他的日記（50）1999.1
曉薇：
不知怎么搞的，心里總是放不下你。曉薇，下午你怎么沒有過來呢？想到你又會在晚上聽到那些討厭的聲音，真不知你又如何忍受，想到你擔(dān)驚受怕的，我卻不能回去陪你……曉薇，對不起，寒楓這樣留下你在那兒受罪，回去任你懲罰……
曉薇，許久沒有給你寫信了，我想像很久很久以前一樣給你寫封信，我們，熟悉而又陌生，相隔卻又相知……
他的日記（51）1999.2.26
曉薇：
近來好嗎？勸你吃藥你總是不聽，這樣寒楓真的是十分地生氣的，如果你再不聽話，我就再把你丟到山谷里去凍你一回.
曉薇，不知怎么搞的，最近寒楓總難以靜下心來看書，也許真的是你把他給寵壞了吧，掉進溫柔鄉(xiāng)里“樂不思蜀”了！這樣可不行，楓還要為我們的未來奮斗呢，小丫頭，你應(yīng)該好好地教訓(xùn)教訓(xùn)他，比如“男子漢怎么如此沒志氣”之類的話要多說些才行。
工作上的事還是那樣地?zé)?。想起那時在臨沂真好，白天看書，下午去接你。雖然等你等得好辛苦，卻比工作上的繁瑣不知好上多少倍，且等到最后總能見到你綽約的身影如風(fēng)而至，可工作一天忙到晚的辛苦領(lǐng)導(dǎo)全然不見，卻總是東挑骨頭西挑刺的，這份工作我真不想干了。
曉薇，昨天又惹你生氣了。你能原諒寒楓嗎？其實那時寒楓心里真的是很煩亂的，工作上老是不順心，功課又落下了那么多，卻突然口渴得要命，真想你能送來一杯白開水，一解干渴，可你卻送來了一杯麥片，于是連你的好心也顧不得了，當(dāng)時真想和你斗氣到底，但想一想你也挺委屈的，這么體貼，卻遭如此冷語，焉能不心生委屈？
曉薇，還有一事也不得不說，我們倒并沒為別的事吵過，但卻常常為吃飯的事而生氣，有時也不能說一點“危險”都沒有。你吃得很少，但卻總是要求我多吃，其實我已經(jīng)多吃了，再吃怎么吃得下？還有，你總是把好吃的留給我吃，這太不公平了吧？其實你并不是怕吃下去會胖，倒是如此下去會把身體搞壞的，那時即使楓把自己殺了也不能改變已成的結(jié)果。所以，你不要總是不聽我的話，不然我的心里會很難受的，為了這個爭下去而傷了感情實在是太不值得了。
曉薇，不要整天呆在房間里，出去走走，即使下樓去小區(qū)里走走也可以，你還說你胖，吃完了睡，睡完吃，呆在房間里不出去活動難怪會發(fā)胖。我想盡快換一下房子，找一個靠田野的，到田野里去也方便。再在這兒非把你悶出病來不可。窗子，門，要經(jīng)常打開換換空氣。
曉薇，那天看到你在紙上寫的那些句子，心下不無感觸。
曉薇，寒楓也自感對不起你，沒有做到給你一個原原本本的那個信里的寒楓，楓想了又想，問題出在什么地方？可是找到最后連自己也難以周全，純美的浪漫故事好像停留在某個過去的一個秋天。現(xiàn)實代替了浪漫，寒楓倒是一直想還給你一個浪漫的楓的形象，可是總是難以做到，這里的原因我不說你也能夠明白，那么這真的就無法改變嗎？倒底哪一個才是真正的寒楓？
其實，眼前的和信中的并非有什么不同，不同的是我們的環(huán)境已非往日。這倒不是客觀上的原因，諸如要工作，學(xué)習(xí)，奔忙之類的，因為這些問題原本就存在，至于我們對家庭問題的處理，也不能說就是失去浪漫的理由。
原因還在我們自己。但這并非我們的錯。
一個人對另一個人的“容納”是分為不同的幾種情況的：如我們的開始，發(fā)展，相知，失去聯(lián)系，到重新走到一起，再到目前一起生活。
開始：陌生的彼此，也是彼此完全憑自己的“一廂情愿”塑造彼此形象的階段。（信其實永遠(yuǎn)都是高于生活中的人自身的一種思想層面，而文字的間接性又給了人無窮的想象力，使彼此的形象十分完美無缺.)
發(fā)展：如果是不見面的發(fā)展，可以想象如果至今我們都不曾見過面的話，你一定仍然沉醉于那樣一個雖“痛苦”卻是心甘情愿的純美的境界之中，不求擁有，只求相知！但我們見面了，前面的發(fā)展一下子被另一種不情愿的東西所打斷，這就是現(xiàn)實走進來的第一步，不管其后如何，相見總是發(fā)展中的第一次夢的破碎，而我們由于性情之故，糾纏于痛苦與負(fù)罪之中，如今想來，卻也使那時顯得十分地凄美。而細(xì)想當(dāng)時卻是傻之又傻，苦之又苦，而幾近絕望?。ìF(xiàn)在想起卻也不無浪漫了。）
相知：相知抹去了相見的現(xiàn)實帶來的沖擊，相知使我們漸漸地忘卻了我們所面臨的現(xiàn)實，（曉薇，那時我們真的像心跳在一處一樣，彼此的心跡都了然無遺，而這幾個月我們卻少了這方面的交流，這樣下去是不行的，時間長了彼此真的會感覺有些“生疏”的，也難怪你會感嘆原來的楓不見了)
失去聯(lián)系：這卻是我們完善自我的重要一環(huán)（當(dāng)然是現(xiàn)在總結(jié)的說法，如果沒有失去聯(lián)系，我們卻不一定能走到一起。獨立走一段路，才使我們都找到了原本的“自我”，一個完完整整的自我，也更懂得了對方對自己的重要。于是我們不顧一切地奔向彼此，緊緊地把對方擁到自己懷里——我們終于實現(xiàn)了我們的夢想。
而此時卻也是真正現(xiàn)實的開始。于是身外之事便接連而至，搞得我們避之而不及，只有去接受，而且要一件件地去解決。這期間我們不再是原本的那個自我，而是不得不去應(yīng)付我們身外的事情。我們戰(zhàn)勝了自我，最終勝利地?fù)肀У搅艘黄?，但面對我們身外的困難，我們卻手足無措，差點失?。《鴨栴}正是在這里漸漸地出現(xiàn)的。我們不再是兩個單獨的生命，我們成了社會中的人，為了自由而戰(zhàn)斗，此時我們卻忽視了彼此思想上的深刻交流（也沒有條件來進行這樣的交流)，心里漸漸地生出了疑問：“這難道就是當(dāng)初想要的嗎？”而實際上我們的愛并沒有改變，而且隨著在一起生活的日子的增多而更加了解彼此，更加深愛彼此，但卻總不能擋住腦海里那個問號的出現(xiàn)，為什么總覺得過去比現(xiàn)在好？為什么夢想在現(xiàn)實面前竟如此地脆弱？
生活在一起，彼此之間的“容納“”卻并不容易。信中的形像是經(jīng)過選擇，經(jīng)過提高的，并非生活中的一切，包括一絲一毫的細(xì)節(jié)。而生活在一起，這所有的一點一滴都將展現(xiàn)在彼此面前，這是一個遠(yuǎn)沒有信中“純凈”的彼此。這就好比照片與現(xiàn)實中同處的風(fēng)景，照片遠(yuǎn)比現(xiàn)實中的美麗。其實這一切在生活中卻是很平常的，除非你新到一個地方。又如詩，散文和小說，詩很美，但詩永遠(yuǎn)不可能是生活，而現(xiàn)實主義小說就比較接近生活，而就是小說也比生活高出許多，散文更是生活片段的藝術(shù)化，不過比詩的生活情調(diào)濃些。有人說十八歲的年齡是詩的年齡，而二十歲就漸漸向散文過度，到了中年以后，散文也不足以形容了，就是小說也還差了一些，或許該是一本厚厚的哲學(xué)著作才貼切。如果六七十歲的老人還像十七八歲的年輕人一樣寫情詩，那倒真的不知該如何去評價這位老人了。又比如：果珍，咖啡，酒和茶，少年多喝果珍，青年多喝咖啡，中年多飲酒，老年人多喜歡品品濃茶，我想濃茶在少年那兒一定是難以下咽的苦澀，而絕不會有醉人而恬適的濃香。
所以我們又何必留戀過去而感嘆現(xiàn)在？現(xiàn)在也沒什么不好。當(dāng)然新環(huán)境會有新問題新矛盾，這，還是要我們齊心協(xié)力去解決的，你說呢？
已經(jīng)十點多了，睡了嗎？祝你夢鄉(xiāng)甜甜！
吻你！
你的：楓。
99.2.26.