《紅樓夢》的故事,屬于明清官場小說,而明清時期的官場小說,擅長嘲諷。
筆調(diào)辛辣,出人意料,且笑料百出。所以,不要只看故事里的閨中,還有閨中外的故事。
官場故事,武俠故事。
故事一開始就提到了通靈寶玉。此通靈寶玉,女媧補(bǔ)天,就剩下了這一塊!
來歷不凡。原來女媧補(bǔ)天,于大荒山無稽崖煉頑石三萬六千五百零一塊。
剩了一塊,不用,棄在此山青梗峰下。
這女媧補(bǔ)天剩下的,走近一看,也就是塊巨大的石頭,平平無奇。
一僧一道,登場,說那人間富貴風(fēng)流事。說說笑笑來到峰下,坐在石邊,高談快論。
豈不美哉!
然后,原是背景的巨石突然口吐人言,向那僧道表示說,想去人間富貴風(fēng)流地走一遭。
僧道原是勸它不要去的。一改前言,不搭后語,只說人間富貴風(fēng)流地不好。
不好。云云。
石頭啊,越是勸說它,越是固執(zhí)己見的。它被說得心動,就是想去人間富貴風(fēng)流地走這一遭。
僧道無法,口中嫌棄石頭的資質(zhì)蠢笨,念咒書符,還原石頭本質(zhì)。
卻是美玉,鮮明瑩潔,又縮成扇墜大小。那僧托于掌上,笑說,形體倒也是個寶物了,還只沒有實(shí)在的好處,須得再刻上數(shù)字,使人一見便知是奇物方妙。
石頭聽了,喜之不盡,連連追問。
那僧笑道,你且莫問,日后自然明白的。
僧道攜石頭而去。
又不知過了幾世幾劫,有個尋仙的空空道人,從這大荒山無稽崖青梗峰下過,忽見大石上字跡分明,歷歷在編。
空空道人站在石頭前,從頭一看,發(fā)現(xiàn)石頭上的故事,沒有朝代年紀(jì)地輿邦國。
于是,出言問石兄。
石頭如今今非昔比,舌燦蓮花,口若懸河。勸說空空道人,像極了當(dāng)年的一僧一道。
故事就是從它那里來的。據(jù)石頭自說自話,都是它的親身經(jīng)歷。
和外面杜撰的不一樣。
若非有緣人,哪里能遇見?順便捧了尋仙的空空道人一番,而且,它不是石頭,是美玉。
空空道人心動,抄錄回來,問世傳奇。因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空。改《石頭記》,為《情僧錄》。
風(fēng)月,恐沒戲。常言道,空即是色,色即是空,所以叫空空道人?
空不見色,色不見空的。這石頭知道啊,四處尋仙的空空道人就跟當(dāng)年的它一樣,一根筋的。
固執(zhí)的很。
當(dāng)年的一僧一道怎么騙了它,它也依葫蘆畫瓢,騙了空空道人唄。
一報還一報。故而原文涉及因果報應(yīng),善有善報的。
反正就是一句話,本書原著不影射前朝政事,不干涉內(nèi)庭風(fēng)月。
因曹雪芹批閱十載,增刪五次,等等。
也就是說,成文現(xiàn)世之前可是有人把關(guān)的,不相干的。風(fēng)月都是包裝,噱頭,本文格調(diào)頗高。
天字號的玉,都拿了出來。
居廟堂之高,就說內(nèi)宅閨中事,處江湖之遠(yuǎn),就說草莽江湖事。反正就是沒事找事,不說正經(jīng)事。
《紅樓夢》年代不詳,出處是塊石頭,也就故事沒有書對的。
別較真了。
推斷,石頭記,原是流落民間的鳳子龍孫,說的。家道中落,但家里的家務(wù)事,還能拿來換三兩錢。
而因?yàn)樯矸萏厥?,就說說他的家務(wù)事。朝堂之上,那是一概不知,后宮不得干政。
也就是說,京都的婦道人家,都不要管自己男人在外面做什么!
而寫她們,自然也就不曉得男人在外頭的事情了。
那時,聽這些,看這些的,男人居多。也就是,看故事聽故事,自己在外頭做的那些事,自己心里沒點(diǎn)數(shù)。
然后,故事開始。
這里說明下,原文提到,后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。并題一絕云:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都云作者癡,誰解其中味?
然后,本文順便寫一寫,閨中外的官場故事。
紅豆八寶飯
打算寫一寫紅樓夢里的官場故事,而原本已有的故事則作為簡單人情世故分析吧。