第41章 司命賜福，青烏靈火
蘇沐陽(yáng)作揖，然后說道：“您就是洛青禾司祭？”
洛青禾點(diǎn)點(diǎn)頭，停止修煉，看著兩人，說道：“我已知道你們的來意?！彼曇羧岷停袷且晃淮认榈睦洗彘L(zhǎng)。
在巫族中，有著兩種從神話里衍生的職位，司命和司祭，這兩個(gè)就相當(dāng)于其他門派里的長(zhǎng)老，又有一位大司祭和大司命，便算是掌門，在大司祭和大司命之下，有著少司祭和少司命，是未來大司祭和大司命的繼承人，其次便是各位司祭和司命。
司祭都是男人，一般都是老者，在神話里是掌握人命運(yùn)和死亡的人，司命和司祭相反，都是由女人擔(dān)任，在神話中是掌控人的福緣和子嗣的人。司命和司祭在一起便能掌控人的生死。
巫族人生小孩都要找司命接生，出生以后還要到村中的神像接受祝福，用從洛神手中流出的甘泉洗澡。而他們死后都要由司祭主持葬禮，巫族人都是火葬，骨灰會(huì)有一半拋灑在山中，一半倒入洛水，回歸養(yǎng)育他們的土地和河流。
巫山中有十座大山，與青山便是其中一座，每座大山都有一位司祭和司命駐守，像是族長(zhǎng)一樣管理這座大山和周圍村寨的事物，同時(shí)守護(hù)巫山和洛水。十座大山的其中一座巫咸山就是巫族的總壇，巫族便是從此地發(fā)源，巫族的神殿就設(shè)在這里，大少司祭和大少司命都是在神殿中修行。
洛青禾作為巫族十位司祭之一，權(quán)利極大，但是在蘇沐陽(yáng)面前，完全就是一個(gè)和藹可親、德高望重的老人。
蘇沐陽(yáng)取出云鯨的信，老人輕輕用手指點(diǎn)在上面，這信便散成無數(shù)碧綠螢光，又有一只蝴蝶飛出，飛向南海，去告訴云鯨。
“他讓我收你們?yōu)橥降?，你們?cè)敢鈫?？”洛青禾問道?p> 司祭都是地仙修為，蘇沐陽(yáng)當(dāng)然愿意，當(dāng)下便和蘇沐雪一起跪下磕頭，不過洛青禾伸手扶他們起來，教他們用巫族的禮儀行禮。
巫族的禮儀不一樣，跪只用單腿跪，而且男的跪左腿，右手放在胸前，女的跪右腿，左手放在胸前，低頭就行，不用真的磕到地上。
“你們都有功法，我巫族的《補(bǔ)天心經(jīng)》和《百蠱經(jīng)》也不能傳與非洛神血脈之人，但是其他神術(shù)、蠱術(shù)、煉藥術(shù)都可以教給你們，你們明白了嗎？”洛青禾又問。
這是應(yīng)有之理，兩人都沒有意見，當(dāng)下就是行禮，低頭時(shí)洛青禾嘴里念著祭祀的咒語，雙手撫摸在兩人頭頂，灑落碧綠的光，看起來極為神圣。
兩人只感覺有一種清涼的感覺從頭頂往下傳，不一會(huì)兒就消失，也沒感覺身體有什么變化，就聽洛青禾說著：“你們已經(jīng)獲得了洛神的認(rèn)可，可以在圣地修行?！?p> 巫山洛水，對(duì)巫族來說就是圣地，神圣不容侵犯。
“現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ゼ腊萋迳窈团畫z大神，這是我們巫族世代侍奉的神女，你們要虔誠(chéng)，表達(dá)對(duì)神女的尊重。”洛青禾緩緩起身，又說著。
三人走出木屋，來到小廣場(chǎng)的神像前，洛青禾就對(duì)著神像行禮，蘇沐陽(yáng)和蘇沐雪連忙跟著行禮。
洛青禾又念著兩人聽不懂的禱告詞，然后伸手一指，洛神手中就飛出兩團(tuán)水光，落到兩人面前，他說道：“喝下洛神賜予的甘泉，你們就會(huì)獲得圣地的認(rèn)可，不會(huì)在圣地中受到傷害?！?p> 兩人連忙將面前的水喝下，這水看起來是巫族人常用的泉水，但是這兩團(tuán)經(jīng)過祭祀，似乎有了別的力量，喝下以后就化成一團(tuán)青光彌漫四肢百骸，感覺全身都受了一次洗禮。
“你們跟我去見司命。”洛青禾又說道，帶著兩人往另一個(gè)木屋走去。
司命是一個(gè)很美的女人，看起來還不到中年，但是也是地仙修為，想來是駐顏有術(shù)，她也跟洛青禾一樣，對(duì)這兩個(gè)陌生人和顏悅色，十分熱情。
巫族女人的服飾和男人的差不多，只是穿法有區(qū)別，男人中小孩和青壯年都要露出一邊肩膀，老人才能全部穿好；而女人是兩邊肩膀都露出來的，但是露出的地方很少，只到腋下。
裝飾也不一樣，男人都是手鐲和項(xiàng)圈還有耳環(huán)，女人就多了許多，有手鐲有戒指，還有發(fā)釵簪子之類的頭飾，腳上也有腳鐲，小孩就不分男女，這些飾品都可以戴。
巫族染料多是藍(lán)紫色，因此他們的衣服也都是這些顏色的，很少有淺色的衣服，上面有著從昆蟲身上學(xué)來的花紋和圖騰，穿著也十分好看，別有風(fēng)情。
司命叫做巫明雅，洛青禾給她介紹兩個(gè)新收的徒弟以后她有些驚訝，因?yàn)槲鬃逡话愣际歉改附毯⒆?，就算收徒也都是收巫族人，很少有收外族人的。不過她也還是很歡迎這兩個(gè)孩子，又施展法術(shù)，拿出兩片不知名的樹葉，沾了水點(diǎn)在兩人的眉心，又念著咒語。
“這是在為你們祈福，保護(hù)你們不會(huì)受到圣地中野生的蠱蟲和毒霧的傷害?！甭迩嗪探忉尩?。
蘇沐陽(yáng)便跟司命道謝，做完這些，洛青禾又帶著他們?nèi)チ艘粋€(gè)沒人住的木屋。
這木屋就是以后他們兩個(gè)住的地方，洛青禾從儲(chǔ)物的手鐲里取出一大堆東西。
“這是施展過神術(shù)祭煉的秘銀，你們帶在身上，我們巫族人看到這個(gè)就不會(huì)把你們當(dāng)做外人?！笔紫仁且恍┦罪?，有手鐲，手鏈，耳環(huán)耳釘之類的。
洛青禾又指著一堆樹葉做的書籍，道：“這是基礎(chǔ)的蠱術(shù)和煉藥術(shù)，神術(shù)和巫術(shù)對(duì)你們來說就是道術(shù)，以后再學(xué)?！?p> 巫族有一種特殊的樹木，叫做紙葉樹，樹葉長(zhǎng)得極為規(guī)整平坦，可以書寫，巫族的書多半都是這種樹的樹葉做的，反而是人造的紙很少用。
最后洛青禾拿出一株奇怪的植物，蘇沐陽(yáng)原本以為是什么靈藥，沒想到洛青禾掐訣，這株植物就變成了一團(tuán)青色的火焰，他從火焰中分出兩朵小火苗，又拿出兩片荷葉將火苗盛在其中，說道：“煉藥術(shù)雖然不同于煉丹術(shù)，但是也要用靈火來煉，這是我的青烏火，最適合煉藥，你們回頭煉化了，我再教你們煉藥。”
日中有金烏，月中也有青烏，與金烏一樣都是三足，又叫三青鳥，喜歡吃鮮嫩植物，這青烏火便是青烏身上的靈火，能夠用草木的生機(jī)燃燒，熔煉藥性，是最適合煉藥的靈火之一。
青烏火落地便會(huì)化成植物潛藏，極難尋找，洛青禾手中這一枚火種，可以說是絕無僅有了。
蘇沐陽(yáng)從山河盤里取出一半的云中壤給洛青禾，不過洛青禾只取了一部分，又說道：“萬物皆有根源，就如同這火種，只要有它在，就能源源不斷產(chǎn)生靈火，土壤也是這樣，土壤的根源除了礦脈，還有其他能夠產(chǎn)生土壤的植物，木生火，火又生土，實(shí)質(zhì)就是用木來生土……”
人仙就參悟五行之變，地仙更是懂得陰陽(yáng)之理，洛青禾講的就是五行變化的道理。世間的能量轉(zhuǎn)化多用火來完成，因?yàn)榛鹱罘奖?，用水力推磨還要建一大堆工具，將木材變成光熱只需要將其點(diǎn)燃即可。放到仙道中，火也是最佳的轉(zhuǎn)化能量的途徑，因此煉丹煉器多用靈火來煉制，事半功倍。
洛青禾講的木生土的原理其實(shí)也是這樣，火并不是說真的火，而是指用木變成土的轉(zhuǎn)化過程，苔蘚之類的植物，壽命極短，它們吸收靈土的營(yíng)養(yǎng)，死后自己的身體就會(huì)變成靈土，又長(zhǎng)出新的苔蘚，這就是土除了礦脈之外另外的源頭。靈種苔蘚在什么土上面生長(zhǎng)，死后就會(huì)變成什么土，因此洛青禾只取了一團(tuán)云中壤，回頭他回去只要用苔蘚去培養(yǎng)即可。
“這是我找到的青玉苔，你也可以拿去培植靈土?！甭迩嗪棠昧嗽浦腥溃秩〕鲆粋€(gè)木盒，里面種著些苔蘚，看起來像是用青玉雕刻的，發(fā)著微光，生機(jī)勃勃。
“我有兩個(gè)孫女，一個(gè)在巫咸山修行，還有一個(gè)這幾日去別的村子幫人治病了，等她回來介紹給你們認(rèn)識(shí)。”洛青禾一邊說一邊出了門。