1.106 首當(dāng)河北

　　須知，自武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。兩漢吏治，多出儒術(shù)。

　　四百年傳承有序，根深蒂固，已為定式。即便，儒道法墨，齊歸于薊。薊王亦先立大儒學(xué)之基。而后行兼容并蓄，包羅萬(wàn)種。孰輕孰重，一目了然。

　　何況，薊王與墨門早有約定，只取其技，不取其法。諸子百家，皆循此例。才有《荀子》入《五書》?！端E國(guó)大百科全書》，行科舉取士。

　　一言蔽之，儒術(shù)為樞，百家為機(jī)。共驅(qū)大漢一藩，扶搖直上九萬(wàn)...