這黑白無(wú)常兩人帶著三人走在這永夜城的街市中，很難想象地府中的城池竟如此繁華熱鬧，雖然只有黑夜，但是這里燈火輝煌，一點(diǎn)也不像人們口中所說(shuō)的那么陰暗恐怖。
馬文道看一旁的彭胖子倒是玩的起勁，看著這個(gè)好玩那個(gè)好玩的，這一路上走著的鬼魂也都和陽(yáng)間的活人沒(méi)什么區(qū)別，今天也算是大開眼界了。隨著時(shí)代的變化，陰間的條件也是越來(lái)越好了，唯獨(dú)這穿著不能變，路上的人各個(gè)身穿漢服，看著這番景象猶如置身夜晚繁華的長(zhǎng)安城。
不過(guò)多時(shí)，一面照壁出現(xiàn)在了眾人眼前，眾人見(jiàn)這照壁上刻有一巨獸，這巨獸龍頭馬身，整體外形似獅子，身披長(zhǎng)鬢，微微卷起，身后一條微卷的短尾似鹿尾，頭頂兩角延腦后平行伸展，角頂微微上翹，前足兩側(cè)長(zhǎng)有短翅，站在山崖之上，昂首闊步面朝太陽(yáng)，看著一副威風(fēng)凜凜的樣子。
“好一個(gè)霸氣的麒麟！”彭胖子大贊。
這時(shí)馬文道就笑了，：“這可不是麒麟，這是‘辟邪’，當(dāng)然也稱貔貅?！?p> 彭胖子當(dāng)然好奇咯，這貔貅明明只有一角，這明顯兩角，怎么說(shuō)是麒麟。馬文道就耐心的給彭胖子解釋。
這貔貅分一角和兩角，一角的喚作“天祿”，善廣納錢財(cái)，食四面八方之財(cái)，是為“貅”，是雌的，；而兩角喚作“辟邪”，善驅(qū)邪避禍，食四海八荒之惡，是為“貔”，是雄的。在凡間已經(jīng)很少有兩角的貔獸了，因?yàn)槿藗兇蠖嗲笳胸?cái)進(jìn)寶，所以不知道有兩角的貔獸，但是貔貅這兩字本就是形容這一種類的神獸，所以人們不會(huì)分開叫，也就混淆了。
一旁的黑白無(wú)常很贊同馬文道的解說(shuō)，還笑著說(shuō)彭胖子連自己老祖宗都不知道。
黑白無(wú)常將眾人帶到照壁處便離開了。為何他們不進(jìn)去？這照壁本就是為了擋住宅門之外的鬼怪，他們?nèi)绾芜M(jìn)得去呢。
馬文道帶著眾人繞過(guò)照壁，在眾人眼前的是正紅朱漆屋宇式大門，三間啟一門，頂上黑色金絲楠木匾額上鐫刻著“膳師堂”三個(gè)大字，彩色琉璃瓦密鋪如鱗，嘲風(fēng)坐頂威風(fēng)凜凜，檐角螭吻坐鎮(zhèn)，好一個(gè)氣派的大門，白玉石階上站有守衛(wèi)四人，馬文道和眾人走到門口正欲進(jìn)入，卻被守衛(wèi)攔住，彭胖子趕緊拿出自己的的金牌給守衛(wèi)看了看了，守衛(wèi)一看，急急忙忙的就進(jìn)入府中了。
不一會(huì)兒大門中走出一個(gè)中年男子，他快速跑到馬文道三人面前，馬文道一看，這人不正是當(dāng)時(shí)的那位“老鬼”前輩么？
老鬼看著馬文道說(shuō)：“小友，我便說(shuō)我們還會(huì)再見(jiàn)吧。真是多謝你帶我這小孫子來(lái)這一趟啊?！?p> 孫子？誰(shuí)是這老鬼的孫子，這老鬼看著如此年輕也不似有孫之人，馬文道轉(zhuǎn)身看著身后的彭胖子，他竟然哭的泣不成聲了。
原來(lái)這老鬼竟是彭胖子的爺爺，看這老鬼體高身瘦，但卻精神抖擻，似四十之人，他趕緊走上前抱住彭胖子，一邊安慰著一邊也老淚縱橫的說(shuō)：“哎喲，我的小胖墩兒哦，你哭什么咧，你這不是見(jiàn)著爺爺了嗎，你看看你都胖成什么樣了，又是你爸給慣的吧。來(lái)來(lái)來(lái)，先進(jìn)屋先進(jìn)屋?！?p> 馬文道和文倩倩心想，彭胖子這爺爺也是夠年輕的，真是難以想象。三人跟隨老鬼進(jìn)了府中，庭院中有一過(guò)道直入大堂，過(guò)道兩側(cè)白玉石欄圍砌了兩個(gè)池塘，池塘中有蓮花綻放，其色青紫，散發(fā)銀光，看著幽謐美艷，這文倩倩便被這睡蓮吸引住了。老鬼看文倩倩這般喜愛(ài)，便說(shuō)：“喜歡你帶走一枚種子便是，這幽冥玄蓮陰氣滋養(yǎng)，是陰間難得一見(jiàn)的花，花開鬼無(wú)力，人見(jiàn)心神寧。”說(shuō)完便安排手下人去為文倩倩尋一枚花種。
奇怪的是老鬼并未帶眾人走入大堂，而是繞過(guò)大堂，帶著眾人走進(jìn)那朱紅大柱頂立而起的游廊。穿過(guò)游廊便是后院，有廂房數(shù)間，房前假山池塘，除了那幽冥玄蓮之外，這池塘中，竟然也有魚，細(xì)看這魚似鯉魚，通體白鱗散發(fā)銀光，魚須綿延達(dá)腹鰭，腹鰭甚大，似飛羽，背鰭短而有尖刺，臀鰭有二，骨柔，在水中飄如白綢，尾鰭橫向而對(duì)稱，上下擺動(dòng)如同裙擺飄搖。老鬼介紹此魚名叫白綾魂魚，皆由女子白綾賜死時(shí)的白綾化作。白綾有情也不忍害人，遂化作魂魚，長(zhǎng)留于陰間。過(guò)了廂房之后便是膳房。
這膳房可了不得了，里面人數(shù)眾多，但是卻無(wú)灶無(wú)火，桌上放有數(shù)十口鍋，每一口都锃亮锃亮得，就和新的一樣。眾人見(jiàn)老鬼的到來(lái)，皆雙手抱拳拜見(jiàn)老鬼，老鬼問(wèn)：“凡凡啊，餓了沒(méi)呢？”
彭胖子則一臉委屈的說(shuō)：“走了這么久我早就餓了?！?p> 不說(shuō)還好，這一說(shuō)馬文道他們也餓了。老鬼說(shuō)了句備膳，眾人就齊齊的走到各自鍋前，將需要的材料備好備齊后，就一手端鐵鍋，一手持鐵勺，就這樣井然有序的開始做菜了。
眾人皆是一頭霧水，這無(wú)灶無(wú)火的他們?cè)趺醋霾四?。在馬文道的細(xì)心觀察下，他發(fā)現(xiàn)那些人端鐵鍋的手掌竟有微小的火焰，難道這就是膳師堂的絕學(xué)？這不就是三昧真火嗎，然而這并不是三昧真火，見(jiàn)眾人疑惑。老鬼便開始向三人介紹膳師堂的由來(lái)和絕學(xué)。
相傳膳師堂的先祖為貔貅，天性貪吃，但不如饕餮那般貪得無(wú)厭。饕餮與人間作亂，這天帝命同樣好吃的貔貅前往下界與那饕餮比一比誰(shuí)更能吃，如果饕餮輸了則要囚禁于無(wú)間地獄業(yè)火焚身。如若貔貅輸了則要落入凡間為人，生育子女為饕餮所食。但貔貅不如饕餮貪婪自大，輸了這一場(chǎng)比拼，遂落入凡間為人，說(shuō)來(lái)也怪，這貔貅兩獸落入凡間之前分別習(xí)得了六丁神火及六丙神火。成人之后依然能操控此二火。雖比不得三昧真火那般猛烈，但兩火相配合便能創(chuàng)造出無(wú)窮的力量。貔貅生子，名為焱，被饕餮所擒，饕餮剛下肚，那孩子便周身被火焰包圍，六丁六丙兩神火燒得饕餮痛苦難忍，饕餮便將這孩子吐了出來(lái)，從此不敢食貔貅之后。后五十年貔貅卒而回天宮。其子娶彭祖之女，名壽女，此女如彭祖，善養(yǎng)生，善烹飪，而養(yǎng)生中有一則“早不食凡間煙火所煮之物”，此后焱以手控火托鍋，壽女掌勺烹飪，兩人好養(yǎng)生之道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下大亂妖魔橫行，焱持鍋如盾，掌勺如刃，斬殺妖魔無(wú)數(shù)，創(chuàng)立了膳師堂，設(shè)址于陰間永夜城，并參與建立了誅邪殿。焱活544歲而死，壽女同日，其無(wú)陰壽死后飛升成神化為貔貅。其規(guī)定，凡族人修長(zhǎng)生之道者，需于人間80年后隱匿于陰間不得為周遭人所察，凡陽(yáng)間有妖魔昌行，族人可接誅邪殿委派入凡間。
馬文道和文倩倩在一旁聽的津津有味，而彭胖子聽聞大吃一驚，他竟然是貔貅之后。
但彭胖子的父親卻從未提過(guò)他是貔貅之后。老鬼似看出了彭胖子的心思。便說(shuō)了他那兒子的事。
按老鬼所說(shuō)，他兒子深愛(ài)著兒媳，而他這兒媳是三陰之命無(wú)法修長(zhǎng)生之術(shù)，他兒子便想好好在人間陪伴兒媳。還約定同生共死來(lái)世還要做夫妻。他兒子當(dāng)然也是生性好吃，修這長(zhǎng)生之術(shù)必要忌口，而修得長(zhǎng)生之術(shù)，其控火之術(shù)必將更為精純。
馬文道了解到，這膳師堂于這陰間很是出名，其所燴制的菜肴人食而精氣大補(bǔ)，修道之人常食則修為大進(jìn)；鬼食而善，即鬼食之后身體精純，怨念邪氣盡散，地府鬼差食之則元?dú)獯笱a(bǔ)，魂力精進(jìn)，能提升鬼修之能，長(zhǎng)期食之必能達(dá)鬼王修為。這也怪不的黑白無(wú)常聽聞這胖子是膳師堂之人顯得敬畏有加，他們也是討好這膳師堂，分一羹這膳師堂的飯菜。