1.30 一書(shū)在手
匠人號(hào)稱百工。但凡是能想到的，他們都能依樣造出。即便有些困難，也能在實(shí)干中想辦法解決。
一座連接溪水和陂渠的翻車（龍骨水車），正鋪設(shè)龍骨。這也是個(gè)大活。
參考一輛牛車的價(jià)格，劉小胖給了三千錢的作價(jià)。
三千個(gè)五銖錢，是什么概念。不妨參考一下物價(jià)。
牛肉一斤不過(guò)二十錢。
一頓便飯約莫三十錢。
臨時(shí)雇來(lái)代管稻田的族人，一月百余錢。
二十個(gè)上好的馬蹄金餅，馬市可換三十萬(wàn)錢！
一段時(shí)間，劉備母子確實(shí)吃穿不愁。
至于說(shuō)夠不夠用，那要看怎么用。生活無(wú)憂，造反不夠。
有了田產(chǎn)，就不算是賤民了。工匠們?nèi)爰畼巧４搴?，編戶過(guò)百。老族長(zhǎng)很快就能從‘父老’晉升為‘里魁’。在鄉(xiāng)里說(shuō)話，也更有分量。
這批工匠，給村落帶來(lái)了許多可喜的變化。修繕祖宅、修葺官道，村中祠堂也煥然一新。
祠堂又叫祠室。上古時(shí)，稱為宗廟。
《禮記·王制》載：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭于寢”。
隨著時(shí)代變遷，禮樂(lè)崩壞。上古的禮儀，今多已不適用。然而，即便到了此時(shí)，祠室非達(dá)官顯貴不可建。
劉備王族之后，祖上為侯。即便家道中落，‘陸城侯’這一支的冢祠還是有的。
與那些由民眾出資捐建的名人冢祠不同。陸城侯的祠堂，是樓桑村的劉氏一族自籌資金修建。
祠堂，亦稱冢祠、廟祠、食堂、齋祠等，一般有土木結(jié)構(gòu)和純石結(jié)構(gòu)兩種。
由于種種原因，土木結(jié)構(gòu)的祠堂，現(xiàn)已無(wú)蹤。所幸在宣帝重臣，大司馬富平侯張安世的家族墓園發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)幾乎可以復(fù)原的祠堂。祠堂遺址長(zhǎng)、寬各十九米，基址門道向東，面闊三間，進(jìn)深五間。南、北、東側(cè)為鵝卵石鋪設(shè)的散水，內(nèi)為磚鋪回廊，再內(nèi)側(cè)為礎(chǔ)石。祠堂的臺(tái)基、柱礎(chǔ)、門道、回廊、踏步、散水等建筑遺跡保存得十分完整，另外還發(fā)掘出方磚、條磚、空心磚、筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧稀?p> 足見(jiàn)祠堂之宏大。
相比起來(lái)，劉備家的陸城侯祠，就顯得沒(méi)那么闊氣。
究竟是先有陸城侯祠，還是先有樓桑村。老族長(zhǎng)也語(yǔ)焉不詳。究竟是不知道，還是不想說(shuō)，劉備也沒(méi)有深究。
知道自己是王族遺脈，就夠了。
或許圍祠而居，也正有此深意。時(shí)時(shí)提醒族人，不忘復(fù)爵大業(yè)。
中山靖王多達(dá)百子，第五子封陸城亭侯。武帝時(shí)坐酎金失侯者一百六人。張王李趙遍地劉。不知其他家，是否也如涿縣劉氏這般？
話說(shuō)，劉備能成就日后之劉備。不曉得是不是也與家族之野望，有關(guān)？
不然黃巾作亂，遍地漢室宗親，為何唯有他聚三百起兵討賊？
這些細(xì)節(jié)，都是劉小胖最近想到的。
最近他正拜讀前任尚書(shū)崔寔的《四民月令》。崔尚書(shū)乃涿郡安平人，因黨禍免歸，現(xiàn)閑居家中。
書(shū)中詳細(xì)敘述了貴族田莊一整年的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。對(duì)谷類、瓜菜的種植時(shí)令和栽種方法，詳盡所述；亦有單獨(dú)篇章介紹牲畜、紡績(jī)、織染、釀造、制藥等手工業(yè)；還有學(xué)塾、宗族、親戚、賓客、部曲等莊園建筑、人手的布置調(diào)用。
生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、教育、防御、內(nèi)政、外交……
堪稱莊園主的百科全書(shū)。
簡(jiǎn)而言之，一書(shū)在手，莊園我有。
劉小胖深受啟發(fā)。
這卷書(shū)雖是農(nóng)經(jīng)，然劉備卻越看越覺(jué)得，別有深意?？赐暾頃?shū)后，就連劉備這樣對(duì)莊園一竅不通的雛兒，都有信心屯聚堡塢，據(jù)險(xiǎn)自守！完全能自給自足。
難不成，崔尚書(shū)早已看出，天下將亂？
所以才著書(shū)，教人據(jù)險(xiǎn)以自守！
書(shū)是老鴉渡的耿雍送來(lái)。兩人因馬桶結(jié)緣，平日多有書(shū)信往來(lái)。已成好友。劉備想了想，便又去信一封。
打聽(tīng)安平國(guó)的崔尚書(shū)其人是其一。其二嘛，也想詢問(wèn)耿雍清溪水路之事。
若確定水路通達(dá)，建清溪渡口的意義，就非比尋常了。
村中物資人手，皆可由水路進(jìn)出。省時(shí)省力，方便快捷。這個(gè)時(shí)代的渡口，人流匯聚，物資通達(dá)，根本就是一個(gè)大的集市。跟村社還不同，這個(gè)渡口野市，日迎八方客，就沒(méi)有說(shuō)閉市的時(shí)候。
雖說(shuō)清溪口水路單一，野市估計(jì)難成。不過(guò)只要能方便鄉(xiāng)里，這錢也就算沒(méi)白花。
如若樓桑村有類似老鴉渡的耿氏制陶，這一類的特產(chǎn)，那又另當(dāng)別論。
何為特產(chǎn)？
就是我處有而別處無(wú)，居家生活必備，不可或缺的特別物。
樓桑村有什么特產(chǎn)？
嗯，有我劉備。
鋪設(shè)最后一塊漢磚，陂渠也緊跟著完工。龍骨翻車引水入陂渠，谷地上方的坡地，果能辟良田數(shù)十畝。
族長(zhǎng)誠(chéng)不誆我。
新辟良田，水稻已來(lái)不及種。
等秋分后，與族人一并種一季冬小麥，還是可以的。
前面說(shuō)過(guò)。
兩漢時(shí)，農(nóng)作物除了粟、黍等品種以外，稻麥廣為種植，已成主食。北方主產(chǎn)冬小麥，南方普遍植稻。據(jù)說(shuō)，此時(shí)已有了雙季稻。漢水流域還出現(xiàn)了稻麥輪作的種植方法，一年兩熟。
這都是《四民月令》上所載，劉小胖未曾親見(jiàn)。
就劉小胖的經(jīng)歷來(lái)看，北地?zé)o法兩熟。一個(gè)是品種問(wèn)題，一個(gè)是季節(jié)因素。冬小麥周期出奇的長(zhǎng)。而大漢朝的氣溫也遠(yuǎn)低于后世。春短冬長(zhǎng)。也有“光和六年冬，大寒，北海、東萊、瑯邪井中冰厚尺余”的記錄。
北地一年一熟，只能如此。
那么多的閑暇，用來(lái)干什么呢？
祭祀。
劉備真心覺(jué)得，這件事情超費(fèi)錢。
別的聚落都是如此，何況涿縣劉氏？
圍祠而居的便利，讓幾乎每一次的祭祀，都無(wú)比的隆重。作為整個(gè)族群的希望之星，劉小胖沒(méi)少出風(fēng)頭。當(dāng)然，對(duì)他來(lái)說(shuō)是折磨。
老族長(zhǎng)一語(yǔ)中的：死人享，活人受。
這就是宗族。這就是，漢室宗親。
信送出五日后，一葉扁舟順流而下，出野林，繞溪口，穩(wěn)穩(wěn)的泊在村頭。
小船上除了撐篙的船翁，只有一身青衫的耿雍。
“劉備家在何處？”
“村東籬上有桑處，便是。”宗人笑著指路。
“多謝?！甭燥@吃力的背起一個(gè)鼓鼓的包袱，耿雍跳下船頭，轉(zhuǎn)身又道：“船家，你且先回。待明日此時(shí)，再來(lái)接我?！?p> “好咧?！崩洗搪槔膿胃蓦x岸。
“劉備——?jiǎng)洹遍T環(huán)咚咚叩響。
單人單包，顯然是一次私訪。那些個(gè)復(fù)雜的禮儀，大可不必。不等劉備打開(kāi)中門，耿雍就側(cè)身擠了進(jìn)來(lái)。
“劉備，可知我從何而來(lái)？”