碰撞出的火花，照亮了整個歷史的天空，成為最絢麗的永恒。正如當(dāng)年項羽所說“要頂破蒼天，踏碎大地?！奔幢闶怯⑿鄣臍?，也會成就亙古無雙的傳奇。正是有了這些偉大的英雄，正是有了英雄們史詩般的經(jīng)歷和傳說，才為燦爛的中國文化添上了濃墨重彩的一筆。楚漢相爭，是慘烈的，是悲壯的，是智慧與勇氣的碰撞，是彪悍和隱忍的較量，沒有人在乎輸贏，只是膜拜精彩。那個英雄倍出的年代更是令后人無限的神往。今夕對比，多少仁人志士發(fā)出“時無英雄，遂使豎子成名”的慨嘆，其實這就是對先烈英雄們最好的祭奠。
英雄也好，凡夫也罷。終究塵歸塵、土歸土，一抔黃土掩風(fēng)流。時過境遷，經(jīng)歷宮廷苦斗，呂后死后，囂張的呂氏一門終于被周勃、陳平等老臣肅清。命運鬼使神差般地把劉恒推上了歷史舞臺。他有了一個新的名字———漢文帝；漢文帝輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，減輕刑罰，廢除肉刑，節(jié)儉勤勉……“孝治天下”的漢文帝開啟了中國歷史上的第一個盛世———“文景之治”。
這一日，駱凡塵正走在趕往長安城的大道上，繁華的帝都令人神往，雄偉的建筑，就在眼前。高大的城門口聚集了一群人，人們交頭接耳，竊竊私語。駱凡塵擠進人群抬頭一看，城門口貼了一張皇榜。駱凡塵也是第一次見到皇榜，為了看的真切，就使勁往前擠，一直擠到最前邊。事也湊巧，一陣風(fēng)吹來，皇榜的一角被吹了起來。駱凡塵連忙上前想去按住，剛剛抓到皇榜，不想腳下一滑，身子倒了下去，皇榜順勢落在駱凡塵的懷里。人群馬上四面散開，把愣呆呆的駱凡塵閃在了當(dāng)中?？窗竦氖勘R上沖過來，圍住了他。就這樣半押半請的，駱凡塵進了后宮。
原來，皇太后薄姬，偶染風(fēng)寒一病不起。宮里的御醫(yī)，使盡了渾身的解數(shù)，但皇太后的病情始終難以痊愈，故此貼出皇榜，召請?zhí)煜旅t(yī)進宮給皇太后醫(yī)病。駱凡塵，因為錯揭了皇榜，就這樣糊里糊涂地被詔進了太后娘娘的寢宮。如果此時的駱凡塵說自己不懂醫(yī)術(shù)，是錯揭的皇榜，那就是欺君之罪，是要被砍頭的。好在，這幾年的到處游學(xué)，駱凡塵遇見過不少名醫(yī)，也學(xué)到了一些醫(yī)學(xué)常識。果然藝不壓身，今天這點平日里的積累竟救了駱凡塵一命。
只見在一群宮女和宦官的簇擁下，薄姬太后緩慢地走了過來。眾人忙跪倒施禮，駱凡塵也跟著拜了下去。聽完內(nèi)監(jiān)秉明情況后，太后讓大家平身，請駱凡塵坐下講話。其實西漢王朝時是沒有椅子或凳子的，都是席地而坐。駱凡塵跪坐在御案前給薄姬太后把脈。駱凡塵心里“突突”直跳，他對自己的那點醫(yī)術(shù)實在是沒底。趕鴨子上架的滋味實在是不好受，尤其是像今天這種情況，稍不留神就可能變成烤鴨子。事到如今，駱凡塵只能屏氣凝神，充分調(diào)動所有的腦細胞，拼命搜尋腦海中記憶的所有的醫(yī)學(xué)知識。但是一把脈，駱凡塵發(fā)現(xiàn)薄姬太后的脈象基本平穩(wěn)，只是出現(xiàn)代脈脈象，代脈主臟氣衰微，其病危重。有時痛證、驚恐也可出現(xiàn)代脈，那是心氣失和，脈氣不相順接所致，其病不一定嚴重，所以駱凡塵心里也就踏實了許多。想那太后，錦衣玉食，享盡了人間的榮華富貴，身體保養(yǎng)的也好，身體自不會有大礙的。怎奈薄姬太后親眼見證了殘酷的宮廷斗爭，她的一生歷經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)雨，再加上年老體虛，現(xiàn)在的病癥可能是因某個噩夢引起的驚嚇?biāo)?。只需開幾副穩(wěn)心補氣的藥物即可痊愈。但是心病還需心藥治。老年人都有想要兒女陪伴的需求，只是漢文帝貴為帝王，日理萬機。有那么多的事情需要他去處理，每日里本就十分勞累了。太后看在眼里，疼在心里，哪還好意思開口讓兒子為了陪著自己，而誤了軍國大事呢？所以久而久之心生瘀結(jié)。駱凡塵心想，太后得的本不是重病，宮中御醫(yī)不可能治不徹底，還得發(fā)布皇榜遍請?zhí)煜旅t(yī)，根本原因就是沒人敢點破這層窗戶紙。駱凡塵靈機一動，開好藥方后，對身邊的內(nèi)監(jiān)說：“太后吉人天相，身體本無大恙，服用小可的藥物自會鳳體安康。只是太后身體過于金貴，普通藥物，很難割除病根。如若太后身體完全康復(fù)還需一顆藥引子———金龍陪鳳”。說完駱凡塵便徑自出宮，往終南山中，找了個隱蔽的地方修身養(yǎng)性去了。
眾人看了這個藥引子，一時也搞不清楚這“金龍陪鳳”到底是個什么東西。忽一日，文帝前來詢問薄姬太后的病情，內(nèi)監(jiān)侍臣把駱凡塵為太后診治的經(jīng)過詳細地向漢文帝做了匯報。并且著重指出大家對“金龍陪鳳”這個藥引子的疑惑。漢文帝沉吟片刻，若有所悟。輕嘆一口氣，微微地點了點頭。雖然眾人疑惑，但誰也不敢輕易言語。從那以后，無論文帝處理多少公務(wù)，每到太后用藥的時候，必親手熬制，親口品嘗。晚上則衣不解帶，一直陪伴的薄姬太后的病榻之前，足足百日有余。薄姬太后病體康愈，而漢文帝賢明遠播，成了千古聞名的大孝子，漢文帝“親嘗湯藥”的孝行更是萬古流傳?！缎⒔?jīng)》（天子章）有云：“子曰：愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德孝加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。甫刑云：「一人有慶，兆民賴之?！埂?p> 編者按：釋“孝悌之至”
人們對于孝悌是普遍認可的，也可以說是我們高于任何理念的一種信仰的傳承。但是，對于《孝經(jīng)》中的論述，我們從沒有任何的疑惑，也是不正常的。比如，《孝經(jīng)》中有這樣一句話“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”。對于這句話，我們應(yīng)該如何解釋？下面談?wù)勎覀€人一點淺薄的認識。
乍看這句話，是討論孝悌的重要性。其實，整部《孝經(jīng)》都在論述孝悌的重要性，那這句話，又有什么特殊含義呢？
“通于神明，光于四海，無所不通”就已經(jīng)達到圣人、神人、大人的高度了！所謂大人，就是“與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉兇”！也就是說這句話，闡明了如何成圣成賢的妙意——核心方法就是“孝悌”。而孝悌之至就能“天人合一”“天地位焉，萬物育焉”！
道理容易理解，究竟從何入手，怎樣去修，是個問題。我覺得先從修“孝行”開始，有了形式上的孝，“出必告，反必面”到“親有疾，藥先嘗”到“視死者，如事生”。也就是在生活中落實《弟子規(guī)》是第一步。
接下來，就是體悟“孝心”。這個就是要求我們在“孝行”中去觀我們的心。從“有心為孝”——到“至心行孝”——再到“無心大孝”！“有心，至心”通過不斷地盡孝、行孝，是可以達到的。但是“無心大孝”就需要我們，除了做好外在的形式，更重要的是體會，天下父母的那顆“可憐之心”！
人們常說“可憐天下父母心”我想通過一個小故事來說明道理?！皞髡f古時候，在一座山中有鬼怪善變美女能魅惑于人，然后找機會挖吃人心。一青年人被迷得深了，鬼怪便要求青年人，只有挖其母親的心肝來給自己吃才會嫁給他。斷然拒絕這無理要求與鬼魅分手后不久，青年人終究耐不了相思之苦，一天深夜，親手殺死母親，捧出母親的心，就往山上跑，不知是天黑路滑，還是賊人膽虛，慌忙中，青年不慎摔倒。這時，耳邊傳來一個聲音，哎呀！兒?。∧銢]摔壞吧！而說這句話的，正是那顆血淋淋的母親的心！”故事就此結(jié)束，估計沒人會去討論它的真實性，更多的則是體會母親那無私、偉大、光昭日月的“大愛”！
轉(zhuǎn)我們的有私有欲的孝心，為父母無條件的無私愛心，再把這顆無私愛心無限擴大，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。進而，恭敬自然萬物，“以天地為父母，以萬物為弟兄?！庇缿阎t卑感恩之心，永?？思豪酥睿≌嫘娜绱?，長久修持定可可“通于神明，光于四海，無所不通”。這也許就是古人的“格物”功夫吧！
這便是我對于“孝悌之至，光于四海，通于神明，無所不通”這句話，一點淺顯的認識，不妥之處，敬請各位老師批評指正！