1.44 閉門(mén)造車(chē)
直到牛車(chē)平安返回，母親才松了口氣。
雖說(shuō)劉備大器早成，可畢竟是貨殖百金的大交易。萬(wàn)一漏了風(fēng)聲，這十余里的歸路能不能走完，或都未知。
好在胡商沒(méi)有心生歹意。不然……
母親著實(shí)后怕。
劉備卻笑著寬慰，不過(guò)五匹良馬而已。再加上有弓馬嫻熟的三叔和族中青壯從旁護(hù)佑，十余里官道，通暢亦無(wú)險(xiǎn)阻，應(yīng)是無(wú)妨。
擴(kuò)建老宅，百金足以。
母親說(shuō)，平日多虧族人照應(yīng)。理應(yīng)為村中做些事。
劉備點(diǎn)頭稱善。
老族長(zhǎng)不是要把全村的旱地改成水田嗎？想來(lái)想去，多造翻車(chē)，修建渠道，正當(dāng)適宜。
翻車(chē)可用手搖、腳踏、牛轉(zhuǎn)、水轉(zhuǎn)或風(fēng)轉(zhuǎn)驅(qū)動(dòng)。龍骨葉板充作鏈條，臥于矩形長(zhǎng)槽中，車(chē)身斜置河邊或塘邊。下鏈輪和車(chē)身一部分沒(méi)入水中。驅(qū)動(dòng)鏈輪，葉板便沿槽刮水上升，到長(zhǎng)槽上端將水送出。如此循環(huán)，把水輸送到溝渠，灌溉坡上農(nóng)田。只要人力足夠，翻車(chē)便可連續(xù)取水。功效極高，操作方便。還可拆卸重裝，轉(zhuǎn)移地點(diǎn)。即可灌溉，亦可排澇。
如此神器，價(jià)值不菲。
劉備算過(guò)，村中只需再建三座龍骨翻車(chē)，便可足用。
除了翻車(chē)，渠道也是重中之重。
如今清溪水大。沿各家田埂，掘土成渠。水勢(shì)便可沿渠流淌，滋養(yǎng)田地。
聽(tīng)聞劉備要造翻車(chē)，舉族歡騰。誰(shuí)不知?jiǎng)浼覅^(qū)田正因有翻車(chē)，方能季季大熟。
最高興，莫過(guò)于定居樓桑的匠人。
接活不斷，賒買(mǎi)良田的錢(qián)，當(dāng)很快便能估清。
翻車(chē)的制造工藝，劉備沒(méi)什么可說(shuō)的。除了用更高級(jí)的材料去替代木質(zhì)輪軸為主的鏈傳動(dòng)系統(tǒng)，他也想不出還有什么可改進(jìn)的地方。
“七月四日，命置曲室，具箔槌，取凈艾。六日，饌治五谷磨具?！?p> 劉備家的稻田，依舊管水，除草，施肥。秧苗長(zhǎng)勢(shì)極好，又是大熟之相。
最近他的興趣，都在家里的車(chē)房。
車(chē)房在前院。抵墻而建。當(dāng)初重修祖宅的時(shí)候，劉備曾打看一觀。
房?jī)?nèi)，停著一輛破舊的馬車(chē)。
當(dāng)時(shí)沒(méi)覺(jué)得什么。后來(lái)懂得漸漸多了，才明白馬車(chē)的重要意義。
正如那只母親怎么都不舍得殺的斗雞一樣。馬車(chē)，也是身份的象征。
時(shí)人有“貴者乘車(chē)，賤者徒行”之句。出門(mén)乘車(chē)與否，彰顯著身份與地位。
和衣服的顏色一樣，普通齊民不許乘馬車(chē)，只能乘牛車(chē)。即便是地主豪強(qiáng)，也只能乘牛車(chē)。
馬車(chē)只有官宦貴族才能乘坐。其中，站乘稱為‘高車(chē)’、坐乘叫做‘安車(chē)’。
究竟乘哪種車(chē)，有多少騎吏和導(dǎo)、從車(chē)，又都表明了乘者的官位高低。
比如說(shuō)，三百石以上的官吏，前有三輛導(dǎo)車(chē)，后有兩輛從車(chē)。三公以下至二千石，騎吏四人；千石以下至三百石兩人。騎吏皆騎馬佩劍在前開(kāi)道，等等。
一般小吏出外辦公或郵驛傳遞公文時(shí)，只能乘軺車(chē)。
六百石以上的官吏，可以乘施轓車(chē)。
施轓車(chē)，是由軺車(chē)發(fā)展來(lái)的一種馬車(chē)。所謂‘施轓’，即在車(chē)輿兩側(cè)加置‘長(zhǎng)條形板狀物’（擋泥板），‘板’之上沿向外翻折，名曰‘轓’。轓多用竹席或皮革制成。附加在輿（車(chē)廂）兩側(cè)，以遮擋車(chē)輪卷起的塵泥。因此“轓”又有“屏泥”、“車(chē)耳”之稱。
其中又規(guī)定，六百石至一千石的官吏，只準(zhǔn)“朱左轓”，即將左邊車(chē)轓漆成紅色。二千石的官吏方允許“朱其兩轓”。
施轓車(chē)，車(chē)前多駕二馬。是中、高級(jí)官吏出行時(shí)坐乘的輕快主車(chē)。
車(chē)蓋的顏色也有區(qū)分。二百石以下官員用白布蓋，三百石以上用黑布蓋，千石以上用黑繒蓋，王用青蓋，皇帝則用羽蓋。
劉備祖父劉雄，官至東郡范縣縣令。
萬(wàn)戶以上的縣置縣令一人，秩千石；縣丞一人，掌民政、文書(shū)、倉(cāng)庫(kù)；縣尉二人，掌治安。
萬(wàn)戶以下的縣置縣長(zhǎng)一人，秩三百石或四百石；縣丞、縣尉各一人。
劉備祖父既是縣令，顯然秩千石。
也即是說(shuō)，劉備家車(chē)房里，這輛左邊擋泥板被漆成紅色的馬車(chē)，就是妥妥的——施轓車(chē)！
祖父遺物，已傳兩代。正如劉備家的御賜果盒一樣，也是祖物！
不逾制。
問(wèn)過(guò)方知，對(duì)退隱的老臣，朝廷多會(huì)將其在任時(shí)所乘之車(chē)賞賜，以示優(yōu)待。故后世用‘束馬懸車(chē)’，表示辭官退隱?！稘h書(shū)·薛廣德傳》上載：西漢御史大夫薛廣德，在告老還鄉(xiāng)后“懸其安車(chē)傳子孫”，“以示榮幸也”。
馬有證，車(chē)有牌。每一輛都登記在冊(cè)，已被有司查詢。
劉備之所以花重金修復(fù)，而非新造一輛，正是此因。
再有錢(qián)，買(mǎi)不到牌??！
與只有一個(gè)頂棚，四面漏風(fēng)，跑起來(lái)濺滿臉泥的軺車(chē)相比，施轓車(chē)堪稱高級(jí)。
關(guān)于馬車(chē)的構(gòu)造，劉備沒(méi)有興趣。
匠人們能修好便可。
劉備關(guān)心的是，平穩(wěn)舒適第一。
依著尺寸定做的麻墊不用說(shuō)。劉備還做了兩張‘榻椅’。用來(lái)安放麻墊。
所謂榻椅，就和當(dāng)下的隱幾類似。
隱幾又叫憑幾，用于席坐是倚靠。造型就好比去掉椅面和椅腿，只留一個(gè)弧形椅背的家具。劉備的榻椅又比隱幾多了個(gè)椅面，同樣無(wú)腿。這樣穩(wěn)定性更好，鋪上椅墊后，頓覺(jué)舒適百倍。
當(dāng)無(wú)法解決車(chē)輛本身的避震問(wèn)題時(shí)，適當(dāng)?shù)脑黾幼蔚氖孢m度，不也很有效嗎。
車(chē)廂四面又加竹簾。平時(shí)收起，遇到西風(fēng)朔雨，放下遮蔽。車(chē)廂不大。兩人并乘，馭者在右，乘者在左。三人同乘，馭者在中，左為尊者，右次之。
劉備后來(lái)方知，乘坐馬車(chē)禮儀繁縟。受許多所謂“乘車(chē)之容”、“立車(chē)之容”等條規(guī)的限制。不如乘牛車(chē)方便。
以后還是騎馬。
之所以要修復(fù)馬車(chē)，皆因前幾日阿舅托人送來(lái)請(qǐng)簡(jiǎn)，外公下個(gè)月中，六十大壽，讓母親攜劉備前往。
鑒于大舅曾來(lái)說(shuō)母親改嫁，劉備對(duì)母親的氏族并無(wú)好感。當(dāng)然，不想母親寡居受苦，也是人之常情。所以，劉備也并無(wú)惡感。
這個(gè)年代，能活到六十頗為不易。甚至年紀(jì)大的老人，朝廷都會(huì)優(yōu)待。享有賜幾杖、賜酒肉、免徭役、任三老、行天子馳道等許多特權(quán)。嚴(yán)禁各級(jí)官吏擅自征召、系拘，也不準(zhǔn)辱罵、毆打老人，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，該官吏就會(huì)被棄市（在鬧市執(zhí)死刑）。
但凡是有些聲勢(shì)的地主豪強(qiáng)，只要有年六十（虛歲）的家中長(zhǎng)者，都會(huì)大肆操辦。
能‘人活到老’，是一種榮耀。
有人聚集的地方，一定會(huì)有攀比。
劉備孤兒寡母，不想被人看不起。尤其是不想被母親的氏族看不起。