一夜打（睡）坐（覺）起來先是檢測了一下精神力，又漲了一大截。但比起昨天的漲幅又小了一些。
把今天和昨天的差異默默記在心里，他才起身離開自己的小洞穴。
無人可以交流又沒有前人的經(jīng)驗可以借鑒，一切都只能靠自己摸索。
順便把自己觀察到的情況記錄下來，既然我沒有“前人”，那就讓我來當(dāng)這個“前人”吧。
因為沒有紙筆，他暫時只能用大腦去記憶。還好，靈魂的強(qiáng)大讓他的記憶力也變得超強(qiáng)起來。記這么點(diǎn)東西完全不是問題。
不過，即便記憶力超強(qiáng)，他還是很懷念文字，畢竟好記性不如爛筆頭啊。誰都不能保證記得東西多了之后會不會混淆，或者干脆就忘記某些東西。
修煉的過程和經(jīng)驗不比別的東西，萬一記錯了，將來有人借鑒學(xué)習(xí)，那就真是坑死人了。
‘看來文字創(chuàng)建工作要趕緊提上日常了?！疗婺叵氲健?p> ‘不過現(xiàn)在大家都在為過冬做準(zhǔn)備，沒有時間和心思搞這個，那就放在冬天吧。大家閑著也是閑著，干脆冬天把精靈部落比較聰明的人也叫過來，一起搞一套文字出來?！?p> ‘大陸通用語這玩意兒不好搞，但通用文字應(yīng)該很好搞。前世中國的方言幾十上百種，一般的還好。比如川話，粵語，閩語，完全可以說是一種獨(dú)立的語種了。但大家依然通用一套漢字?！?p> ‘在普通話沒有普及之前國外的語言學(xué)家普遍認(rèn)為，中國擁有統(tǒng)一的文字，但沒有統(tǒng)一的語言。后來普通話的出現(xiàn)才改變了這種局面?！?p> ‘就連粵語，閩語，川話等方言都能和普通話共用一套文字。那么泰坦語和精靈語共用一套文字又有什么問題？’
想著想著就走到了大廳，此時大家都在木芽的帶領(lǐng)下做著早禱告。
嗯，泰坦部落對創(chuàng)世神都非常的虔誠。最狂熱的當(dāng)屬亞哈木，受他的影響整個燒陶組都比較狂熱。
正因為如此，辛奇并沒有讓他當(dāng)剛剛創(chuàng)立的創(chuàng)世神教的教宗。
宗教語言狂信徒，越多越好。但絕對不能讓狂信徒掌握了最終的決策權(quán)，否則很容易走向歧途。
想想歐洲中世紀(jì)，基督教的行為和現(xiàn)在大家定義的邪教有區(qū)別嗎？
就這，那些歐洲人還應(yīng)該慶幸，控制基督的不是狂信徒而是野心家。否則，中世紀(jì)估計比史書上記載的還要黑暗好幾倍。
木芽雖然沒有亞哈木狂熱，但也是非常虔誠的信徒。而且她還比較清醒有頭腦。
加上最近一段時間研究動植物，更是讓她擁有了比較獨(dú)立的思考能力。辛奇一直認(rèn)為，這甚至比掌握了超凡之力還要重要。
一個清醒的擁有獨(dú)立思考能力的虔誠教徒掌權(quán)，比狂信徒掌權(quán)能更好的發(fā)展宗教，所以他才讓木芽當(dāng)了教宗。
對于這個任命沒有人提出反對。畢竟大家都是原始人，還沒有爭權(quán)奪勢的意識。
而且現(xiàn)在的所謂教宗也只是負(fù)責(zé)帶領(lǐng)大家祈禱，辛奇不方便的時候代替他給大家講圣經(jīng)。
負(fù)責(zé)給大家講圣經(jīng)，其實就是掌握了圣經(jīng)的解釋權(quán)。這種權(quán)力絕對是任何信徒都夢寐以求的。
換在地球上，要是誰能掌握三大宗教任何一個教派典籍的解釋權(quán)，那都是超過一國元首的權(quán)力。
扯遠(yuǎn)了。
辛奇也是掐著時間節(jié)點(diǎn)出來的，剛走到大廳，祈禱剛好做完。大家起來開始收拾東西然而做飯。
“今天是怎么安排的？”辛奇把阿卡奇叫過來問道。
“精靈部落的房屋大部分已經(jīng)建好，剩下的不需要我們?nèi)兔??！卑⒖ㄆ婀Ь吹男辛艘欢Y，回道：
“外面的積水也差不多退了，所以我想先把達(dá)姆園修繕一遍。然后再出去捕獵，獲取足夠過冬的食物?！?p> 辛奇點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“不錯，就這樣去做吧。不要在達(dá)姆園那里浪費(fèi)太多功夫，簡單休整一下就行，然后全力儲備食物?！?p> “這個…有很多刺花和火棘死掉了需要補(bǔ)種，雜草也長起來了需要處理。這需要很長時間?！卑⒖ㄆ鎲柕?。
“刺花和火棘先不要補(bǔ)種了，已經(jīng)秋天種上了根系也長不好，到冬天也會凍死。等明年開春了再種。把灌木拔掉，雜草不用清理，太浪費(fèi)時間。”辛奇說道。
其實他搞綠籬的時間還是有點(diǎn)晚了。要是開春就種上以火棘和刺花的生命力，現(xiàn)在起碼能長到兩米左右，根系也能長好。這樣雨季根本就不可能完成它們的死亡。
達(dá)姆園他也去過幾次，一個雨季那里又長出了一層雜草灌木。只是這些雜草灌木剛長出來，靠泰坦簡陋的工具很難清理。
而且現(xiàn)在已經(jīng)是秋季，達(dá)姆果樹的果子差不多有拳頭大小了，不是很怕雜草爭搶養(yǎng)分了。完全沒必要花費(fèi)那個時間去清理。
這其中的道理阿卡奇并不明白，不過他知道辛奇既然這樣說了肯定有他的道理。所以沒有絲毫質(zhì)疑直接執(zhí)行了。
安排好一天的工作，吃過早飯辛奇再次精神離體飛出了山洞。
今天就是探查小山另一側(cè)的時候了。
小山的另一側(cè)對辛奇來說充滿了未知，他很好奇那里會是一個什么樣的情況。
是否還是森林？是否有“安全圈”？生長著一些什么樣的植物？生活著什么樣的動物？有沒有智慧生靈生活？
今天，答案即將揭曉。
小山的高度對辛奇來說造不成任何的阻礙，精神體幾秒鐘就跑到了山頂。
迫不及待的“舉目”往東方看去，眼前的景物卻讓他一下子就呆住了。
‘怎么會這樣？’辛奇不可思議的呢喃道。
出現(xiàn)在他眼前的并不是森林，而是一望無際的丘陵以及灌木林地。
山西側(cè)遍地生長的參天巨樹，山東側(cè)只有零星的幾顆。
一座只有一兩千米的小山，一左一右一東一西卻是兩個完全不同的世界。
如果這座山和前世的秦嶺、天山那樣的龐大山脈，出現(xiàn)這種情況他一點(diǎn)都不奇怪。
然而這座小山真的太小了，對氣候和環(huán)境的影響絕對達(dá)不到那種程度。
可就是這座小山，卻分割出了兩個完全不同的世界。
這實在太神奇了。