第2章：太皇太后就是不死（2）

　　“什么？”

　　竇氏先是一驚，但隨即便反應(yīng)了過來，并面露苦澀：“哀家早該想到的。

　　劉家刻薄寡恩又非一天兩天了?！?p>　　她之所以始終不愿意放權(quán)，徹底回歸后宮，做個(gè)頤養(yǎng)天年的老太太，就是生怕出現(xiàn)這些事之后，她會無能為力。

　　可一旦死了，依舊是無能為力。

　　作為歷經(jīng)四朝的存在，很多大家明面不敢說的事，她都能算親身經(jīng)歷者。

　　或者至少也算旁觀者。

　　“哀家當(dāng)初其實(shí)是不愿意讓阿嬌嫁進(jìn)宮的，只可惜哀家那女兒堅(jiān)持，本以為徹兒是個(gè)好的，能看在她姑姑大長公主助他得太子之位和哀家的面子上善待阿嬌，沒想到跟他父親爺爺一個(gè)樣子。

　　終究是步了孝景薄皇后的后塵。

　　劉家的涼薄，可真是一脈相承?！?p>　　竇氏此時(shí)，其實(shí)已經(jīng)不能算是解釋了，而是內(nèi)心情緒和一些想說的話，一直沒有地方傾訴，此時(shí)總算有了個(gè)傾訴渠道，也不怕被別人聽到，自然得說個(gè)痛快。而白圣并沒有阻止，權(quán)當(dāng)是照顧老人的，靜靜待在她邊上做個(gè)傾聽者。

　　“當(dāng)年呂后薨逝沒多久，外戚呂氏便遭到了毀滅性打擊，代王被選中進(jìn)京繼位，隨即，當(dāng)初呂后賜婚為代王妃的呂氏女，以及代王妃的四個(gè)嫡子便陸續(xù)暴斃而亡，雖說哀家是因此才得以從一個(gè)侍妾成為皇后，可依舊是心寒不已。

　　替他生了四子的正妃，以及四個(gè)嫡子說舍棄就舍棄，哀家又算得了什么？

　　故而當(dāng)初即便被冊封為皇后。

　　哀家依舊是兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，生怕出錯(cuò)。

　　可就算如此，哀家因病目盲后依舊還是被文帝厭棄，若非百官維護(hù)，薄太后對哀家也還算滿意，恐怕哀家就不是皇后，而是廢后了，幸好文帝活的不是很久，要是他也活到七八十歲，恐怕哀家依舊會被廢，啟兒太子位也很難說。

　　文帝駕崩后，啟兒繼位。

　　哀家為太后，薄太后為太皇太后。

　　又幾年，薄太皇太后去世，我兒景帝便迫不及待的廢了皇后，廢了薄太皇太后當(dāng)初給他選的遠(yuǎn)房侄女，薄皇后。

　　薄家僅剩爵位也被他找借口廢了。

　　很多人都說哀家昏庸，才會想讓小兒子梁武王做太子，兄終弟繼，殊不知哀家之所以想讓幼子繼位，就是看出了孫子終究不如兒子親，孫子一旦繼位必然會扶植自己母親的娘家，對付哀家。

　　呂氏衰而薄氏興。

　　薄氏衰而竇氏興。

　　未來如何幾乎已經(jīng)可以預(yù)測，恐怕必然是如今的王太后娘家興，哀家娘家衰，可如果依舊還是我兒繼位，絕對不會如此，至少能夠讓竇氏多興盛幾年。

　　可惜啟兒跟他父皇一樣夠狠，他父皇能用計(jì)，活生生逼死有從龍之功的舅舅薄昭，啟兒自然也能設(shè)計(jì)逼死幫他鎮(zhèn)壓七王之亂，武功赫赫的親弟弟武兒。

　　再加上百官不認(rèn)同兄死弟繼。

　　最后反倒是哀家和武兒的錯(cuò)了。

　　如今聽完你說的未來，哀家的猜想和擔(dān)心，竟然大多都成真了，他們父子兩都要廢后，都要打壓先帝時(shí)得勢的外戚，扶植自己母親娘家，并掌握朝政。

　　武兒就是沒他們心狠，太過天真。

　　才會英年早逝，抑郁而終。

　　若是武兒登基，必不會如此?！?p>　　“有沒有可能正是因子肖其父，所以景帝才會廢了劉榮，并且特地挑了劉徹當(dāng)太子，當(dāng)皇帝最怕的應(yīng)該就是自己選的繼承人與自己性子不一樣，并難以貫徹自己的想法，從而人亡政息吧?！?p>　　聽到這，白圣忍不住嘀咕了句。

　　然后竇太皇太后愣了下，并再次苦笑：“哀家這些年竟沒你看的透徹。”

　　“當(dāng)年高祖皇帝就因?yàn)榛莸坌宰硬恍に訔壠涮^于柔弱，不似人君之相，所以屢次想要廢其太子位，若非呂高后力保，恐怕根本沒機(jī)會登基稱帝。

　　罷了罷了，說之也無益。

　　至于遺愿，還是盡量多活幾年，并且為竇氏安排好退路，免得回頭步了薄氏的后塵。另外幫幫嬌兒吧，哀家也不知該如何幫她，你自己看著辦，當(dāng)初就不該讓她入宮，若是沒有入宮，以她郡主的身份找個(gè)好人家，再輕松不過了。

　　對了，還有，萬不能讓儒生得勢。

　　那些儒生為了獲取權(quán)利，竟然膽敢刻意扭曲篡改先賢典籍，迎合上意，如此德行之人，若得權(quán)勢，必然為禍害。

　　黃老學(xué)說，方是正道。

　　文景盛世因此而來，必不能舍?！?p>　　“無為而治嗎？我明白！”

　　白圣當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示明白，而竇太皇太后，則是一臉詫異的看著她：

　　“何以如此解釋？”

　　“與民生息，無為而治，只是黃老學(xué)說一部分，既講道德，又主刑名，既尚無為，又崇法治，清靜無為，主逸臣勞，寬簡刑政，除削煩苛，應(yīng)乎時(shí)變。

　　皆為黃老學(xué)說要義。

　　乃采儒墨之善，撮名法之要……”

　　經(jīng)過竇太皇太后這么一番解釋，白圣才知道她一直以來的理解有誤，黃老學(xué)說壓根就不是單純的無為而治，而是以道家和法家學(xué)術(shù)為核心，取其余百家精華，并且隨時(shí)代變化而變化的學(xué)說。

　　應(yīng)乎時(shí)變指的就是，黃老學(xué)說并非一成不變，會根據(jù)政治社會的需求，進(jìn)行適當(dāng)改變，從而適應(yīng)政治社會環(huán)境。

　　唯一不變的是法治德治并重。

　　道家與法家的根本不能丟。

　　不過仔細(xì)想想倒也對，大乾開國已經(jīng)經(jīng)歷了五六任皇帝，現(xiàn)在所面臨的情況與開國之初的情況截然不同，若是治國方法一成不變，怎么可能不出亂子？

　　況且要是真始終堅(jiān)持無為而治。

　　也不會有七國之亂和削藩了。

　　可見黃老學(xué)說，其實(shí)還是挺能靈活變通的，特別是其中強(qiáng)調(diào)的，法律是天下之度量，人主之準(zhǔn)繩思想，更是比只強(qiáng)調(diào)禮義仁智信的儒家，強(qiáng)上太多了。

　　如此交流完畢后，竇太皇太后生怕白圣懂得太少，特地選擇將自己全部記憶都復(fù)制一份交給白圣，然后才放心與她簽訂歲月之力交易契約，并且離開。

　　而白圣也是直到此時(shí)，才獲得與竇太皇太后肉身融合，閱讀記憶的權(quán)限。