李績輕出一口氣，
整個斗戰(zhàn)過程不過數(shù)息，其中卻包含了許多的變化和計算，一環(huán)接一環(huán)，可不是簡簡單單的無腦亂砍，只有尊重戰(zhàn)斗的人，戰(zhàn)斗才能尊重你。
計算從劍匣發(fā)出的巨大外劍幌子時，就已經(jīng)開始；如果不是觀察到這把巨大的幌子飛行速度有限，殷野子祭出主防御法器時怎么還會有空口中聒噪？
如果不是祭出防御法器時的稍微一點(diǎn)點(diǎn)的漫不經(jīng)心，青豚又怎么可能把一個法修的主防御法器一擊而落？一般象這種主抗的防御法器，完全祭出后，沒有個數(shù)十上百下的飛劍沖擊，是不可能有所毀傷的。
再往后殷野子其實(shí)還是有一些機(jī)會的，最起碼不會輸?shù)倪@么快，但他錯就錯在還想著奮起反撲，他最應(yīng)該做的，是拉開距離。
李績現(xiàn)在的發(fā)劍速度是一息四劍，之所以殷野子接這第四劍時，無鋒會同時殺到，無非是李績動用了崇骨氣旋讓無鋒的飛行速度快了四成，所以，第五劍和第四劍不分先后，而這時悲劇的殷野子正掐法訣準(zhǔn)備再祭法器呢……
遇敵不明，判敵不清，猶自大意，決斷錯誤……殷野子在搏兔也盡全力的李績面前，輸?shù)娜绱烁纱?，真是一點(diǎn)不冤枉。
單憑實(shí)力，李績也一樣會勝，但可能不會這么輕松；但斗戰(zhàn)這種事，可從來不是單憑實(shí)力就能決定的。
這不是回合制的游戲，背著手，云淡風(fēng)清的，你搞我一下，我弄你一把，把底牌都藏起來，非得等對手把大招都用出來了，才大喝一聲，然后絕地反擊，這不是戰(zhàn)斗，這是在寫異志小說。
真實(shí)的戰(zhàn)斗，是你很可能還來不及發(fā)揮自己的所長，納戒中的符箓還成把的放著沒用上，法器來不及祭出，陣法對手根本不上當(dāng)踏入……你可能敗的很憋屈，就象這個殷野子一樣。
所以，李績寧愿當(dāng)程咬金，先把自己拿手的幾招砍出去……打不倒對方怎么辦？這個還用想么，既然最強(qiáng)最厲害的手段都不能打敗對手，那你不跑還等什么呢？等著被人砍么？
………………
李績不是噬殺之人，之所以一言不發(fā)便下手狠干，自然也有他的道理。
殷野子的頭一句話就有問題，什么叫“道號如何稱呼？”軒轅外劍一脈參加九宮試煉的，是圖字輩，連字輩；內(nèi)劍一脈，則是寒字輩，沖字輩，如果李績回答他，那么立刻，殷野子就能判斷出他是內(nèi)劍還是外劍，所以這句問話其實(shí)是有他內(nèi)在意圖的。
第二句話同樣不懷好意，什么是“待靈玉結(jié)成之時，你我分個高下？”，要打就打吧，非得等靈玉結(jié)成之時，也就是說要等三個時辰之后，或者換句話說，打完架后恢復(fù)法力的時間已經(jīng)不足三個時辰？如果兩人棋逢對手，打個半時辰一時辰的，法力消耗恢復(fù)不過來，那下一場不是等死么？
這些都是個人判斷，有些主觀臆測在里頭。重要的是，李績的感知，給了他最清晰的依據(jù)。
自剛傳入此空間，在這個人身上，李績就沒感覺到善意，隨著殷野子的兩次開口，這股子惡意便愈發(fā)的明顯。
惡意，殺氣，這類聽起來玄之又玄的東西雖然看不見摸不著，卻是確實(shí)存在的，經(jīng)過特殊修煉過的修士完全能準(zhǔn)確的分辨出來，通過各種途徑，情緒，氣味，下意識的小動作，神魂，法力波動，等等。
但要做到這一點(diǎn)，僅僅憑借神識是不行的；李績能做到，正是得益于十多年堅持不懈的勤修六識之術(shù)。在多年默默努力下，這門輔助之術(shù)終于發(fā)揮出了它應(yīng)有的作用。
這個世界的修士，恐怕沒有人如李績這般對六識之術(shù)如此重視，甚至在還未加入軒轅時，他就開始了耳識，鼻識的修煉；這種意識，完全來自于前世對導(dǎo)彈的認(rèn)知，這一世的飛劍便是前世的導(dǎo)彈，而沒有雷達(dá)，紅外，電視制導(dǎo)等手段的支撐，導(dǎo)彈屁都不是。
所以李績才不遺余力的堅持全部六識術(shù)的修煉，而不是如絕大部分修士那樣只選擇神識術(shù)和眼識術(shù)。
十余年的堅持現(xiàn)在已有小小的成果，那便是他的感知格外的靈敏，能輕易分辨其他修士毫不在意流露出的潛在的東西；
六識術(shù)在斗戰(zhàn)中同樣幫助巨大，這個世界上沒有任何一種術(shù)法是可以毫無征兆發(fā)動的，總有先兆，強(qiáng)弱而已；比如修士想施展一個水系術(shù)法，那么他身邊的水系靈機(jī)必然會與之呼應(yīng)，感知靈敏的修士便可以提前有所應(yīng)對。
六識之術(shù)雖不顯山不露水，卻是斗戰(zhàn)基石，有了靈敏的感知，就有準(zhǔn)確的判斷，才會有針對性很強(qiáng)的策略，在這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)比那些所謂絕招底牌要有意義的多。
緩緩走近殷野子的尸體，神識往其納戒上一探，果不其然，整個納戒外表絲毫未變，內(nèi)里卻徹底崩滅，所有一應(yīng)物事都化為灰灰，總共三個納戒盡皆如此，其人身上也沒有任何可以表明身份的東西。
李績嘆了口氣，摸尸在青空世界真的是件很困難需要一定運(yùn)氣的事。如太虛教這樣的大門派，門下弟子的納戒皆下有專門的禁制，身死道消的同時，便是納戒崩滅一刻，以防功法寶器外泄，萬年來修真界殘酷的爭斗，想著撿便宜的想法，卻是有些天真了。
龍頭山那次摸尸，其實(shí)那名軒轅外劍弟子的納戒也有禁制的，不過他薨于空間癱塌，禁制未生效而已；至于祁門道人的納戒卻是沒有禁制的，這些三流小門派還不能制作如此高端的東西。
故此，摸尸這種行為，更多的發(fā)生在小門小派，散修身上，對大門派來說，萬年傳承下，怎么可能留下這么大的漏洞，是很難占到什么便宜的。
此人未必便是太虛門下，他畢竟接觸的各方修士還少，這人也沒機(jī)會施展比較有門派特色的術(shù)法便掛了，讓李績也無從辨認(rèn)。
李績知道九宮界很危險，但并不知曉這次的危險尤甚，是四個門派的集體圍獵行為，于是坐下調(diào)息，等待三個時辰后的靈玉。