第六十四章 人既是神

　　怎敢這樣的！

　　一黑一白兩個(gè)老家伙的眼中閃爍出恐懼的神色，草原，以武勇為傲，兩個(gè)老頭能夠成為各自部族的頭自然也是武勇的。

　　但是，再如何的武勇也已經(jīng)隨著年齡而消散不少，現(xiàn)在他們更多的是首領(lǐng)，是草原上的貴族，然后才是一個(gè)騎士。

　　“漢人，這里的事情與你們沒(méi)有關(guān)系?！?p>　　終于，在箭矢的寒芒下，穿白色衣服的老者大聲吼叫起來(lái)。

　　極為純正的漢語(yǔ)，這老家伙就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)絕對(duì)不會(huì)比霍安說(shuō)的差勁，而隨著他的話語(yǔ)，黑衣服的老者也是憤憤的看著步爭(zhēng)。

　　很無(wú)辜的事情，他們兩個(gè)部族交流的好好的，按照草原的規(guī)矩，先比武，如果比武解決不了，大家再來(lái)一仗。

　　反正你爭(zhēng)我?jiàn)Z也是草原的常態(tài)，大家都知道應(yīng)該怎么樣打，也知道打到什么程度，既不會(huì)損傷自己，也能夠讓敵人臣服。

　　你看，多和諧的交流，尤其是當(dāng)匈奴被漢帝國(guó)打成狗之后，大漢帝國(guó)又沒(méi)有真正插手這片草原，大家頭頂上都是沒(méi)有壓力的，互相交流起來(lái)更是順暢。

　　那種終于可以用自己的力量和方式?jīng)Q定腳下地盤(pán)歸屬的感覺(jué)簡(jiǎn)直讓迷醉，所以這情況下步爭(zhēng)這無(wú)端端出現(xiàn)更是讓兩個(gè)老家伙感覺(jué)到氣憤和不舒服。

　　然而，不舒服是不舒服，偏生兩個(gè)老家伙也曾經(jīng)武勇過(guò)，現(xiàn)在雖然不再武勇，眼力卻還在，他們都能夠判斷的出，步爭(zhēng)若想殺他們，絕對(duì)是沒(méi)有太大問(wèn)題的。

　　這就尷尬了，換做年輕的草原騎士或許還能悍不畏死，他們卻已經(jīng)做不到不畏生死。

　　那就只能講道理，這大概也是草原人的生存智慧，中原強(qiáng)大我跟你講道理，中原虛弱我就打草谷。

　　“發(fā)生在大漢土地上的任何事情都和漢人有關(guān)，更何況我現(xiàn)在代表的是大漢邊軍，給你們兩個(gè)選擇，臣服，或者死亡?！?p>　　步爭(zhēng)手掌松開(kāi)，猛的將強(qiáng)弓丟開(kāi)，身影已經(jīng)從山坡上朝著下面飛掠而下。

　　這兩個(gè)部族的老家伙開(kāi)始恐懼了，但是，現(xiàn)在恐懼的僅僅是他的強(qiáng)弓，這樣還無(wú)法讓他完全收服這兩個(gè)部族，還需要更多的刺激。

　　心中，那股澎湃的氣息正在不斷的膨脹，他能夠感覺(jué)的出來(lái)，那股氣息已經(jīng)開(kāi)始成型，還差一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就能夠徹底的成型。

　　劍，代表力量，那么，印又代表什么。

　　華夏的祖先血脈，不存在一開(kāi)始就強(qiáng)悍無(wú)比的力量，沒(méi)有水火之類(lèi)的異能，沒(méi)有時(shí)間空間之類(lèi)的神奇，但是，華夏恐怕是整個(gè)世界唯獨(dú)的將神靈和祖先融合在一起的國(guó)度。

　　在四大古文明中，神靈都是統(tǒng)領(lǐng)天地的，但是，唯有華夏和埃及是真正把神靈擺放在直接統(tǒng)治者位置的，法老和三皇五帝便是其中的代表。

　　然而，唯獨(dú)華夏是將三皇五帝看做人文初祖，是將炎黃看做是祖先的。

　　人既神靈，這是華夏最原始的認(rèn)可，隨即才有了人定勝天的說(shuō)法，不是因?yàn)樘摕o(wú)縹緲的狂妄，而是根植在骨子里的傲氣，什么是神，我便是神。

　　“這里，不是漢地?！?p>　　聽(tīng)著步爭(zhēng)的話語(yǔ)，看著步爭(zhēng)丟下強(qiáng)弓走下來(lái)，兩個(gè)老家伙的眼中閃爍出寒芒，兩人不約而同的用目光看向自己身邊的騎士。

　　中原，塞外，東方，西方，有時(shí)候有些事情是一樣，能夠陪在首領(lǐng)身邊的，不但是心腹，也一定是最精英的手下。

　　“殺了他。”

　　憤怒的吼聲響起，數(shù)十匹快馬頓時(shí)朝著步爭(zhēng)飛快的沖過(guò)去。

　　殺一個(gè)漢人，代表邊軍的漢人，本身是兩個(gè)老家伙不太敢做的事情，但是，步爭(zhēng)現(xiàn)在實(shí)在太囂張，如果不殺，他們自己的位置恐怕都會(huì)坐不穩(wěn)。

　　草原可不比文明國(guó)度，就連大漢出現(xiàn)主弱臣強(qiáng)的情況都會(huì)導(dǎo)致權(quán)臣擺布皇帝，更不要說(shuō)草原，在草原上，一旦部族的首領(lǐng)弱勢(shì)，那便不再是擺布，而是死亡。

　　“先祖披荊斬棘，方有中華，所以，人在哪里，哪里便是中華，便是大漢?！?p>　　步爭(zhēng)眼神一凌，心中，那股沸騰的氣息猛的炸開(kāi)，一印一劍瞬間沖出，戰(zhàn)刀在手上微微一轉(zhuǎn)，步爭(zhēng)正面迎上了最前面的騎士。

　　“祭天封禪，代天掌印，自強(qiáng)不息，人既是神，人既是天?！?p>　　戰(zhàn)刀斬下，連人帶馬瞬間劈成兩瓣，同一時(shí)間，步爭(zhēng)的腦海內(nèi)威嚴(yán)的聲音響起。

　　如同炸雷轟然裂開(kāi)，步爭(zhēng)體內(nèi)一股同樣威嚴(yán)的氣息猛的被激發(fā)出來(lái)，至高無(wú)上，尊貴無(wú)比，君臨天下…………

　　完全無(wú)法用語(yǔ)言形容的氣息，在這么一刻之間步爭(zhēng)便是神，是一切，被步爭(zhēng)一刀兩瓣的那騎士后面，原本跟隨而來(lái)的幾個(gè)騎士早已經(jīng)被驚駭?shù)?，此時(shí)，胯下的戰(zhàn)馬更是猛然間嘶鳴一聲整齊的垂首跪倒在地，就如同朝著步爭(zhēng)俯首稱臣一般。

　　那一方大印代表的是威嚴(yán)，是無(wú)懼天地鬼神的傲氣，更是傲骨（雖然是瞎扳的，但是，話說(shuō)甲骨文的天的確很像一個(gè)人的畫(huà)像，仔細(xì)看看，腦袋，手腳齊全，反倒是人，顯得有點(diǎn)簡(jiǎn)單）。

　　步爭(zhēng)心中微微涌現(xiàn)一絲驚訝，這大印的氣息居然直接將他前世無(wú)上存在的氣息給刺激了出來(lái)，倒是當(dāng)真恐怖的很。

　　要知道，祖先血脈都是可持續(xù)性增長(zhǎng)的，基本上它提供的只是一種成長(zhǎng)特質(zhì)，而不是定型的力量。

　　只是，威嚴(yán)，傲氣這玩意成長(zhǎng)起來(lái)究竟做什么用吶，王朝爭(zhēng)霸嗎。

　　步爭(zhēng)暗自笑笑，臉上的表情卻波瀾不驚。

　　“臣服，或者，死亡?！?p>　　身影一步踏出，踩在倒地的那幾匹戰(zhàn)馬的頭上，步爭(zhēng)輕飄飄的到了兩個(gè)老家伙的前面不遠(yuǎn)處，站在一個(gè)騎士的背后。

　　戰(zhàn)馬就算被最精銳的騎士控制都不可能完全靜止不動(dòng)，然而，步爭(zhēng)站在那匹戰(zhàn)馬的背上之后，這一匹戰(zhàn)馬卻好像得到神圣的使命，仰頭挺胸竟是如同最堅(jiān)韌的戰(zhàn)士站崗一樣化為石雕一般凝立不動(dòng)。

　　步爭(zhēng)就這樣站在馬背上，腦袋微微低下來(lái)，居高臨下的看著兩個(gè)老家伙。