上丹田：調(diào)呼氣理，靜坐明思，沉神悟身，以求靈光一閃。
明上丹田之后，可祛病延年。
中丹田：點明上丹田之后，凝神下通，點明中丹田。
明中丹田之后，心胸開闊，形體舒暢，經(jīng)氣通順。
下丹田：點明中丹田之后，會形下沉，點明下丹田。
明下丹田之后，衛(wèi)氣顯聚，氣力生根。
一般來說，在點明上中下三處丹田后，“神形氣”合，化為一縷真氣游離在三宮之中，逐漸降匯于下丹田（氣穴）。
然后所要做的，是積攢真氣，充盈丹田，加以累積。最后待到勢成，溝通上中下三處丹田聯(lián)系，指揮真氣，依次突破……
尾閭關(guān)：做到“掖胯斂臀”，通則上下通順，力達四肢，發(fā)揮整體一致之勁。
夾脊關(guān)：做到拔背肱弓，則肩胛收，脊背圓，兩臂展，督脈通，此竅自開，而有包容一切之勢。
玉枕關(guān)：能注意“頂頭直項”，即意與神合，自能“意定神旺”，普照內(nèi)外，而加強神的作用。
陰竅：如能注意“圓襠合膝”，可開此竅，自會產(chǎn)生“外包內(nèi)撐”，松展如一，形空勢虛之感。
陽竅：如能“頭頂虛靈”，可開陽竅，自會有周身勁利、虛靈之感。
中宮竅：神意交合，真氣歸正，整體統(tǒng)一，全面平衡，自然會產(chǎn)生神照全面，氣潤周身，內(nèi)外清澈，意靜性空之感。
三宮九竅（三關(guān)九竅），上中下三關(guān)，隸屬于任脈，尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，隸屬于督脈，陰、陽、中宮三關(guān)，隸屬于沖脈。也就是說三關(guān)九竅為修真之基礎，也是開脈煉體之基礎。
在通了三關(guān)九竅（任督?jīng)_三脈）之后，體內(nèi)的宮竅經(jīng)絡會自然循環(huán)，眾人稱之為“小周天”。
在任督?jīng)_三脈開辟之后，接下來就是開辟帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。此八脈，也就是所謂的“奇經(jīng)八脈”。
在奇經(jīng)八脈全辟之后，再瞬勢開辟手三陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)）、手三陽經(jīng)（手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)）、足三陽經(jīng)（足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)）、足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)）。此十二脈，也就是所謂的“十二經(jīng)絡”。
在開辟上丹田、中丹田之后，帶有增幅的僅僅只是個人方面所不外顯的一部分。比方說頭腦活泛些，力量變得大一些。但是在開辟了下丹田之后，就會引起第一個質(zhì)變。身體會產(chǎn)生真氣，能夠運用真氣使用簡單的道法，但這個階段還是主要以體術(shù)為主。
在完全開辟了三關(guān)九竅之后，真氣的程度與體能會再上一個新的臺階。尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)主要強化體能。陰、陽、中宮三關(guān)主要強化內(nèi)力（真氣）。
三丹田是一個階段，三關(guān)九竅是一個階段，奇經(jīng)八脈是一個階段，十二經(jīng)絡是一個階段。這四個階段主要就是真氣和體能程度的階段上升，一個階段是一個階段，在通常情況下上一個階段不可能打敗下一個階段。
當然真氣和體能只是顯相，更關(guān)鍵的是對于“道”的理解深入。
在開辟了最后的“十二經(jīng)絡”之后，煉精化氣這個階段就達到了巔峰，若非領(lǐng)悟“三花聚頂”，否則再無可進。一般來說，為了保險期間，突破“煉精化氣”的時候通常會讓人輔以“八會穴”刺激。
當然，并不一定是要讓人輔以“八會穴”刺激的，讓人輔助刺激“八會穴”僅僅是為了穩(wěn)妥，為了保險，為了能夠一次成功，為了避免出現(xiàn)意外。若是自己有把握，或者是沒辦法想要冒險，會選擇直接突破。
PS：三丹田：體內(nèi)產(chǎn)生真氣（消耗之后需要花很長一段時間恢復），達到一牛之力。
三關(guān)九竅：真氣產(chǎn)生循環(huán)（減少真氣的消耗），達到一虎之力。奇經(jīng)八脈：真氣底量大大提高（相當于直接突破藍量上限），達到一象之力。
十二經(jīng)絡：真氣緩自恢復（因為打通了周身所有經(jīng)絡，所以在提高了真氣底量的同時，也大大提高了真氣的消耗，同時如果消耗低的話，恢復是要大過消耗的），力量通常來說不是只是輔助，所以一般修士力量大多數(shù)都是一象之力，或者比一象之力要小很多。
而所謂的“一牛之力”，“一象之力”其實就是文人的一種說法，大都沒有那么夸張。