第一千一百五十章：狂化之秘（十一）
“神明，限制了獸人的狂化優(yōu)勢？”我愣住了。
仔細想想也對，在李奧看過的丫丫小說里，狂化本身就是獸人的天賦，也是獸人和人類、精抗衡的資本——精靈有強大的魔法和各種植物，人類有魔法師、煉金術(shù)和龐大的人口，獸人兩方面都不如人家，但好歹有個狂化的優(yōu)勢。
“可是，神明為什么要限制狂化？獸人越強大，神明的信仰不就越有保障嗎？”我說。
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索絡(luò)塔
今日一章到！ 說四大名著小時候我對四大名著的后半段都不怎么喜歡的，感覺就是虎頭蛇尾——西游記，從五指山下出來以后，我就不喜歡孫悟空了；三國演義，劉關(guān)張死了以后光上一個諸葛亮就不好玩了；水滸傳，招安以后就不好玩了，尤其是征方臘，看他們死的好慘，心疼；紅樓夢……不說了。 關(guān)于這些故事，后半截的轉(zhuǎn)折有很多的解釋，孫悟空的皈依或者說臣服，山谷的分久必合，榮國府寧國府的興衰，都透露著無奈，唯有一桿子梁山好漢，說好替天行道，大口吃肉，大碗喝酒，大秤分金，結(jié)果居然低頭給朝廷當狗了，小學生都忍不了好嗎？ 而且我細了說，其他三大名著的主角都有自己的人物立場，我也有水滸傳，涉黑嫌疑比較嚴重——你說朝廷腐敗民不聊生吧，你們這些好漢干的事兒也挺叫人害怕的，都好不到哪兒去，倒是有人解釋說他們被冤枉，失去了原本在體制內(nèi)的一切，被逼上梁山，其實也挺想回去的，這樣就能解釋得通，那我在學生時代呢，也就勉強接受了這個說法，反正大學以后看四大名著又有新的理解。 不過最近我也聽到一個特別有說服力的解釋——據(jù)考，歷史上有兩個宋江，一個是草寇，一個是將軍。 這就……舒服了。 今天就到這里，還請大家繼續(xù)投票打賞，留言評論，支持本書，謝謝！