第二天。
瀟瀟、蔡詠、一剪梅等文化學者紛紛發(fā)表微博，力挺李凡《《后出師表》考據(jù)研究》一文。
肖老、鄭勇等人的微博則主要闡述《詩詞論》的卓越貢獻。
這其中就有說道了，為什么肖老、鄭勇等人單單談論了《詩詞論》一文呢？而對《《后出師表》考據(jù)研究》只字不提？
原因很簡單，因為他們對后者是持有保留意見的。他們雖然認為李凡所言有理有據(jù)，但是要想推翻李凡的論據(jù)也不是不可...
第二天。
瀟瀟、蔡詠、一剪梅等文化學者紛紛發(fā)表微博，力挺李凡《《后出師表》考據(jù)研究》一文。
肖老、鄭勇等人的微博則主要闡述《詩詞論》的卓越貢獻。
這其中就有說道了，為什么肖老、鄭勇等人單單談論了《詩詞論》一文呢？而對《《后出師表》考據(jù)研究》只字不提？
原因很簡單，因為他們對后者是持有保留意見的。他們雖然認為李凡所言有理有據(jù)，但是要想推翻李凡的論據(jù)也不是不可...