033 幽靈電車（六）

　　033

　　人群越是靠近，越是能夠感受到那些人的熱情，人聲鼎沸的樣子，匯聚的聲音連他這里也能聽得到。

　　可惜人群移動的速度實在算不上快，還不時停頓，每一次這時候，那些人就都像是瘋了一樣喧嘩匯聚、揮舞著手臂，也不知道到底在鬧些什么，到底發(fā)生了什么。

　　縱使張孝滿心好奇，這時候也只好耐下心來等待，他可不敢真的下去看看。

　　閑著無事，他又悄悄打量了下車內(nèi)的人，雖然沒有回頭去看后半截車廂，但眼前的這些人都一副漠不關(guān)心的樣子，不，他甚至還感覺到身邊這臉色蒼白的女人在外面響起一陣呼喝的時候，縮瑟了一下，

　　“害怕？”

　　張孝不知道到底是什么讓身邊這位乘客感到害怕，要知道幽靈電車上的乘客可都是鬼。

　　“等等……鬼？”

　　這時候他才想起，之前忽視的事情——那個從車上下去的壯漢消失不見了；那個壯漢引動了車門外的詭異時空變動后消失不見了。

　　張孝眉頭一皺，看著門外，那空曠的街道口、那菜場、那鼎沸的人聲……

　　突然又是一陣喧嘩，雖然還有百十米，但這次張孝總算是看清了那里發(fā)生了什么。

　　那沸騰的人群里不斷傳來叫罵聲，更有人把手里的爛菜葉、臭雞蛋甚至是石頭、垃圾丟向人群中心。

　　而那里赫然有一輛囚車！還有那從電車上下去的紅衣無頭鬼！

　　那無頭鬼現(xiàn)在一身白色囚衣，看上去沒了健壯倒有些瘦弱的樣子，但是即使一身狼狽，仍然挺胸抬頭，一派風骨不屈。

　　“不會吧……”張孝喃喃，“菜市口殺頭？”

　　那外面的地方可不就是賣菜的菜市口嘛……那白衣囚犯可不就是斷頭鬼嘛……而眼前這一幕，可不就是戲文里唱的“推出午門斬首”嘛。

　　戲文里的說法并非真實，菜市口也不在午門，確切的說菜市口的位置在四九城的宣武門外，推出午門斬首是以訛傳訛的說法。

　　但菜市口殺頭卻是確有其事。

　　也不知道四九城的人是不是天生沒有忌諱，無論是賣菜的還是賣菜的，看起來都像是沒有忌諱；菜市口平時賣菜，需要處刑的時候就變成了殺頭的刑場，刑完了刑后，那里還是照樣賣菜，據(jù)說賣的還更好，真可算是鬼神不忌了。

　　張孝沒有去過實地，所以也無從判斷眼前這一幕是不是發(fā)生在曾經(jīng)的四九城菜市口。不過如今菜市口也早已不是殺頭的地方了，就算是同一個地方，也不知道到底保留了多少面貌，去過也未必有用。

　　游街的囚車帶著各種垃圾終于到了菜市口，里面的白衣囚犯已經(jīng)頭破血流、形容狼狽不已，身上不知道掛了多少菜幫子，只是兀自仰首不屈，幾個穿著皂衣的人呼喊了幾聲，人群就分開占領(lǐng)了剩下來的好位置。

　　張孝看到，不知何時一個臨時擺出的案臺上坐著一個身穿官服的中年人，應(yīng)該就是監(jiān)斬官，兩邊衙役、守衛(wèi)俱全，一個個還都腰挎著刀、手拿著杖，滿臉肅穆的樣子。

　　張孝對各朝各代的官服不太了解，也看不懂那官兒身上畫的是什么飛禽走獸，不過眼前一水的老鼠尾巴讓他知道這應(yīng)該是清朝年間。

　　對于時空的錯亂張孝并不意外，眼前這一幕很可能就是斷頭鬼死亡前的片段，或許就是他的記憶。

　　只是他不明白這和幽靈電車有什么關(guān)系，電車為什么要停在這里看斷頭鬼被殺的記憶。

　　沒一會兒，披頭散發(fā)的被白衣囚犯斷頭鬼被壓出了囚車，背上背著個亡命牌，推搡跪倒在了場中央。

　　張孝皺著眉頭看著那亡命牌，這東西也叫犯由牌，上面書寫了罪犯的罪名，他倒要看看那斷頭鬼到底犯了什么殺頭之罪，竟然要到菜市口處斬。

　　要知道古代殺頭的死刑可不是說判就判的，清朝時期有“秋審”之說，這是朝廷復(fù)審各省的死刑案件，把案件分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承祖四類，除情實類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外，其他三類均可免除死刑。

　　而華夏自周以來就有秋天行刑的傳統(tǒng)，而自西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后，儒學大拿董仲舒的天人感應(yīng)學說甚囂塵上，朝廷法度也以此為基，因此有了“秋后處斬”的說法；秋冬肅殺，萬物凋零，秋后殺人也是順應(yīng)天時之舉；因此身為天子，各朝各代的皇帝也大多保持了這個傳統(tǒng)。

　　可電車門外雖然不算草長鶯飛的春季，但烈日酷熱，熱氣升騰，知了的叫聲不絕于耳，顯然也絕不是秋天。

　　那斷頭鬼的罪名就很有說道了。

　　古時候，只有寥寥幾種罪名是斬立決的，其中最是嚴重的罪名就是“謀逆大罪”。

　　而在清朝嘛，大多數(shù)所謂的謀逆基本可以概括為四個字。

　　反清復(fù)明！

　　滿人入關(guān)之初有如揚州十日、嘉定三屠、廣州大屠殺等駭人聽聞的屠殺之舉，多少老百姓家破人亡，多少地方十室九空，等清廷坐穩(wěn)了江山，成了清朝，有些人能做順民，自然就有人不想當奴才，反清復(fù)明就有了基礎(chǔ)；更不要說剃發(fā)易服毀壞漢家文化，文字獄禁錮民族思想，要說有清一朝，內(nèi)部叛亂就從沒少過，而反清復(fù)明更是所有舉旗者的旗幟。

　　當然說是反清復(fù)明其實并不妥帖，謀逆之中有的只是想反清，有的借著復(fù)明的大義，其實除了老百姓是真拼了性命去反抗，其他的有不知道多少是各種當權(quán)者的交易、陰謀家的推動、各個階級的訴求……但，想來眼前這人顯然不是那樣的投機者。

　　看這派風骨之人，恐怕從未屈服于滿人朝廷吧，投身官場，為的或許只是民族的崛起而已。

　　他在那人背后的犯由牌上果然看到了謀逆兩字，其他的字跡都不甚清楚，而且這兩字也模模糊糊的，也不知是不是意味著斷頭鬼他從未忠于滿人，自然對謀逆二字不屑一顧。

　　張孝身為漢人對清朝自無好感，如這樣的歷史也多有了解，清廷每任皇帝殺的仁人志士可都不少，這讓他頗為好奇那位斷頭鬼的身份。

　　眼前這一幕說來諷刺，那些看熱鬧的人群應(yīng)該和等待行刑的白衣囚犯同是漢族之人，可此時卻全無憤怒，反而滿面興奮的看熱鬧，真是像極了魯迅寫的阿Q正傳中阿Q待斬的那最后一幕。

　　看周圍百姓所穿的衣服服飾，雖有清朝的特征，但也不少近代的元素，難不成這位斷頭鬼是近代人士？

　　這更是讓他好奇這位在滿是污穢的大世里少有清醒之人的身份，不，是慷慨赴死之鬼的身份。

　　啪——

　　“趙飛壯！汝可知罪！”

　　突然驚堂木一拍，也不知道那官兒從那摸出個這東西來，可把聚精會神的張孝嚇了一跳。

　　張孝抬頭一看，卻不知自己何時跪在了菜市口那里。

　　他變成了斷頭鬼！

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　　披艾斯：趙飛壯是有原型的。