自在
問世間情為何物，直教人生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。
…………
這是元好問的摸魚兒～雁邱詞。
自問世那天起，經(jīng)無數(shù)人的吟誦，
不知感動(dòng)了世間多少癡男怨女。
可謂愛情誠可貴，
心已醉。
天涯何處不相逢，
又有幾回寒暑？
只因夜的無眠，
才會(huì)今生赴，
又何來幾思量。
我無意中覺得愛情就像是一本沒有任何修飾手法的書籍。
在那本書中沒有形容與押韻，最可悲的是只呈現(xiàn)了一種枯燥乏味地單調(diào)敘訴。
寫到這里，
忽然間，感覺內(nèi)心一片空白。
無詞可寫了。
——
哪怕失去了原來的愛情模樣，我依然記得你給的力量。
我們只會(huì)忘記那些憂傷，讓昨天為今天起航。
有了你給的方向，
偶然間的得失，
只不過是剎那間的流浪，
才會(huì)相依到白首。
我在堅(jiān)持，
夢(mèng)的方向，指引著我們前進(jìn)的力量。
夜不思寢，
只是為將來的路線預(yù)謀著。
天氣微涼，
心卻想，
為何夏夜易會(huì)有此感觸？
只因愛情成了心的依附，成了夢(mèng)想的翅膀。
愛慣了愛恨情仇，心底感觸頗深的是，世人的感情為何如此豐富。
討教著一種個(gè)人能力，吃準(zhǔn)了方向，繼續(xù)努力，這好像已成了每個(gè)人的人生格言。
我會(huì)試著去內(nèi)外兼休，也告訴自己是一輩子中一分一秒的事。
不會(huì)特別去顯露些什么，那是因?yàn)闅q月已讓你成熟。
不會(huì)對(duì)明天說抱歉，那是因?yàn)椴回?fù)今日。
聽著你說，愛我到永遠(yuǎn)，這時(shí)，我便開始試探自己的心理，面對(duì)真愛，而我自己是不是也動(dòng)了真情，不能應(yīng)付，甚至欺騙真心對(duì)我的人，可是，在反復(fù)自問間，發(fā)現(xiàn)了根本拒絕不了你的溫柔，所以然間，我們確定了下來。
走著走著，
離我們牽手的日子越來越遠(yuǎn)了，可愛情這東西，就是這么奇妙，日子一天天的過去，可我們的戀愛熱度卻如昨日般，一直在一個(gè)水平線上運(yùn)行著，對(duì)彼此未生厭倦之意，或許是這幾年全情投λ，還不想丟失戀愛的情調(diào)吧。
能保持如此長(zhǎng)久的狀態(tài)，說句實(shí)話，精神投入的負(fù)荷量也是不少的，但，誰讓彼此間愛意的流露不歇呢。
嘗試著有更多的把握，讓一切變的自然。
歲月承蒙了太多的不甘與委屈，沒關(guān)系，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的放松自己不就可以了嗎。
我們都能認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性以及個(gè)人的不足，這在日常的生活實(shí)踐中頻繁的、或者說偶然性的出現(xiàn)，作為一個(gè)以時(shí)代感極強(qiáng)之人來說，他只會(huì)以容相對(duì)，積極解決這些必然或非必然暴露出的疑問才是最好的方式。
我們每個(gè)人都是在以敲擊的方式面對(duì)著周圍一切的，因?yàn)椋撵`感應(yīng)的節(jié)奏是斷與節(jié)，我想，世間沒有任何一個(gè)人可以不間斷地憑靠著五官記錄下一整天的事的，甚至連半個(gè)小時(shí)的內(nèi)容都很難形記憶式片段，也就是說，在片段中取其印象性的一幕，是人的能力所及之處。
說句實(shí)話，
我也不知道這樣的認(rèn)識(shí)到底合不合理，也沒經(jīng)過類似于此書籍的印證，只是以個(gè)人生活的感觀來寫的，總覺得，基本上大同小異，幾乎所有人皆是如此而已，所以也就不顧忌是否存在合理性的記錄了下來。
擺在事實(shí)面前的是歲月的崢嶸。
丟下所有事不予理會(huì)的是人生的無悔。
也許生活會(huì)告訴你許多命運(yùn)的哲理，但永遠(yuǎn)不會(huì)為你去打理些什么，作為一個(gè)人，也只能憑著現(xiàn)實(shí)條件去勝任似的完成些什么。
這并不是個(gè)令人哲服的人文世界，有時(shí)理解與包容才是返個(gè)社會(huì)的主題。
如果，
非要在一件事找到共同點(diǎn)的話，那也只能從看法和認(rèn)知程度上λ手了，兩者的意境差不多，也可以說是基本相似，但它們的根本區(qū)別是出發(fā)點(diǎn)。
無論是現(xiàn)今的文明，還是倒退千百年的無知，其實(shí)，都是在訴說著人性的自我與時(shí)代的步伐是相符和互依而又密不可分的。
因?yàn)椋?p> 人是這個(gè)世界的產(chǎn)物，而這之后，又產(chǎn)生了一個(gè)社會(huì)。
所以說，
不管怎樣，主導(dǎo)與被主導(dǎo)的永遠(yuǎn)是人類自己。
我會(huì)讓一切成為過去的，當(dāng)然這也是自然式生存規(guī)則，誰也無法改變的現(xiàn)象。
在路途的路上，誰又肯輕易地退出呢？
除非是萬般不可以，才會(huì)相應(yīng)地去更換一條路線，繼續(xù)著什么。
這是生活的必須，人性的原點(diǎn)。
如果，
從某一個(gè)小點(diǎn)出發(fā)的話，便是對(duì)自己最好的尊重了。
我認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)知了過去。
無往間，
怎么又打擾了彼此。
邂逅了一個(gè)過錯(cuò)，與此同時(shí)，在不得己時(shí)放任了失敗的作用。
無關(guān)痛癢是一個(gè)的情緒表現(xiàn)，節(jié)點(diǎn)似的會(huì)認(rèn)為這是一種關(guān)于記憶的模式開始。
免不了什么的同時(shí)，又任性了什么，在一個(gè)節(jié)點(diǎn)面前是應(yīng)該怎樣呢？
猶豫也不為過，果斷也可以說是一種能力。
起草間，
不知為什么，一切都以現(xiàn)實(shí)的心態(tài)相對(duì)了。
我認(rèn)識(shí)了自己，對(duì)于過去也只能沉默相對(duì)了。
不知道為什么，一切如舊間，竟然變的無事生非似的潦草。
可悲又無聊間，只得沉默以對(duì)了人生。
不是所有的快樂和悲傷都是屬于自己的，在莫非自在間，也只得承認(rèn)所有的功與成，其實(shí)，都是對(duì)自己的一次觀點(diǎn)性認(rèn)識(shí)。
免不了為了什么，又忍不住為了什么，在一切都平淡如初時(shí)，總算明白了，生活中的一切并不是所有的感懷，其間，也存在一定量的性格作用。
在本與份的作用下，起與始間，其實(shí)，并不會(huì)刻意的為了一個(gè)結(jié)果而存在。
很多時(shí)候，不都是在為生活奔波，精神上的滿意為主嗎？
我徹底認(rèn)識(shí)到了生活的作用，如一道光，閃現(xiàn)似的告白了一切，只是許多人還沒有意識(shí)到其存在與你人生的每一分鐘都是一種默契的相互關(guān)系。
平常心面對(duì)以后是一種責(zé)任下的人性反應(yīng)。
我知道了什么，又顯示似的認(rèn)知了什么，在不得已時(shí)，也許早已忘記了生活的本真那部分。
我試著了解與分擔(dān)間，找尋著下一個(gè)脈搏跳動(dòng)的原因。
也許可能會(huì)這樣或那樣間，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不會(huì)輕易說放棄的自己。
我認(rèn)識(shí)了以后，但，不管怎么樣，都是現(xiàn)在的人格作用下的人文素質(zhì)所產(chǎn)生的一種行為，感覺有一種企圖的意思，但，又忘了這是一分一秒的心思總結(jié)，當(dāng)然是值得去付諸于行動(dòng)之中的了。
看著鏡子里的表面，但，又不知為何，總覺得那里面的自己又失從容，卻顯得本真和自在。
聽見了什么，在什么時(shí)候？
這些都是問題的表面，真實(shí)情況還是花心思上去比較合乎常理一些。
我打擾了自己之后，又學(xué)習(xí)了如何以對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。
在各式理由下，絕對(duì)的作用是顯而易見的方式相見的。
理由充分的話，也是各種借口的開始。
在很多人身上都是如此，也許是個(gè)人平日的閑散心態(tài)造成的以各種理由來應(yīng)付、說服做的對(duì)人之后，便不了了之的結(jié)束了。
好可惜，也特別令人納悶間，才找尋到了那個(gè)并不特別礙于情面的人性化的情緒。
每個(gè)人都是這樣，只不過多了一份力量性的勇氣，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無效仿制似的設(shè)問罷了。
也許會(huì)，
可能會(huì)間，
怎么又會(huì)產(chǎn)生那么多的借口了呢？
這也跟個(gè)人的基本情況有關(guān)，也許是條件上的缺少或能力上的不允許，才會(huì)導(dǎo)致一些厭倦的情緒反應(yīng)，最后，實(shí)在沒辦法間，也只得淡漠似對(duì)待了。
別以為了什么，或特定的去認(rèn)知些什么，這些都是沒必要中的不必要。
認(rèn)真于生活中的每一分鐘便是最實(shí)在的精神體現(xiàn)了。
我落拓了本真的人性感悟，在追求自在的同時(shí)，也不忘現(xiàn)實(shí)效應(yīng)的實(shí)際倫理與運(yùn)用。
活著猶如一枯草般存在著，豈不是一具失敗的生命。
如若現(xiàn)實(shí)可以成就每一個(gè)人所想所盼，那么所謂的“努力奮斗”也沒任何存在感了。
用聆聽的視角看社會(huì)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)理與讓之間，其實(shí)是感性的認(rèn)識(shí)，并不需要完全的思維活動(dòng)，也許是因?yàn)椋磺卸际情_始與結(jié)束的相對(duì)應(yīng)關(guān)系吧。
我說的應(yīng)該沒錯(cuò)，從現(xiàn)在開始，一切的結(jié)束都是原點(diǎn)的重合和彌補(bǔ)罷了。
在燈塔的前方是另外三個(gè)方向的復(fù)印。
沒有確定的軌跡和時(shí)間下，唯一可以信賴的也只有光線的指引了。
天空或許會(huì)怎么樣，晴朗、陰霾、雨雪，還或者是陰晴不定式地轉(zhuǎn)換著，無論外界怎樣，唯一可以確定的依然是心志的航線。
這也可以認(rèn)為是完全自主式作業(yè)的。
對(duì)此，
也沒什么可多說的，領(lǐng)與悟間，才是根本的定義了。