第五百四十九章 不肯離開(kāi)
要論起后臺(tái)，不管是什么郝醫(yī)師還是剛才那位薛家的男子，都不會(huì)比荀宥禮更有資格！
只是她不屑于拿出來(lái)炫耀罷了！
想到這兒，龍怡還有些沾沾自喜，總算是稍微撫平剛才不耐的情緒。
只是，接下來(lái)荀宥禮的話卻有如將她打至冰窖。
“為何去找百草鋪的麻煩？”
龍怡表情一愣，有些沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。
“什，什么意思？”
“為何去找百草鋪的麻煩！”
荀宥禮又肯定地問(wèn)了一遍，語(yǔ)氣不耐煩極了。
龍怡跟他這么久，也知曉他這是真的生氣了，她急忙解釋。
“不是我！是師兄與那人······”
“我不想聽(tīng)解釋。”
荀宥禮眼神死死盯著龍怡慌亂的臉，最終只是留下一句。
“少去招惹百草鋪的任何人?！?p> 話落，他深深看了龍怡一眼，眸子中盡是威脅。
他離開(kāi)后，龍怡才猛然癱軟下來(lái)。
雖然荀宥禮對(duì)她的態(tài)度向來(lái)冷漠，但還是第一次如此危險(xiǎn)地威脅她。
她不敢去想這代表著什么，只能反復(fù)念叨。
“百草鋪···百草鋪！”
這背后到底是什么人，為何不僅是薛江，連她自以為依靠的荀宥禮也這般護(hù)著！
她緊握著拳，心中還是有所猜想。
這必然與那個(gè)沈醫(yī)師有關(guān)系！
連荀宥禮這個(gè)王爺都要忌憚的人，沈南真的沒(méi)有想象中那般簡(jiǎn)單！
現(xiàn)在龍怡也顧不得嫉妒多想了，她只想快些安撫好荀宥禮。
他是自己在京都唯一的依靠了！
本來(lái)兩人是要游歷四方，只是來(lái)京都歇歇腳的。
但是沒(méi)有想到，京都的繁華和令人向往的權(quán)勢(shì)讓龍怡移不開(kāi)眼，所以她才不斷勸說(shuō)自己多留一段時(shí)間。
直到現(xiàn)在的不肯離開(kāi)。
但她想要追求更高的權(quán)勢(shì)，認(rèn)識(shí)更靠近權(quán)力中心的人，肯定是少不了荀宥禮這個(gè)跳板的！
她現(xiàn)在還需要荀宥禮，所以不可讓對(duì)方完全厭棄她。
她琢磨不準(zhǔn)對(duì)方的心思，只能靠著小心翼翼的討好。
她深吸一口氣，給自己鼓了鼓勁，追著荀宥禮而去。
可她哪里知道，荀宥禮幫沈宜楠出頭根本不是因?yàn)榧蓱勆蛞碎蛘甙俨蒌伒暮笈_(tái)。
讓他“忌憚”的另有其人。
百草鋪，當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候便知道是誰(shuí)的手筆了。
畢竟他也在嘉安府待過(guò)一段時(shí)間，對(duì)于嘉安府的一些勢(shì)力也不可謂不了解。
知道龍怡與今日的事情也相關(guān)，他馬不停蹄趕回來(lái)質(zhì)問(wèn)威脅，也只是擔(dān)心那人再次看到龍怡傷心而已。
他希望她忘了她，可是又不舍得徹底離開(kāi)她。
所以他一邊糾結(jié)著趕緊離開(kāi)京都，一邊又答應(yīng)了龍怡想要在京都多留一段時(shí)間的懇求。
這何嘗不是對(duì)他自己的放肆呢？
荀宥禮嘆出一口氣，背著手久久凝視眼前的桃樹(shù)。
阿瑤最喜吃桃，所以兩人曾經(jīng)親手在他府上種下一棵桃樹(shù)。
現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得如此高了，可物是人非，府上卻已經(jīng)到了連阿瑤這個(gè)名字都不能提起的程度。
他害怕，害怕自己控制不住偷偷去見(jiàn)她，更害怕對(duì)她不利。
最終，他又嘆了一口氣。
“阿禮！”
身后傳來(lái)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的女聲，荀宥禮原本的懷念立馬變成厭惡，甚至眼中有殺氣涌動(dòng)。
“阿禮，你近日去那難民窟，可還有發(fā)現(xiàn)異常？”
荀宥禮控制住要遠(yuǎn)離她的沖動(dòng)。
“沒(méi)有。”
龍怡松了口氣，似是為那群人放了心。
“定然是我們之前的威脅起了作用，所以那妖魔不敢再濫殺無(wú)辜了。”
荀宥禮沒(méi)有說(shuō)話，若是再往前三四年，他怕是會(huì)對(duì)這話嗤之以鼻。
他從來(lái)不信妖魔之說(shuō)。
直到阿瑤這個(gè)異世之魂出現(xiàn)，他才對(duì)此事有了點(diǎn)相信。
畢竟，連女主，軌跡，劇情這種事情他都能理解接受，怎么可能接受不了神魔之事呢？
他擔(dān)心那妖魔會(huì)對(duì)阿瑤不利，所以才次次去那難民窟查看。
但他并不贊同龍怡的話，若真是妖魔，怎么會(huì)被他們嚇到呢？
而且西郊荒地的亂葬崗，出現(xiàn)了幾具穿著打扮相似的詭異干尸。
死法與之前在難民窟聽(tīng)說(shuō)的相似，死者身上的衣裳雖然已經(jīng)凌亂骯臟，但還是看的出來(lái)，幾個(gè)死者都是同一個(gè)地方來(lái)的。
應(yīng)該是一個(gè)勢(shì)力的家中下人的衣裳。
從衣裳的布料和死者身形來(lái)看，那勢(shì)力應(yīng)該屬于上等。