充其量也就是無法領(lǐng)悟其中精髓，只要不強(qiáng)求，就不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。有些時(shí)候，順其自然才是最為完美妥當(dāng)?shù)摹?p> 能不能有所收獲，就看她們有沒有這種機(jī)緣了。
畢竟，《坐忘經(jīng)》也是最頂尖的修煉功法。在筑基上，有著尋常功法無法比擬的優(yōu)勢(shì)。
若能修煉入門，對(duì)將來肯定有好處。尤其是現(xiàn)在這種天地元?dú)獠▌?dòng)極為激烈平凡的時(shí)候，就更是入門的最好時(shí)刻。
是一種莫大的機(jī)緣。
無字天書不愧是從天而降的異寶。
通體晶瑩如玉，但紙張，卻非金非玉，非紙非帛，不知道是什么材質(zhì)，看起來渾然天成，沒有一絲的瑕疵。
在表面，赫然銘刻著‘無字天書’四個(gè)古篆大字。
印入眼中，就能知曉其意思。
刷！！
易天行并沒有猶豫，在旁邊的沙發(fā)上坐下來，將無字天書緩緩打開。
這無字天書的書頁并不多，是剛剛誕生，記錄的事情并不多，只有兩三頁而已。隨著記錄的事情越來越多，上面的書頁數(shù)量也會(huì)不斷增加，自行衍生。這是屬于無字天書的神異之一。
“2019年9月23日凌晨，天災(zāi)降臨?！?p> “天道生變，萬靈欲念執(zhí)念充斥天地，天道不能承受，惡念橫行，眾生意念演變幻想世界，惡念，善念，執(zhí)念，欲望糾纏不休，天道無法承受，已到極限，極則變，幻想降臨，萬界相融，萬物霜天競自由?！?p> “此為新~紀(jì)~元開啟，是毀滅，亦為新生。這一紀(jì)元為永恒紀(jì)元。這一年，為永恒歷元年?！?p> “大災(zāi)變，第一天，災(zāi)變開啟，天降異寶，天地元?dú)鈴?fù)蘇，怪物橫行，死亡與絕望伴隨左右?！?p> ................
在第一頁上，一行行樸實(shí)無華的文字呈現(xiàn)在眼前。
哪怕是易天行也有種強(qiáng)烈的壓抑，似乎有壓力撲面而來一般。那種感覺，讓人窒息。
上面的文字不多，卻足以讓人感受到面臨的局面將會(huì)是何等的殘酷。
短短幾段文字，已經(jīng)將天地間發(fā)生的變化清晰的概述出來。
“果然是大災(zāi)變，二十一世紀(jì)雖然繁華，可伴隨而來的，是思想上的無限釋放，物欲橫流，人心之復(fù)雜，是亙古未有，而且，欲念，私心，更是達(dá)到前所未有的程度，人心的力量，是能左右天地的。只怕，這次大災(zāi)變，是千年萬年積累下來，最終釀造出的必然結(jié)果?！?p> 易天行微微搖頭，人心的復(fù)雜，才是造就出這次大災(zāi)變的那根稻草，壓垮了天道，逼迫的天地都不得不做出改變。
開啟新的紀(jì)元。
這一紀(jì)元，開啟的同時(shí)，伴隨的自然是無數(shù)生靈的死亡與哀嚎而來。
“永恒紀(jì)元？這是新~紀(jì)元的名字么。竟然直接在無字天書上出現(xiàn)，看來，這是天地留下的痕跡，永恒紀(jì)元就是即將開啟的新紀(jì)~元?！?p> 易天行喃喃自語道。
這個(gè)紀(jì)元一聽，就能讓人感覺到一種奇異的感覺。好像非同一般?？上В嵪⑻?，他再厲害，也無法推測(cè)出究竟會(huì)發(fā)生什么。
何況，他也不是什么智商爆棚，推理超凡的人，想不通，只能暫時(shí)放棄。
“大災(zāi)變，第一天？這是什么意思，難道這有什么特殊意義?！?p> 易天行暗自沉吟。
大災(zāi)變既然已經(jīng)發(fā)生，那就不可能逆轉(zhuǎn)回去，在無字天書上也沒必要標(biāo)注出第一天這種字眼，被天書所記載的，肯定不是簡單的訊息。
“天書上記錄的肯定不是尋常訊息。必定有其深意所在，而且，這上面也注明這大災(zāi)變第一天所發(fā)生的變化。天災(zāi)降臨，異寶出現(xiàn)，天地元?dú)鈴?fù)蘇，怪物橫行，無數(shù)人類死在怪物爪牙之下。這一點(diǎn)，已經(jīng)被驗(yàn)證，跟天書上記載，一般無二。有第一天，那就有第二天。只是，第二天難道還有會(huì)其他的變故出現(xiàn)?！?p> 易天行暗自思量。
這不是小事，無字天書的存在，有可能可以直接洞悉天地的變化。
而且，根據(jù)天書記載，這明顯是天地達(dá)到一種極限后，不得不發(fā)生的蛻變，可以說是一種成長，可以說是開啟新的紀(jì)元。但顯然，整個(gè)世界都會(huì)發(fā)生大變。這種大變，有可能不是一成而就的，是一步步完成的。
大道五十，天道四九，遁去其一，是為一線生機(jī)。
天地不可能真正完全的將整個(gè)世界的生靈徹底滅絕。這過程中，依舊會(huì)存有一線生機(jī)。就看能否把握住。
“管不了那么多了，現(xiàn)在外面怪物橫行，連軍隊(duì)都改變不了戰(zhàn)局，現(xiàn)在唯一能做的，就是增強(qiáng)自身的實(shí)力，在這種末世當(dāng)中，唯有自身實(shí)力才是一切的保障。好在我的運(yùn)氣還算不錯(cuò)，能從大災(zāi)難中重生回三天前，能提前做出一些準(zhǔn)備，雖然未必能派上用場(chǎng)，但也算是做好我能做的一切，又在災(zāi)劫中，把握先機(jī)，第一批開啟修行之路。更是獲取到幾件異寶。不管如何，必須要利用好這種先機(jī)?！?p> 易天行暗自沉吟。
他現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)就是最先走上修行之路，體內(nèi)打開神海，開啟人體寶藏，正式邁進(jìn)修行的門檻，而且，修煉的還是從天而降的無上功法，《御龍?zhí)旖?jīng)》，這種優(yōu)勢(shì)，是非常重要的。
再則就是自己本身就有，先天伴隨的先天陰陽眼。
如果沒錯(cuò)，先天陰陽眼就是自身開啟的先天命竅。是先天神通。這是天生的本錢。要是開發(fā)到高深層次的話，絕對(duì)非同小可?，F(xiàn)在的陰陽鎖，就已經(jīng)是手中的殺手锏。這只是先天陰陽眼的第一種能力而已。只要不斷淬煉，還有可能激發(fā)出新的能力。
這都是易天行的優(yōu)勢(shì)。
但若是不將優(yōu)勢(shì)盡量擴(kuò)大的話，以后都會(huì)被追趕，所有優(yōu)勢(shì)都會(huì)化為烏有。
“雖然《御龍?zhí)旖?jīng)》已經(jīng)入門，不過，我才剛剛凝練第一道真龍之氣，根本不堪大用，必須要盡快將體內(nèi)的真龍之氣壯大，沖擊奇經(jīng)八脈，神海境第一個(gè)小境界名為聚氣，聚氣就是沖擊周身經(jīng)脈，貫通全身。十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈?！?p> “開辟神海，在體內(nèi)凝聚出第一縷真氣，就是神海境一重。然后積累真氣，沖擊十二正經(jīng)，只要沖開一條經(jīng)脈，那就是突破到第二重，等到十二正經(jīng)完全沖開，就是第二重巔峰。沖開奇經(jīng)八脈，就是第三重。一旦奇經(jīng)八脈全部打開，就是第三重巔峰。聚氣這一階的修行就算完成。任重而道遠(yuǎn)?！?p> 修行之路，一步一腳印，一步一風(fēng)景。
根據(jù)傳聞，在古時(shí)的江湖武林人士，開始修煉，因缺失一部分修煉秘法，只能走開啟丹田聚氣的道路，而非打開肚臍眼處的神藏，但在擁有氣感后，也是不斷沖擊十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈。一旦打通任督二脈，就是先天境界的高手。
但真正能做到打通任督二脈的卻是屈指可數(shù)。
這里面的難度，可想而知。
高手眾多，可幾人成先天。
修行之難，難于上青天！！
好在，只要打開神藏，在肚臍眼位置開辟出神海，就可以借助肚臍眼這一道無形的先天通道與外界天地產(chǎn)生聯(lián)系，汲取外界天地元?dú)膺M(jìn)行修煉。增強(qiáng)真氣，這一點(diǎn)，比在丹田開辟不知道要好上多少，修行速度，也會(huì)快上數(shù)倍數(shù)十倍不止。
這就是正確道路帶來的優(yōu)勢(shì)。
“該試試愿力珠的作用了。”
易天行的目光落在那一枚枚晶瑩的愿力珠上。
再次翻開無字天書。
“愿力珠，為眾生愿力執(zhí)念信仰香火所凝聚而出，為一種執(zhí)念。不管好與壞，皆可凝聚出愿力珠，愿力珠越是純粹越好，否則，駁雜不純，愿力有毒。駁雜愿力珠上會(huì)呈現(xiàn)出一粒粒細(xì)小的黑點(diǎn)。純凈愿力珠，完美無瑕，毫無瑕疵?！?p> “愿力珠煉化，可增加修為，可加快自身對(duì)天地元?dú)獾奈諢捇?，能壯大神魂精神。愿力珠品階越高，助益越大?！?p> “白色愿力珠，可增加自身吸收天地元?dú)馑俣?，增幅十倍?！?p> “青色愿力珠，可增幅百倍?！?p> 無字天書中，對(duì)愿力珠有著詳盡的記載，只要被無字天書所探查到的，都能在里面顯現(xiàn)出其來歷與用途。雖然無法攻擊，但在某種程度上，比任何異寶都不遜色。甚至更加珍貴。
有天書在，能節(jié)省很多功夫。
而從眼前的這些愿力珠上就可以看出，這些都是完美無瑕的純凈愿力珠。沒有一絲的雜質(zhì)，是最精純的愿力凝聚而成。不好的部分，就是那些怪物本體而已，死了，也就沒了。
可以放心吸收煉化，不會(huì)有任何的隱患。
而吸收煉化的方法很簡單。一種是直接放在肚臍眼的位置，一種則是含在口中。當(dāng)然，要是直接吞下去，納入到神海之中，同樣是可以的。只是，沒有煉化完的話，在神海中，愿力珠會(huì)不斷散逸出愿力，有一部分會(huì)融入修為，一部分會(huì)直接消散。會(huì)有不小的損耗。除非能自行運(yùn)轉(zhuǎn)功法，源源不斷的吸收煉化。
否則，沒有誰會(huì)奢侈到將愿力珠直接送進(jìn)神海中，尤其是剛剛踏進(jìn)修行之路時(shí)，更加不會(huì)做出這種浪費(fèi)的舉動(dòng)。
含在口中，沒有吸收完，可以再吐出來。