帶著連山回到陳都的伏羲，馬不停蹄地以人族共主的名義發(fā)布了一道命令：命令所有遵從共主的人族部落們立即準(zhǔn)備開展種植五谷的事務(wù)。
伏羲還大肆宣告，種植五谷之法由連山所創(chuàng)，以共主的名義為連山造勢(shì)。
而連山，也是在略作安頓之后便四處奔波，指導(dǎo)那些有條件進(jìn)行種植的人族部落們尋找谷種、以火燎原、打制木梠、進(jìn)行種植。
那些不能種植的山地部落們，也在連山的指導(dǎo)下、以木料、獵物、獸皮等物品與平原部落們開展了交易活動(dòng)。
除了父母去世，連山依照人族禮制各位父母守靈四十九天、共計(jì)九十八天外，其余數(shù)十年的時(shí)間，連山都在奔波趕路以及傳授種植、協(xié)助開展集市等事務(wù)中度過。
幸虧的是，連山系在腰間的那個(gè)紫紅色葫蘆，每當(dāng)連山精疲力盡的時(shí)候總會(huì)傳送一絲充滿血魄之力的氣息，將其枯竭的精力再次補(bǔ)滿。
否則就算連山的體魄健壯，也早就會(huì)被連番的勞苦所擊倒。
而原先體內(nèi)的那股奇異氣流，也被連山經(jīng)過數(shù)次驗(yàn)證之中確定是與葫蘆中傳來的血魄之氣是同一種氣流。
在連山數(shù)十年的連續(xù)奔波之下，所有遵從共主伏羲、有條件進(jìn)行種植的人族部落已經(jīng)全部學(xué)會(huì)了制作木梠、種植谷物的技能。
而那些沒有條件進(jìn)行的種植的部落們也通過與其他部落進(jìn)行交易、得到了足夠族人生存的食物。
人族的食物危機(jī)漸漸解除，而連山之名，也在伏羲的大力宣傳之下，逐漸為所有人族部落所知曉、尊崇起來。
由于種植谷物首先要將平原上野草以火焚燒、形成平地后再以木梠翻開土壤才能進(jìn)行，所以連山逐漸地被人族借焚燒草原時(shí)的烈火之意，稱為了烈山。
同時(shí)，所有的人族也都隱隱地猜測(cè)到了，烈山，應(yīng)該就是人族天皇伏羲尋找到的下任人族共主。
但是，人們也都沒有反對(duì)的意思，因?yàn)檫@數(shù)十年來，烈山確實(shí)是在勤勤懇懇地為所有尊崇共主的人族部落謀福利。
而且，通過傳來的各種消息印證，種植五谷之法以及以火燎原、木梠翻種之法確實(shí)是烈山所創(chuàng)。
所以，人們也就逐漸認(rèn)同了烈山作為下任人族共主的事實(shí)。
烈山在奔波教授種植之法的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了幾種可以供人族食用的谷物以及可以供人族使用的草類，如栗、麻等但是卻在伏羲的事先提醒之下，并沒有馬上將其加入到種植的谷物種類之中，而是先將其記下或者采集了一些種子。
也發(fā)現(xiàn)了一些可供人族食用的果類樹木，烈山同樣也將其記下，留待自己接任共主之后再予以推廣。
這日，陳都的上空，晴空萬里、艷陽高照。
微風(fēng)吹拂著祭壇之上那面巨大獸皮制成、以黑色線條描繪著巨龍的大旗。旗下，人族共主伏羲攜烈山靜靜站立，仰首望天。
祭壇之下，數(shù)以千計(jì)的各式各樣、會(huì)有千奇百怪圖騰的旗幟，也在微分的吹拂之下獵獵飄蕩。
正是前來觀瞻天皇證道的各個(gè)人族部落的圖騰旗幟。
在這些圖騰旗幟的引領(lǐng)下，密密麻麻的人群將祭壇圍的水泄不通，并將陳都的每個(gè)角落都擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。
現(xiàn)在的陳都之中，怕是集中了數(shù)百萬之巨的人族！
但是所有人都是靜靜地站著，注視著陳都以西方向的天空，等待著人教教主的到來、等待著天皇伏羲證道時(shí)刻的到來。
偌大的、容納了數(shù)百人人的陳都，卻只有輕輕的呼吸聲以及旗幟們飄蕩而發(fā)出的獵獵聲。
太陽逐漸地到達(dá)了天空的正中，一朵七彩祥云也在西方的晴空中出現(xiàn)。
而數(shù)百萬人族的呼吸，也變得有些急促起來，將人們心中的激動(dòng)完美地表達(dá)了出來。
祥云散發(fā)著七彩光芒、在人們的眼界之中越來越近、越來越大。
祥云近在眼前的時(shí)候，人們這才看清，祥云之上的人數(shù)卻是比宣告共主天皇名號(hào)的時(shí)候多了好幾個(gè)。
除了牽著青牛的中年道人和人教教主之外，又多了一位身著華貴宮裝的女性道人、一位身穿貌似土黃色道袍的青年道人以及一位身穿金黃色道袍、顯得更為年輕的道人。
卻沒有人族傳聞中羲皇證道時(shí)的那輛九龍輦車。
只是，那位女性道人和那位金黃色道袍的年輕道人的眼睛，都很明顯地泛射著激動(dòng)的淚光，注視著祭壇上的共主伏羲。
由于時(shí)辰馬上就到，這兩位道人并沒有有所行動(dòng)。
三柱青香，剛才就已經(jīng)被伏羲點(diǎn)燃，高高地舉過頭頂。
而伏羲的目光，也是注視祥云之上的那位女性道人，神情激動(dòng)。
在數(shù)百萬人族目光的注視下，人教教主、太清圣人緩緩地打開了一副金絲帛書，開口宣講道：“人族共主、天皇伏羲接旨！”
聲音傳遍了整個(gè)陳都上空，令每一個(gè)陳都中的人都能清晰地聽到。
“伏羲接旨！”就見伏羲緩緩地跪倒在地，烈山也隨之跪倒。
“奉天昭告：今有人族天皇伏羲，上體天意、下恤人情，為人族共主期間，傳漁獵、馴養(yǎng)之術(shù)，授烹飪、制器之藝，創(chuàng)先天八卦、立十二時(shí)辰，造文字、立傳承，造福人族、造福洪荒世界，功德無量！”
“現(xiàn)已功德圓滿，天道有感。令人教教主、天道圣人太清，昭告洪荒?！?p> “應(yīng)人族所請(qǐng)，即日起，人族共主之位由烈山接任?！?p> “人族天皇伏羲，前往護(hù)荒靈府之中！”
“欽此！”
祭壇下的數(shù)百萬人族之中，一些知道羲皇歸位時(shí)詳情的人聽到這次的昭告不禁輕聲驚訝了出來，也不禁想起了上次圣人賜下人族天皇名號(hào)時(shí)的昭告也有一些不同之處。
上次賜號(hào)時(shí)的昭告就沒有聲明伏羲歸位時(shí)前往的所在，只是當(dāng)時(shí)并沒有人注意到這一點(diǎn)。
現(xiàn)在想來，伏羲當(dāng)時(shí)飛上云端與太清圣人交談時(shí)必然已經(jīng)知道了一些消息了，只是并未聲張。
而這次的昭告中，講述的伏羲功德與上次完全一樣。
也就是說，這份昭告已經(jīng)無形之中將烈山定為了下任的人族共主，應(yīng)人族所請(qǐng)的昭言只是一句明言了。
而且兩次昭告之中都特意地提到了人族天皇的詞句，更是令人費(fèi)解。
同時(shí)，與羲皇不同的歸位地點(diǎn)也引起了一些人的注意。
但是祭壇上的進(jìn)展卻并不等待人們仔細(xì)考慮。
就見伏羲將高舉著三柱青香拜了三拜，朗聲回應(yīng)道：“人族天皇伏羲恭領(lǐng)法旨，謝過太清圣人、謝過天道！”
回應(yīng)之后，伏羲便站起身來，烈山也隨之起身。
“日后，人族便托付給你了！”伏羲轉(zhuǎn)過身來，笑著對(duì)烈山說道。
烈山也知道伏羲即將離開人族，接下來便是自己展開手腳、繼續(xù)帶領(lǐng)人族向前發(fā)展了，便重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“看我的吧！”
伏羲站在高高的祭壇之上，眼中帶著一種非常負(fù)責(zé)的情緒，掃視了一圈祭壇之下的數(shù)百萬人族。
輕輕地嘆了一口氣后，伏羲飛身而上，直接落到了祥云之上。
而祥云，也在伏羲上來之后，迅速啟動(dòng)，向著西方飛去。
此時(shí)，地面上才傳來的數(shù)百萬人族震天的呼聲：“恭送天皇歸位！”
然后又是震天的呼聲：“我等拜見新任共主！”