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沉冤錄

第六十章 放下屠刀

沉冤錄 曲酒酒 2126 2016-11-21 20:10:24

  翌日清晨,葉尋一早便出門去找阿離。

  因為男女香客是分開住的,所以阿離住的地方離葉尋的地方有些遠了,葉尋走了好一會兒才走到。

  等葉尋到的時候,就看見阿離呆坐在院中,似乎在看著眼前的花草出神。葉尋走到她身后,阿離還是沒有半點反應,她連姿勢都沒變換一下,眼睫毛還是保持著低垂的弧度。

  “阿離?!比~尋輕喚了一聲。

  阿離終于動了,她低下頭,頓了好一會兒,她問葉尋,“要走了么?我已經(jīng)等了很久了。”

  葉尋看見她的鬢角的碎發(fā)上頭沾染了一些細小的水珠,看著將滴未滴。

  這山間的林寺水汽多,早上更是露重,她這樣子看著,也不知道等了多久。

  葉尋失笑道:“你在這兒等了多久了?”

  阿離皺了皺眉,認真想了一會兒,“大概有一個時辰吧?!?p>  此時不過是卯時,她說等了一個時辰,那也就是在天還未亮起來的時候就坐著等了。

  葉尋在她對面坐下,問道:“你來時,心情不是很好的么?為了來普相寺,還同我鬧,怎么你現(xiàn)在好像并不開心?”

  阿離別過臉,啞著聲音說道:“這普相寺我是再也不想來了?!?p>  葉尋從她的側(cè)臉看過去,發(fā)現(xiàn)她的臉頰有些鼓起來,看著像是在賭氣。

  葉尋一陣好笑,他也跟著偏頭,對上阿離有些愣怔的目光,“你告訴我,怎么不想來了?”

  阿離再扭頭,與葉尋的目光錯開,“就是不想來了。佛祖有什么好的?我不稀罕!”

  這分明就是在賭氣。

  葉尋低聲笑了幾聲,然后伸手把她的腦袋掰回來,讓阿離正視自己。

  “你不是說還要出家的么?”

  阿離使勁的想扭頭,但是這次怎么都沒辦法擺脫葉尋的禁錮。她怒視葉尋好一會兒,而后冷聲道:“我腦子有??!”

  葉尋大笑起來,“你腦子有病……對,這話說得不錯?!?p>  好端端的,出什么家?

  葉尋笑了一會兒,止住笑聲,正色問道:“你到底怎么了?昨天回來后便不太對,發(fā)生了什么嗎?”

  若沒有什么事情,阿離的反差不會這么大。她當初為了來普相寺,都肯和自己撒嬌了,可如今卻急著回去,肯定是發(fā)生了什么讓她不開心了。

  阿離緊抿著唇,就是不答話。

  葉尋換了個問法,“你昨天與了無大師待在一起講佛,他是講得不好嗎?”

  阿離點頭,“是講得不好。”

  “哪里講得不好?”

  “哪里都講得不好?!?p>  葉尋嘆了口氣,放柔聲音問道:“了無大師昨天給你講的是哪部佛經(jīng)?”

  阿離歪了歪腦袋,她本來是怏怏不快的,但是此時卻突然笑了起來,臉上的郁色一掃而空,“他給我講的是《央掘魔羅經(jīng)》?!?p>  葉尋又問道:“講的是哪一段?”

  “他給我講了一個典故:以前有一個叫無惱的人,他被他師父唆使,早晨執(zhí)利刃出門,等到中午時,若是能殺夠一百人,把百只手指頭串成指鬘,以指鬘飾之便可升天成神。無惱被蠱惑,行止癲狂,出門逢人便殺。國內(nèi)之人奔走藏匿,人人不敢外出,都躲了起來。等到了中午,無惱卻只斬得九十九只手指頭。四處尋人無果,無惱愈發(fā)焦躁,正好他母親怕他錯過午飯的時間,便出門尋他。無惱竟喪心病狂,欲殺其母,湊得那第百只指頭?!?p>  葉尋聽到此處,也反應過來了,他在一旁應和道:“這是放下屠刀,立地成佛的典故?!?p>  “千鈞一發(fā)之時,幸好佛祖釋迦牟尼趕到,擋在其母跟前。無惱見有人便放棄殺母,轉(zhuǎn)而追著佛祖。誰知他最后力竭,趕之不及。佛祖便教化他:汝從邪師,傷害生命,造無邊罪,豈能妄想得道?后來……”阿離笑了出來,“哈哈,后來,無惱幡然醒悟,擲刀于道旁,五體投地,慚愧不已。他隨佛祖出家,永離邪事,飛升得道。”

  葉尋見她笑得開心,忍不住問道:“這不是講得很好么?你笑什么?”

  阿離繼續(xù)笑著,似乎是好笑得很,那笑聲根本止不住,“笑什么?自然是笑佛祖仁慈?!?p>  葉尋奇道:“你這話說的奇怪,佛祖若不仁慈,怎么普度眾生?”

  阿離盯著他,反駁道:“成佛這樣容易,只要放下屠刀,那造下的殺孽便可既往不咎嗎?”

  葉尋也較起真來,“此處說的‘屠刀’又非彼屠刀,這不過是佛家引人向善,棄暗從明的故事。旨在教導人放下心中的惡念,悔過以往的罪惡,你怎么這樣理解?”

  阿離不客氣道:“這故事本身就有問題。”

  “哪里有問題?”

  “佛說眾生平等,只因他有悔過的心便不計較那些逝去的生命嗎?放下屠刀可以成佛,那放下佛經(jīng),是否就可以殺人了?可以教導人向善,但是立地成佛不能作為做壞事而逃避的借口,犯了錯就一定要受到處罰?!?p>  “你說來說去,還是認為那屠刀是殺人的屠刀,若你一直這樣想,那這輩子都出不了家了?!比~尋頓了一頓,“你就因為這個不開心,所以埋怨了無大師,不肯再來普相寺了?”

  “葉尋!”

  阿離突然咬牙切齒的叫喚了這么一聲。

  葉尋一愣,“什么?”

  “壞人是不會有好下場的!”

  葉尋看著阿離的眼睛,竟看不到半點妥協(xié)讓步,里頭滿滿都是堅持。

  認真又堅毅,不退縮,不避讓。

  葉尋看著她良久,而后笑了起來,眼睛暈染上淺淺的笑意,使他整個人都變得柔和起來。

  “好了,好姑娘,我們該走了。”

  阿離一愣,而后揉了揉眼睛,口中道:“嗯,我們走吧?!?p>  七寶早早的安排好馬車在寺門外等著了,葉尋牽著阿離,走到馬車旁。只是他剛要上了馬車,左右環(huán)顧一圈卻不見七寶的身影,他問守在一旁的侍衛(wèi),“七寶呢?”

  “他說大人有些東西落下了,便回去拿?!?p>  葉尋點了點頭,剛要下令先走,已經(jīng)在車廂里頭的阿離卻道:“等等他吧,否則他該追不上我們了?!?p>  于是一行人便只好等著七寶歸來。

  在葉尋等得快要沒有了耐心的時候,七寶終于形色匆忙的跑了過來。

  葉尋臉色一沉,剛要呵斥他,七寶便先一步開口大聲道:“爺,不好了,了無大師圓寂了?!?

曲酒酒

放下屠刀立地成佛的典故挺多的,我這里選了一個最血腥的。   百度百科有一下幾個故事:   1.宋釋普濟《五元燈會》寫道:廣額正是個殺人不眨眼底漢,放下屠刀立地成佛。   2.佛的傳記里寫道:佛有個弟子叫央崛摩羅的,曾經(jīng)殺過很多人,在聽聞佛的開示后,放下屠刀,重新做人。剃度出家,終成羅漢。   3.雪竇寺的小和尚傷害蚯蚓,欲跳崖自贖時,被一殺豬三千頭的屠夫搶先跳崖而成佛。   4.有一位潤額和尚,未出家之前以殺羊為業(yè)。五祖弘忍大師點化他后,他放走羊而跪求出家,后成大器。   5.還有……我就不多說了。   PS:放下屠刀,立地成佛;放下佛經(jīng),立地殺人。——這是魯迅的原話。

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