第十二章 火之寺旁的廟宇

　　火之寺，是火之國最大的寺廟，也是整個忍界最有名的寺廟之一。

　　而此時，在距離火之寺不遠(yuǎn)的官路旁，一座雖不瑰麗但是卻極富韻味的廟宇坐落著，這座廟宇卻真是頗為不煩，明明是坐落在路人來往頻繁的官道上，卻硬是透出一種安靜之感，讓人觀之心中就自然平靜下來。

　　要是此時有地球之人看到，肯定會大跌眼鏡，因為這座廟宇竟是一座糅合了華夏宮殿與西方教堂的古怪存在，但是卻不知道那建造者是怎么弄的，明明應(yīng)該是一個不論不類的組合，卻硬生生弄得神圣莊嚴(yán)，甚至比不遠(yuǎn)處的那座火之寺看起來都更像廟宇。

　　照理說，火之寺身為火之國最大的寺廟，敢在其周圍建造廟宇搶生意簡直就是不想活了，但是事實卻完全不是這樣。

　　這座顯然不是佛寺的廟宇的香火顯然不錯，經(jīng)常有行人會進(jìn)去虔誠叩拜，甚至看起來受歡迎程度還要更勝火之寺一籌。

　　不過顯然，香火這種東西不可能分之不完的，雖然因為兩座廟宇的同時存在而讓來這里拜祭的民眾更多了，但是二者一分之后火之寺的香火依舊受到了嚴(yán)重的影響，只看此時站在寺廟口守護(hù)火之寺的僧侶看著這座廟宇那怒目金剛的架勢就能看得出來兩家的關(guān)系應(yīng)該不怎么樣。

　　顯然，這個莫名出現(xiàn)的寺廟就是張越這個已經(jīng)混進(jìn)人類之中的前人類的手筆了。

　　原來，在張越解決了自己的形象問題之后，就開始正式的接觸起了人類，雖然前世作為人類，與人類重新接觸早就是他心中所愿，但是他的第一目的還是要找到人類提升精神力的辦法以作參考，當(dāng)然如果直接就能對他也其效果就最好了。

　　不過張越卻沒有第一時間就去忍村尋找辦法，而是將最開始的目標(biāo)打在了宗教上，打算看看這個世界的宗教是否有著冥想?yún)⒍U之類對于心靈的修行，而這種修行是否能夠提升自身的精神力，也因此，張越的目標(biāo)就直接定在了火之國最大的寺廟火之寺上了。

　　要知道在忍者世界，雖然六道仙人創(chuàng)世的傳說一直存在，而且流傳很廣，十尾身為創(chuàng)世神的傳說也有，但是真正主流的教派還是有著完整宗教體系與神話體系的本世界佛教。

　　也因此張越既然再打宗教的主意，那自然第一個目標(biāo)就是佛教了，而佛教中距離他足夠近又最大的就只有火之寺了，所以張越就直接動身來到了火之寺，成為了火之寺一個代發(fā)修行之人，當(dāng)然這里修行的不是忍術(shù)而是佛法。

　　不過張越可不會真的研究佛法，他只是在研究佛家是否有提升他精神力的辦法。

　　說起來，當(dāng)初張越能夠成功進(jìn)入火之寺修行佛法還是靠著花了很多的銀兩才辦到的，這讓張越對火之寺的印象大減，這不是直接就成了現(xiàn)代的那些只認(rèn)錢的寺廟了啊，真正的修佛者肯定有，但是濫竽充數(shù)的人物卻更是比比皆是。

　　不過他那些從一些土匪強(qiáng)盜奸商身上搶奪來的錢財也沒白花，這一番研究下來，還真沒讓他失望，花費(fèi)了好長一段時間鉆研的張越參考著火之寺大量的佛經(jīng)文獻(xiàn)，的確是研究出來了一套適合他的冥想法，雖然這套冥想法的效果不明顯，精神力提升緩慢，但是卻真的是在提升了，這已經(jīng)是個不錯的開局。

　　不僅如此，在這套冥想法的幫助下，張越的意志也變得更加堅定，心思更加清明平靜，看事情也更加透徹，不得不說，在火之寺的幾年張越的收獲實在不小。

　　然而雖然如此，但張越對這個火之寺卻越發(fā)的不認(rèn)可了，除了寥寥幾個僧人，就沒有讓他看得上眼的，整個火之寺也被搞的是烏煙瘴氣，有的時候看著這幫表面上一幅高僧大德形象背地里男盜女娼的家伙，張越都險些想要幫火之寺清理門戶了。

　　再加上忍者世界的佛教與地球世界的佛教有些不同，地球上的佛實際上指的是大徹大悟的智者、覺者，本質(zhì)上還是人，并不是神，而忍者世界的佛卻指的是神靈，一些生而為神的佛，這讓更認(rèn)可前世佛教的張越對這個世界的佛教就更加不認(rèn)可了。

　　原本，張越來到火之寺除了參考佛經(jīng)典籍研究提升精神力的方法外，還打算使手段執(zhí)掌火之寺已得到初步的勢力，之后他還有一系列擴(kuò)大勢力的計劃。

　　然而因為越看火之寺越煩，最后干脆，張越直接在火之寺的不遠(yuǎn)也建了座廟宇，打算自己創(chuàng)造了一個教派，此教派更像是前世的佛教，稱世界上根本就沒有神，但是一旦人大徹大悟，那么就將擁有仿佛神一樣的能力，不僅如此，還能渡己渡他，渡世間一切，功德無量，造福世界……

　　之后還干脆弄出了一位號稱于無數(shù)年前就已經(jīng)大徹大悟的賢者，這位賢者神通廣大……等等等，將這個賢者一頓的吹噓，而這個賢者的稱號則被稱為南無至高如來無量大越賢者，而教皇則以越為名。

　　也就是說，教派供奉的賢者是他，供奉賢者領(lǐng)導(dǎo)眾信徒的教皇也是他。

　　至于說憑空創(chuàng)立一個教派難不難，反正張越?jīng)]感覺有什么難度，用自己前世自學(xué)的建筑學(xué)與今世身為十尾的眼光建了座足夠唬人的廟宇，然后弄了一套足夠唬人的教義，然后在經(jīng)常幫助他人等等一系列手段后，他的這個教派發(fā)展的還是挺好的，看看搶了火之寺多少的香火就知道了。

　　當(dāng)然，真正讓張越的教派能夠順利發(fā)展的原因有二。

　　第一，是張越所寫的教義，作為這個世界唯一一個沒有神靈的教派，可以說是獨(dú)樹一幟、吸引眼球，更是讓許多無神論者偏向他的教派，并且，只有他的教派宣揚(yáng)凡人也可以在刻苦修行后得到覺悟，從而超脫苦海，甚至大徹大悟成就仿若神靈的賢者都不無可能。

　　要知道這個世界的任何教派都沒凡人可以成神的說法，人就是人，神就是神，人無法長生，而神永遠(yuǎn)存在。

　　第二個原因，則是出在張越自身上的原因……