樊樓，名起于七千年前，再之前這里也只是普普通通的藏經(jīng)樓之類的名字；樊凡，在軒轅歷史上并不是個(gè)多么了不起的上修大能，終其一生不過(guò)元嬰境界；但他在修道晚期做了一件事，最終在軒轅劍派留下了自己的印跡。
這件事便是，他把一生中自己領(lǐng)悟，奇遇，爭(zhēng)伐斗勝得來(lái)的所有功法秘術(shù)都獻(xiàn)于宗門，這在當(dāng)時(shí)弊鏃自珍的修真界是很難得的，也給許多寧可把寶貴功法留給家族后輩的修士作了個(gè)表率，為彰其名，混沌雷霆殿中的藏經(jīng)樓便改名為樊樓。
數(shù)萬(wàn)年來(lái)，似樊凡這樣的修士越來(lái)越多，門派也會(huì)給獻(xiàn)出私人功法的修士以巨大的補(bǔ)償，如此良性循環(huán)，樊樓功法秘術(shù)收藏之豐，在青空大世界，也是排的上號(hào)的。
在驗(yàn)證劍符之后，李績(jī)走進(jìn)樊樓，心中有些激動(dòng)。樊樓一層寬闊明亮，比在外面看要大十倍，這是芥子空間之術(shù)，非常奧妙；
整個(gè)一層空間只稀稀拉拉幾名修士在各自挑選，十分安靜，這里沒(méi)有守衛(wèi)，但李績(jī)能想象到，如果在這里做了什么不該做的事，懲罰傾刻便來(lái)。
整個(gè)樊樓一層書(shū)簡(jiǎn)分類簡(jiǎn)單明了，共分《法》《術(shù)》《輔》《遁》《雜》五類，粗略估計(jì)，各種門類書(shū)簡(jiǎn)加起來(lái)，竟有上千種之多，數(shù)量雖然聽(tīng)起來(lái)還不如軒轅城廣法閣，但廣法閣的東西高低不等，又哪里有這里的東西有質(zhì)量保證，這都是前輩劍修自以為傲的看家本領(lǐng)，等閑在外面是根本看不到的，更不用說(shuō)其中還有軒轅劍派的正宗傳承。
神功妙法太多，就很容易挑花眼，失了本心。李績(jī)略一凝神，直接略過(guò)《法》類；他現(xiàn)在不缺功法，一直修練的《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，以及方才渡海道人賜下的《六脈黃庭定論》筑基篇。《六脈黃庭定論》是軒轅劍派基本功法，傳承久遠(yuǎn)，后續(xù)功法直指大道，非常適合劍修修練，這是軒轅劍派萬(wàn)年來(lái)無(wú)數(shù)前輩總結(jié)出來(lái)的東西，李績(jī)不認(rèn)為可以輕易改變。
軒轅劍派功法傳承，能直指大道的，便只有五種，分別為《六脈黃庭定論》《五行挪移》《三霄雷法正則》《玄靈北斗本命真經(jīng)》》《混沌天心策》，其中，只有《六脈黃庭定論》《五行挪移》有筑基境界的功法，其他的都要在金丹后再選擇方向。
《六脈黃庭定論》脫胎于《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，兩者間有共通之處，李績(jī)的想法是繼續(xù)修練《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，然后看看能不能兼顧《六脈黃庭定論》，這是沒(méi)辦法的事，對(duì)李績(jī)來(lái)說(shuō)，只有上古功法《黃庭內(nèi)景經(jīng)》才能搭配引靈陣，這是他修道的核心秘密。
至于其他千奇百怪，各有特點(diǎn)的功法，很多看著很不錯(cuò)，但與軒轅劍派的正統(tǒng)傳承卻如何相比？他還不至于傻到輕重不分的選擇這些東西。功法貴在體系，能直指大道，能和飛劍術(shù)配合，這才是真正的寶貝。
《法》既略過(guò)，《術(shù)》李績(jī)也不取，為何？原因很簡(jiǎn)單，在吃透渡海師叔賜與的《內(nèi)劍沖脈本章》之前，任何選擇都是盲目輕率的?，F(xiàn)在的李績(jī)連如何擊發(fā)飛劍都沒(méi)搞明白，又憑什么去選擇？
《遁》，這個(gè)必須選，所謂劍修，所謂軒轅大帝的縱劍一脈，其實(shí)說(shuō)白了，就是游擊戰(zhàn)吧。在永不停止的快速移動(dòng)中，發(fā)飛劍遠(yuǎn)程攻襲對(duì)手，這就是縱劍一脈的核心理念。這個(gè)理念的基礎(chǔ)，除了飛劍，便是遁法了。
《御劍術(shù)》《禹步》《量天尺》《五行遁法》《鴻飛渺》《縮地之術(shù)》……足足百十種遁術(shù)看的李績(jī)是眼花撩亂，這些遁法，隨便拿出一個(gè)，在軒轅城都引人犯罪，在這里卻象蘿卜白菜一般任人挑撿，這便是大門派的底蘊(yùn)。
其實(shí)選哪一種遁法，李績(jī)?cè)缭诤秃s道人的探討中便有了決定，對(duì)他們這樣的新人來(lái)說(shuō)，可選擇的范圍真的不多。只有那些象寒蟬道人這般，入門數(shù)十上百年的弟子，在精修師門術(shù)法之后，才有精力選擇一到二門完全由得自己愛(ài)好的術(shù)法。
對(duì)李績(jī)而言，《御劍術(shù)》《五行遁法》便是唯二選擇。
《御劍術(shù)》非攻擊法術(shù)，其實(shí)就是個(gè)趕路的手段；它的特點(diǎn)很突出，就是個(gè)‘快’字，比修士架馭飛行法器那快的不是一星半點(diǎn)，是劍修仗之縱橫往來(lái)的利器，在青空大世界，除了空間挪移遁法外，還真找不出比御劍術(shù)更快的遁法；但空間挪移至少是元嬰修士的特有手段，又哪是低級(jí)修士能掌握的。
習(xí)得御劍術(shù)，能追，擅跑，來(lái)去自如，能輕易掌握戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)，是每個(gè)內(nèi)劍修必備的技能，沒(méi)有之一。
《五行遁法》，其實(shí)就是軒轅劍派五大根本道法《五行挪移》的筑基版本，包括水行術(shù)，金行術(shù)，木行術(shù)，火行術(shù)，土行術(shù)。
單獨(dú)習(xí)練其中一種，效果未必比的上其他遁術(shù)，甚至可以說(shuō)要比大多數(shù)遁法弱些，但若習(xí)全五種，則效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌架于其他遁術(shù)。
大部分劍修都不會(huì)選擇《五行遁法》，因?yàn)榫氁环N效果很一般，而要習(xí)全五行，在金丹以下，基本是個(gè)不可能完成的任務(wù)，太浪費(fèi)時(shí)間，完全沒(méi)有必要。
李績(jī)選擇《五行遁法》，一則這遁法有后續(xù)傳承，二則時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)還是比較寬松的，他的修練方式在引靈陣的幫助下效率比他人高太多了。他的目標(biāo)是習(xí)全五行，為以后的五行挪移打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
渡海道人曾明言，新人五年內(nèi)只能選擇五種術(shù)法，如此寶貴的額度，為什么要選擇兩種遁法？其實(shí)原因就在于《御劍術(shù)》和《五行遁法》在側(cè)重面上并不相同。
《御劍術(shù)》重速度，其特殊的御劍方法決定了劍修在御劍時(shí)無(wú)法同時(shí)擊發(fā)飛劍，如果劍修想要祭出飛劍，就必須先從御劍術(shù)狀態(tài)中退出來(lái)，戰(zhàn)斗從來(lái)都是瞬息萬(wàn)變的，失之毫厘，謬之千里，尤其是對(duì)講究速度的劍修來(lái)說(shuō)，這種延緩是不能忍受的。
《五行遁法》的優(yōu)勢(shì)，在于能在快速移動(dòng)中擊發(fā)飛劍，真正做到了行進(jìn)間射擊的程度，但遁法的速度，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如御劍術(shù)了。
一個(gè)內(nèi)劍修大概的戰(zhàn)斗方式是這樣的：首先，以御劍術(shù)追擊，接近；到達(dá)飛劍射程之內(nèi)時(shí)，退出御劍狀態(tài)，運(yùn)使五行遁法祭出飛劍開(kāi)干；如果打不過(guò)，再進(jìn)入御劍方式跑路。