第一千三百二十八章：又回圣城（五）

索絡(luò)塔

今日一章到！ 　　大年初五第一章。 　　今天早上聽了一本書，名字叫做《修仙》，我把截圖發(fā)給朋友們，他們都說你還真是閑云野鶴，我說這本書是也學(xué)著研究中國自古以來的修仙文化。 　　現(xiàn)在說仙這個(gè)字——在上古時(shí)代，人們只知道神，到了后來也就是商周時(shí)期才有了仙這么一個(gè)稱謂，就是介乎于人和神之間的存在。 　　所謂的修仙在最初的時(shí)候就兩種方式，一種就是浮石，無論是煉丹服丹還是餐風(fēng)飲露，總之就是吃了能成仙，另外一種是尸解，也就是死了以后成仙，然后尸體消失不見。 　　而那個(gè)時(shí)候道教也剛剛興起，然后呢，佛教在漢朝中后期傳入中國儒家也在發(fā)展，所以神仙佛菩薩在民間，有些老百姓甚至是分不開的。 　　到后來修仙的方式就越來越多了，丹道符道練氣煉器花樣百出，到了明清時(shí)期，甚至有一種思潮就是將儒釋道三家合而為一。 　　觀察到的一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是古代的神仙傳說，那神仙這種強(qiáng)大也不會(huì)大規(guī)模干預(yù)凡間俗事，對(duì)于政權(quán)更是保有一種“天命所歸，不可沾染”的小心態(tài)度，反而是現(xiàn)在的修仙小說，隨意操弄政權(quán)，這兩種模式其實(shí)都反映了當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，歸根結(jié)底，神話傳說都反映了人民群眾的某種追求，就算是西方的古代神話英雄傳奇，或者是現(xiàn)在的超級(jí)英雄幻想，都一樣。 　　下午繼續(xù)。