“嗨呀！太山兄果然拿下了！”
“這、文公三張副席，轉(zhuǎn)眼去了兩張，這可如何是好？”
“是呀！都怪我等剛剛分心，謝公甫座席在北，與我們也無(wú)關(guān)吶！”
檀德臺(tái)的人群注意力，已經(jīng)從剛剛山路傳來(lái)的消息上收回。
眼下，那些白發(fā)蒼蒼，早有名望的士人，都已經(jīng)得到了自己的座席。
留下的，大多是中年、青年。
他們關(guān)注的主要都是南側(cè)七位主座席所附帶的副席。
此列最上首，主座席乃是平原郡名士，襄公矩。
這一位，正是太玄十五子中“一玄”桓榮的親傳弟子，世稱“平原仙翁”，稱得上是當(dāng)下蓬萊道洲太玄一脈的最正宗傳人。
他皮膚黝黑且粗糙，看起來(lái)像農(nóng)夫多于像士人。
深深的皺紋，略顯花白的濃密胡須和頭發(fā)，則顯示出他的年齡也已不小。
事實(shí)上，襄公矩如今已經(jīng)一百六十余歲。
是在場(chǎng)所有人中，當(dāng)之無(wú)愧的最長(zhǎng)者。
不過他突破感應(yīng)很早，外表還只是五十來(lái)歲的模樣。
據(jù)聞，他早在五十年前，修為便臻至巔峰。
襄公矩的修為境界，也足為此地眾人之首。
此刻，襄公矩的三張副席，均已坐滿，其中一席乃是一名總角少年，唇紅齒白、目光湛然，當(dāng)是襄公矩近年來(lái)所收的得意弟子許靖。
這許靖則是帶方郡人，出身帶方許氏，其祖父許季山，當(dāng)下便坐在南側(cè)第三位。
許季山是個(gè)看上去風(fēng)流不羈的中年文士，月白色的道袍敞著懷，露出里面穿著的絲綢袙複——也就是男式肚兜。
許季山以仁恕愛民而知名，在被任命為臨蠶郡郡守期間，寬恕了很多郡內(nèi)犯法的人，最后還用自己的官職，向桓志求情，赦免一名治下百姓，如今閑居帶方郡，名望極高。
其祖，也曾名列太玄十五子中，是為許康。
許季山交游廣闊，其性格與董志張頗有些相近，如今他的三張副席早早坐滿。
而在襄公矩與許季山之間，南側(cè)的第二位座席上，則是臨蠶郡著名高修任文公。
此人鶴發(fā)童顏，大夏天穿著華羽大氅，卻不見一絲汗跡。
他原本籍籍無(wú)名，但忽有一日，臨蠶郡有人在野外見到了一位有道高修，坐在城壕，面對(duì)荒野講道，而不久后，野地中的狐貍、兔子、刺猬、貍貓等諸多動(dòng)物，紛紛來(lái)到他周圍，恭恭敬敬坐下聽講。
當(dāng)時(shí)正是許季山擔(dān)任臨蠶郡郡守一職，聽說此事，當(dāng)即親去查看，果然見到了任文公講道，百獸匍匐的景象。
于是乎，經(jīng)由許季山推崇，任文公霎時(shí)間聲名鵲起。
此次法會(huì)上，南側(cè)座席本該是襄公矩之后，便排到許季山，在許季山執(zhí)意謙讓下，才讓任文公坐在了第二位。
因著任文公聲名遠(yuǎn)播的時(shí)間不算太久，故而他也并沒有太多故舊。
所以他身后空置的三張副席，就成了尚且沒有座位的士人們爭(zhēng)奪的目標(biāo)。
大家為了一席座位，依次到尚有空置副席的名士面前，介紹自己并展露才能，若是被認(rèn)可，自然可以獲得一席座位。
而除去前面三位，南側(cè)主座席上依次是高獲、楊鳳與叔孫無(wú)忌。
高獲、楊鳳同為滄海郡人氏，不但互相間交情極佳，而且廣有門徒，六張副席，單只他們的門徒就占滿了。
叔孫無(wú)忌則是獨(dú)自踞案而座，對(duì)場(chǎng)中所有人都愛搭不理，三張副席雖然空著，但顯然沒有許給旁人的意思。
最后，還有一張主座席，卻是尚未有人坐上，不知是沒有抵達(dá)，還是什么原因。
故而，除去任文公那里還剩一張副席，南側(cè)這邊眼看著就沒有座位可以競(jìng)爭(zhēng)，由不得眾人不急。
當(dāng)然，除去南側(cè)這里的座席，北側(cè)其實(shí)也有主座七席，副座二十一席。
但來(lái)的早的士人們，多已知曉了今日論道法會(huì)的真正目的。
蓬萊君桓志，要強(qiáng)行推動(dòng)“形名說”替代《五行白虎通》，這也就意味著蓬萊道洲絕大部分士人心目中的驕傲——《太玄》，也將被否定。
北側(cè)、南側(cè)，只需看主座席上的人物都是誰(shuí)，便可一目了然，知道主張的不同。
襄公矩、許季山、高獲、楊鳳，都是極具名望的《太玄》傳人，祖上均出自太玄十五子。
任文公和叔孫無(wú)忌與太玄一脈關(guān)系不大，但也旗幟鮮明地不支持“形名說”。
至于北側(cè)，最上首是留給謝弼的座席。
其下依次是孔劭、丁夏、桓忎、王承先，以及兩個(gè)裝束、外貌怪異，不類蓬萊道洲人士的陌生面孔，這兩人一名舍磨騰，一名舍納蘭。
孔劭、丁夏、王承先不必贅言，他們和謝弼的祖先雖然也都名列太玄十五子，但在當(dāng)下，他們則是幫助蓬萊君桓志推行新政，主張“形名說”的急先鋒。
桓忎，高祖雖是有著“一玄”之稱的桓榮，但卻一直是由桓伯溫傳下的桓志一支的支持者。
如今桓志一支為蓬萊王室，桓忎則仍舊保留士族門閥立場(chǎng)，留守新昌郡這桓氏老巢。
這幾人的副席，多有空余。
比如王承先，名聲雖大，修為雖高，卻是年齡太小，愿意矮身在側(cè)的士人并不多，故而三張副席皆空。
再有就是那裝束怪異的舍磨騰、舍納蘭二人了。
他們各自披著一件由諸多布條縫合在一起的樸素長(zhǎng)袍，頭頂光光，自入座后便閉目低誦著什么。
他們?cè)谂钊R道洲這里顯然沒什么故舊，身后副席空著，卻也無(wú)人去問。
而除此之外，誰(shuí)若是去坐了北側(cè)的副席，那么毫無(wú)疑問，就也是宣布了自家的支持傾向。
幾百年來(lái)，蓬萊道洲以《白虎通》別傳自居，以《太玄》為榮。
短短時(shí)間，要人們徹底拋棄這些，顯然不是一件能夠贏得廣泛贊譽(yù)的事情。
陳仲、徐干、謝鯤、董志張登上檀德臺(tái)，所見的，便是這樣一幅局面。
“子鳴，這里！”
北側(cè)，孔劭看到董志張，當(dāng)即向他招手。
董志張雖然代表董氏而來(lái)，但他畢竟修為尚有欠缺，未曾突破感應(yīng)，卻是沒有資格獨(dú)踞一位主座。
故而，孔劭那里專門為董志張留了一張副席，他二人一向要好，卻也不奇。
董志張聽聞?wù)泻?，又見到了好友，情緒好轉(zhuǎn)，笑著回應(yīng)一聲，不過陳仲三人的座席尚未確定，他便沒有立刻離開。
這時(shí)，謝弼也終于上來(lái)了，只剩下那磨蹭在最后的郭況、劉英二人還在山道中。
“我等還是來(lái)晚了??！”
謝弼一上來(lái)，立刻抱歉一聲，遙遙對(duì)著桓志拱手施禮。
桓志倒是笑著揮揮手不計(jì)較，示意入座。
謝弼當(dāng)下便微笑對(duì)先一步上來(lái)的四人道：“子鳴座席，自在孔休遠(yuǎn)處。幼魚、偉長(zhǎng)，則可隨我一道入座。”
說到這兒，他好似剛剛想起什么一樣。
“唉呀！陳公尚無(wú)座席，但法會(huì)座席早已擬定，并無(wú)多余，這可如何是好！若不然，只得委屈陳公，就在此間旁聽一場(chǎng)？”