第一千四百九十四章：文明觀測（中）
“你覺得那樣很精確，實際上，智慧生物盡管差異很大，但因為有性生殖和突變或者其他原因，就算是很差的父母也能誕生優(yōu)秀的后代，這種不確定性，給整個族群帶來了進化的可能，”我說，“蟲族的生活確定性很大，最典型的就是蜜蜂和螞蟻，而智慧生物在滿足基礎生存需求之后，盡力滿足自己的好奇心和娛樂需求，繼而進行創(chuàng)造性活動，比如制造新的工具或者非物質的東西，這也是文...
索絡塔
今日一章到！ 最近我對君君臣臣父父子子、孝順之類的傳統(tǒng)思想，又有了一些新的理解，君君臣臣父父子子的新理解。 我們以前總說這些都是封建思想的糟粕，都是地主階級壓迫勞動人民以及鞏固自身統(tǒng)治的手段，這些話本來沒錯，但是我們得知道，這種理論觀念在出現之初是比較先進的，相較于奴隸社會，這些封建思想具有一定的先進性。 這我也曾不止一次說過很多圣賢哲人的思想，其實一開始是挺不錯的，但是因為后來人們的理解和加入了更多的注視，所以就變味了，世界上的各大宗教包括各種思想，其實也包括儒家思想。 比如說儒家思想剛出來的時候，是在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，那個時候的君君臣臣父父子子，講究的是什么地位該有什么樣的做派，說白了，君不像君，則臣可以不像臣，父不像父則子可以不像子——天子無道，諸侯伐之，所以那個時代的君王對這些有思想的知識分子都是比較敬重的，同樣的孝道和夫妻之間也是，總的來說，儒家講究人分等級，但是每個等級都應該遵守相應的規(guī)則，可惜這只是理想狀態(tài)，越到后來君和父就更加肆無忌憚，只有權力沒有義務，臣和子就成了只有義務沒有權利的可憐蟲，這才是封建糟粕。 今天就到這里，還請大家繼續(xù)訂閱投票，打賞轉發(fā)，留言互動，謝謝！