隊(duì)長(zhǎng)手中捧著酒杯，絲毫不在意周圍人的目光，快步的向著貝蒂大教堂走去，原本半小時(shí)的路程在隊(duì)長(zhǎng)匆忙的腳步中，只用了十五分鐘就到了。
貝蒂城是這個(gè)邊境行省貝蒂行省的中心所在，也是這里的領(lǐng)主的城堡。而貝蒂大教堂也是貝蒂行省的最大的教堂。這座教堂的最高管理者是教區(qū)主教，在整個(gè)教會(huì)體系中地位是僅次于教皇級(jí)和樞機(jī)主教級(jí)的第三級(jí)，與圣殿騎士團(tuán)的大騎士長(zhǎng)同級(jí)。算起來還比現(xiàn)在拿著酒杯沖過來的騎士隊(duì)長(zhǎng)高兩級(jí)。
不過這時(shí)候蘭德爾隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)沒有精力去計(jì)算這些事情了，推開大門后便拿著杯子直接走向祈禱室。
祈禱室中，教區(qū)主教潘西·恰姆·德拉文正在做著日落后的禱告儀式，在禱告已經(jīng)接近結(jié)束的時(shí)候，聽到背后的祈禱室大門被人推開了。不過潘西并沒有停止禱告。
蘭德爾隊(duì)長(zhǎng)見潘西主教正在進(jìn)行禱告，急忙停下了腳步。在永恒耀陽(yáng)教派，或者說在整個(gè)信仰系統(tǒng)，禱告都是一件十分嚴(yán)肅而莊重的儀式，不到萬(wàn)不得已是不能夠被打斷的，自己不能因?yàn)橐粋€(gè)可能新打斷自己上級(jí)的禱告。
等潘西主教將最后的禱告詞念出，面帶不悅的轉(zhuǎn)過身來，準(zhǔn)備教訓(xùn)一下剛才那個(gè)冒冒失失的家伙。不過轉(zhuǎn)過身來的潘西主教的注意力第一時(shí)間就被眼前那個(gè)散發(fā)著太陽(yáng)氣息的酒杯吸引住了。
等聽完了蘭德爾騎士隊(duì)長(zhǎng)描述的場(chǎng)景之后，潘西主教接過了杯子，閉上眼睛，將自己體內(nèi)的圣力抽出一絲慢慢地往杯子中輸送。突然間，杯子閃動(dòng)了一抹耀眼的光芒，很快又消失了，不過不管是潘西主教還是蘭德爾都不會(huì)覺得是自己眼花了。
蘭德爾先開口了：“主教，在對(duì)于教義的理解上你是要高于我的，甚至海斯騎士長(zhǎng)也不會(huì)比你更加了解。你覺得這個(gè)，他是不是太陽(yáng)神的信徒？如果是的話，他是我們永恒耀陽(yáng)教派的同胞，還是其他號(hào)稱太陽(yáng)神的神明的教徒？”
潘西手中慢慢的在酒杯上擦拭著，想了一會(huì)，說：“這是太陽(yáng)神的教徒?！薄澳牵恰碧m德爾的話還沒有說完，潘西主教將杯子舉了起來，細(xì)細(xì)的觀察著，說道：“他不是任何一個(gè)神系中的太陽(yáng)神的教徒，他就是太陽(yáng)神的教徒?！薄笆裁?？”蘭德爾一下子沒能明白潘西主教的意思，有點(diǎn)迷惑的問著。
潘西主教表情凝重：“他不是任何太陽(yáng)神的信徒，如果要說的話，他信仰的是太陽(yáng)。他是太陽(yáng)古神的信徒！”“什么！”在明白了潘西主教的意思之后，蘭德爾的驚訝程度不亞于潘西主教：“這不可能！太陽(yáng)從來沒有古神！”“我知道這很難以置信，但是我在這酒杯中感受到的不是任何法則拼湊融合而成的，類似于太陽(yáng)的感覺。我在拿到神韻中感覺到的，就是太陽(yáng)！就是那顆高懸于天空，萬(wàn)古不變的太陽(yáng)！但這怎么可能呢，現(xiàn)在我們教派已確認(rèn)存在的古神，只有財(cái)富與金錢的女神——戴麗雅和契約之神——索耶，尚未確認(rèn)的也僅有黑夜之神，什么時(shí)候出現(xiàn)了太陽(yáng)古神呢！”
潘西主教還在思考著這個(gè)讓人震驚的消息，突然感覺到手中杯子上的神韻貌似比自己剛拿著的時(shí)候少了一點(diǎn)，雖然是很少的一點(diǎn)，但潘西主教還是注意到了。連忙拉著蘭德爾就往外走：“快快，我們快把這個(gè)酒杯帶到教宗那去，如果把這個(gè)沾有最純凈的太陽(yáng)氣息的物品獻(xiàn)祭給我神，也許能夠讓我神在規(guī)則之道上更進(jìn)一步，突破中位神成為上位神的可能性也會(huì)提升！”
由于這次所運(yùn)送的東西過于貴重，潘西主教又將現(xiàn)在貝蒂大教堂中還駐扎著的三只騎士小隊(duì)抽調(diào)了兩支過來作為護(hù)衛(wèi)，護(hù)送著兩人向著尼米茨王國(guó)的國(guó)都，同時(shí)也是永恒耀陽(yáng)教派的總部所在地——尼米茨城。
不要認(rèn)為身為主教的潘西年紀(jì)大了，又是身為文職的女性，不善于這種強(qiáng)體力活動(dòng)。在圣力的加持下，不管是力氣還是耐力，已經(jīng)被貝蒂城中許多小朋友稱為潘西婆婆的教區(qū)主教大人，都不是沒有圣力的青年平民能夠比擬的。整整二十人就這么在官道上縱馬狂奔，只為了能夠快一點(diǎn)將手中的物品交到教宗手中。
不過這些事情，約翰統(tǒng)統(tǒng)不知道。在吃過飯之后，約翰便直接到了隔壁的旅館中要了個(gè)房間住下。說起來也是約翰的運(yùn)氣，當(dāng)約翰拿著鑰匙上樓的時(shí)候，看見有進(jìn)來了一伙人來訂房間，原本他們還想著兩人一間訂上五間房的，沒想到只有三件房了。
約翰看了一眼大廳，走到自己的房間，把裝備放在床邊觸手能及的地方，倒在床上睡了。
第二天天亮，約翰醒了。帶上武器盾牌下樓去，約翰又準(zhǔn)備到這里的集市去看看有沒有什么吃的了。畢竟在邊境小城都擁有鹵煮熟肉和粗面餅，這里應(yīng)該也會(huì)不少好吃的吧，最少昨天吃的那個(gè)大叔烤制的面包和酒店里的肉餡餅和濃湯就很不錯(cuò)。約翰不知道自己已經(jīng)在吃貨的道路上起航了，心中想著，走到柜臺(tái)向店家打聽集市的位置。
等約翰離開了旅館，昨天跟著約翰入住的騎士們也出來了。這些騎士們分成了兩組，一組三人的小隊(duì)在打聽到了約翰的行蹤之后也向著集市走去，看來是準(zhǔn)備跟蹤約翰；另一組的六人小隊(duì)則直接走向了昨晚的酒館，找到老板巴羅商量著什么，然后走到了任務(wù)布告欄，將自己帶來的任務(wù)貼在了布告欄上。
等約翰在城中閑逛了一天，或者說找吃的找了一天后，帶著滿滿一堆的食物回到了旅館。不過剛一到門口，約翰便見著對(duì)面的灰森林酒館人頭攢動(dòng)，不少人在灰森林中進(jìn)進(jìn)出出，還有不少人三五成群聚在一起商量著什么。
約翰也有點(diǎn)好奇，與實(shí)現(xiàn)回到了房間，將手中的食物按照肉食，面餅，面包，果蔬分好類放進(jìn)了空間中，起身準(zhǔn)備去灰森林看看情況，順便吃頓晚飯。
灰森林中這時(shí)候擠滿了人，老板巴羅把多余的桌椅都抬走了，就為了能讓更多的人進(jìn)門。
約翰好不容易擠進(jìn)了門，聽見耳邊很多人都在討論什么。從他們?cè)捳Z(yǔ)中能夠聽到幾個(gè)關(guān)鍵詞：“邪神”，“圣殿騎士”和“討伐”。
好不容易才擠到了吧臺(tái)，約翰靠著吧臺(tái)看著那邊公告欄圍著的人，先是點(diǎn)了一份烤肉餅加洋蔥濃湯，在等著的時(shí)候回想著腦中關(guān)于邪神的知識(shí)。
在安和特爾給予約翰的常識(shí)中，邪神是與神相互矛盾的存在：和神一樣，邪神也需要信仰。但是邪神的信仰來源并不是靠信徒單純的崇拜來獲得，而是需要新信徒通過一些祭祀儀式，獻(xiàn)祭一些祭品來獲得。這些祭品大多非常的殘忍，比如智慧物種的某些特定的內(nèi)臟，或者是需要對(duì)祭品進(jìn)行一些非人的虐待，等等。成為邪神有很多方法，其中一種便是吸收大量的負(fù)面的情緒，比如說死亡之前的哀嚎中誕生的畸形靈魂，或者是各種欲望，都可以使一個(gè)神的本質(zhì)變化。
神之所以會(huì)制定一些教義，并會(huì)對(duì)違反教義的教徒進(jìn)行處罰的原因就是由于信徒的各種思想傳遞給神以后，會(huì)同時(shí)對(duì)自己所信仰的神造成反饋性的影響。
這是由神的本質(zhì)決定的。前面所說，神由于無法靠自身支撐神火的持續(xù)燃燒，需要有信徒提供的信仰作為燃料來使神火繼續(xù)燃燒。而神火之外是神晶，是規(guī)則的具現(xiàn)化。規(guī)則是沒有正邪的，區(qū)分神與邪神的，便是自身燃燒的神火。如果一個(gè)神所燃燒的神火光明正大，從神火燃燒后放出的神光照射在神晶上，展示出來的便是美好的，而這片由于自身神火燃燒照射神晶后有神光籠罩的空間，便是神的神國(guó)，神國(guó)的樣貌便是這個(gè)神的法則與自身神火的寫照。
因此，當(dāng)一個(gè)神的信徒所傳達(dá)的信仰，所貢獻(xiàn)的祭品與自身法則所不同，也會(huì)對(duì)神火照成影響。比如號(hào)稱永恒耀陽(yáng)的中位神伊爾，他所傳達(dá)的教義是讓自己的信徒將自己當(dāng)作太陽(yáng)來崇拜，而不僅僅是自己現(xiàn)在掌握的火焰與光芒。如果當(dāng)所有信徒傳達(dá)的信仰都是太陽(yáng)神的時(shí)候，燃燒產(chǎn)生的神光也會(huì)在照耀神晶的時(shí)候?qū)ι窬нM(jìn)行一定的改造，使神晶向著神光相符合的方向改變，這樣伊爾就能完全改變自己神晶中的法則，將火焰法則與光芒法則融為一體，同時(shí)還有可能從信徒對(duì)太陽(yáng)的理解中領(lǐng)悟一些與太陽(yáng)有關(guān)的法則，比如生命法則，比如自然法則等等。這也是當(dāng)時(shí)蘭德爾發(fā)現(xiàn)約翰留下的酒杯中蘊(yùn)含著太陽(yáng)相關(guān)的神韻的時(shí)候那么失態(tài)的原因，同時(shí)也是他與潘西主教連夜前往總部大教堂的理由。
邪神的誕生總體來說，是由于自身教義造成的，但也不是所有的邪神都是如此。有些邪神是在神戰(zhàn)中落敗逃跑，自身的教義被敵對(duì)勢(shì)力篡改后，由于許多敵方的教徒對(duì)自己的咒罵而變成邪神的。
而邪神由于自身神火的原因，本身性格也會(huì)變得暴戾不堪，窮兇極惡，且很難有改變的機(jī)會(huì)，因此一旦成為邪神，就基本沒有回頭的機(jī)會(huì)了。在神明中，即使是各個(gè)神系相互敵對(duì)，也會(huì)有禁止自身信徒對(duì)敵方神明進(jìn)行詛咒的默契，除了為了形成神明至高無上不可侵犯的意識(shí)，便于管理之外，也有防止各神明使用這種詛咒的方式使對(duì)方墮落成邪神的原因。