修納

　　安塔斯神系·強大神力

　　知識與神秘之神

　　別稱：紀錄者、秘藏之主、偉大的文明之父。

　　陣營：絕對中立

　　居住地：機械境

　　神職：知識、智慧、文明、文化、探索、真相、神秘、歷史、時間。

　　信徒：學者、探險家、巫師、奧術(shù)研究者、神秘學者、考古學家

　　神域：洞窟、城市、界門、符文、時間、旅行、知識、魔法。

　　神徽：圓環(huán)狀的門扉，中間是眼睛。

　　喜好武器：時之軸（木棍）

　　教義：求知是世間一切智慧生物的權(quán)利與不可推卸之義務，汝當堅信求知是人生至貴的道路，盡情追尋世界的奧秘，傳播記錄知識是吾之追隨者義不容辭之責任，凡具有智慧者皆有求取知識的權(quán)利，不應為其關(guān)閉大門。應善于容納世間一切種類的知識，堅信他們皆有所用。對可能帶來巨大災害的學識與力量應保持謹慎，但不應該完全地拒絕接受，善于面對知識帶來的風險，相信歷史，一切自有定數(shù)。

　　簡評：和某世界的歐瑪不太一樣，單看教義就知道是作死能手，已經(jīng)有很多神看他不順眼了，包括善良陣營的和邪惡陣營的都是，邪惡陣營的神討厭修納信徒的窮根究底——這時常冒犯到它們，而善良陣營的神極端厭惡修納信徒傳播知識的理念，以及對那些危險知識的看法；很多時候，一些看上去善惡傾向不明顯的修納信徒會因為這種種行為引發(fā)災難。

　　不過依靠著這些牢固的神職賦予他的強大神力，這位陛下目前還hold得住，或者說他很久以來一直hold得住，他注視著安塔斯第一個文明的興起，又看著世界的神秘一次次變成不同的形態(tài)——他是安塔斯最古老的神祇之一。

　　據(jù)說魔網(wǎng)女神密斯瑞爾對他已經(jīng)有些不能容忍了，沖突似乎隨時可能發(fā)生，只是修納一直不鳥他。

　　他很少回應信徒的祈禱，倒是有些堅定信仰他或是傾向無神論（堅信神只是一種強大生物）的學者在刻苦研究知識傳播知識一些年頭之后，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己在讀書的時候會得到來自修納的神術(shù)，又或者一些膽大包天的古代遺跡探險者在危機之中得到了他的神力庇佑，很多時候，這種賜予常常受到誤會，不過當知道真相之后，受益人往往會成為他忠實的傳道者。

　　知識的傳播、歷史的記錄、偉大的探險、文化文明的誕生壯大都能夠增長他的神力，由于對信徒祈禱的冷淡，他的教會建設(shè)工作一向麻瓜，大多數(shù)時候作為一種泛信仰存在——比如不想陷入正義或邪惡抉擇的統(tǒng)治者，不喜歡密斯瑞爾教義的巫師，有無神論傾向的學者、或是鐘愛于探索古代遺跡的探險家等等。

　　當然，教會建設(shè)的失敗不等于沒有忠實的組織為他的教義效力，幾個長久存在的組織和他的牧師團體有機結(jié)合，以一種常人看來完全不可理解的姿態(tài)影響著世界的歷史——比如八葉。

　　獲得禁忌的知識與一場偉大的傳奇冒險將大大取悅修納，同時，一個野蠻民族點燃了文明的篝火會極大地增強修納的神性——他會建議自己最強大的信徒前去記錄這些新文明的歷史，同時嚴禁他們干涉文明的進程，違者會受到嚴懲。

　　修納不允許他的教會去拯救一個將要滅亡的文明，哪怕他會因此陷入長久的懊喪，因為文明的誕生和滅亡都是文明的一部分。

　　秉承著這個原則，修納嚴禁信徒主動加入任何形式的凡物戰(zhàn)爭。

　　化身：修納的化身通常是一個形容枯槁的老年學者，白發(fā)蒼蒼的他穿著破爛的長袍，矮小駝背走路卻很有力量，他手持著厚厚的記錄書典，看人的目光很睿智，他只會和他認為值得說話的人說話，談論一門學術(shù)或秘密的知識會讓他感到非常開心。

　　最近他對自己種類過于繁多的神職已經(jīng)開始有些厭煩了，他決定在凡界看起來不太討厭的追隨者中擢升一位或幾位從神，這很可能給予他的敵人可趁之機——許多善惡陣營的神都開始了準備。

　　修納的牧師從不祈禱，每天早上寫作幾百個字的學術(shù)著作或閱讀50頁的書或記錄一則軼聞之后，會在書或記錄本的下一頁看到可用神術(shù)列表，他們用羽毛筆在上面勾選今天要使用的神術(shù)（<(‵^′)>）），所以當修納將神術(shù)賜給一個從來沒有接觸過他的人的時候，這些人會發(fā)現(xiàn)自己讀書的時候翻到的下一頁突然出現(xiàn)看上去充滿神秘色彩的圖文。

　　學識的提高會顯著增強修納牧師的力量。