五竹是通過(guò)范閑的溫情喚醒而恢復(fù)記憶的。在小說(shuō)《慶余年》中,范閑和五竹在神廟相遇,五竹被定義為外來(lái)闖入者并試圖殺死范閑。范閑與五竹的相處使得五竹的記憶逐漸恢復(fù),最... 全文
范閑既不是穿越者也不是記憶移植者。關(guān)于范閑的身份存在不同的解釋,有一種說(shuō)法是范閑是通過(guò)高科技實(shí)驗(yàn)將前世的記憶移植到一個(gè)新的生命身上,但這并不意味著他是穿越者。另... 全文
范閑既不是穿越者也不是記憶移植者。關(guān)于范閑的身份存在不同的解釋,有一種說(shuō)法是范閑是通過(guò)高科技實(shí)驗(yàn)將前世的記憶移植到一個(gè)新的生命身上,但這并不意味著他是穿越者。另... 全文
范閑既不是穿越者也不是記憶移植者。有關(guān)范閑的身份存在不同的解釋。有一種說(shuō)法是范閑是通過(guò)高科技實(shí)驗(yàn)將前世的記憶移植到一個(gè)新的生命身上,但這并不意味著他是穿越者。另... 全文
三十六計(jì)最簡(jiǎn)單的記憶法是使用數(shù)字編碼聯(lián)想記憶法。通過(guò)將數(shù)字與具體的形象事物聯(lián)系起來(lái),可以更容易地記憶三十六計(jì)的內(nèi)容。例如,將數(shù)字1聯(lián)想為樹(shù),數(shù)字2聯(lián)想為鴨子。這... 全文
范閑既不是穿越者也不是記憶移植者。有關(guān)范閑的身份存在不同的解釋。有一種說(shuō)法是范閑是通過(guò)高科技實(shí)驗(yàn)將前世的記憶移植到一個(gè)新的生命身上,但這并不意味著他是穿越者。另... 全文
五竹是通過(guò)范閑的溫情喚醒而恢復(fù)記憶的。在小說(shuō)《慶余年》中,范閑和五竹在神廟相遇,五竹被定義為外來(lái)闖入者并試圖殺死范閑。范閑與五竹的相處使得五竹的記憶逐漸恢復(fù),最... 全文