在修真國度中，最重要的就是組織架構(gòu)體系，這里當(dāng)然不會有所謂的君王皇帝，更多的還是采用了修真門派勢力的傳統(tǒng)方式，由掌門控制日常運(yùn)作，一般皆由真君擔(dān)任，冠以主君稱之。
在這里，龐大的中低階修士有了用武之地，很少有閑居洞府清閑修行的，基本上都是供職各地，掌控一方，升遷模式以境界為主，也適當(dāng)考慮民生考評，孰輕孰重，不同的國度有不同的標(biāo)準(zhǔn)。
事實(shí)上，真正掌控修真國度的，并不是主君，...
在修真國度中，最重要的就是組織架構(gòu)體系，這里當(dāng)然不會有所謂的君王皇帝，更多的還是采用了修真門派勢力的傳統(tǒng)方式，由掌門控制日常運(yùn)作，一般皆由真君擔(dān)任，冠以主君稱之。
在這里，龐大的中低階修士有了用武之地，很少有閑居洞府清閑修行的，基本上都是供職各地，掌控一方，升遷模式以境界為主，也適當(dāng)考慮民生考評，孰輕孰重，不同的國度有不同的標(biāo)準(zhǔn)。
事實(shí)上，真正掌控修真國度的，并不是主君，...