新昌郡位于蓬萊道洲的中心位置。
它夾在淯水的南流河道與東方的素水河網(wǎng)之間，周圍是廣闊的平原沃野。
歷代以來，新昌郡周圍的土地上，修建了諸多水渠，用以灌溉。
這里是蓬萊道洲最重要的糧食產(chǎn)區(qū)。
故而，每一次戰(zhàn)亂，新昌郡也都是必定經(jīng)歷戰(zhàn)火摧殘之地。
偏偏，新昌郡缺乏地利險阻，只能以南方臨蠶郡，西北武次郡，東北昭明郡為屏障。
三郡一旦有事，新昌便要一夕三驚。
車隊數(shù)日間，行經(jīng)昭明郡，路過大名鼎鼎的承湯，眾人又一次觀看了云蒸霞蔚，宛如籠湯的勝景。
承湯西接岫山流出的溪水，那是自高山上融化的冰雪之水。
而承湯本身處于北地，常年炎熱，冷水入湖，激起層層云霧，好似一個巨大的湯盆架在火上。
車隊經(jīng)過此地。
陳仲、徐干與謝鯤難免要聊起昭明郡的本地郡望——孔氏。
謝鯤雖然年齡小，這些日在陳仲、董志張面前的舉止言談，卻灑脫而得體，兩人都把他當(dāng)做同齡人一般對待。
謝鯤道：“久聞?wù)衙骺仔葸h(yuǎn)之大名，‘去五行、核名實’之說，真是振聾發(fā)聵。魏武唯才是舉，便曾引孔休遠(yuǎn)之說，只可惜他母親年高，不愿遠(yuǎn)游，否則當(dāng)今魏國朝堂，必定有孔氏一席之地?！?p> 路上幾日談?wù)?，陳仲、徐干、謝鯤，已是在此次桓志要推動的新政上，取得了一致觀點。
桓志必定是要推動“形名說”在蓬萊取代《五行白虎通》和《太玄》為代表的“五行天命論”了。
此舉不能說不是一種進(jìn)步。
即便“形名說”到底能不能重開仙路還不確定。
但“五行天命論”數(shù)百年勞而無功，幾乎已經(jīng)可以確定，其存在著巨大缺陷。
修士們，確實應(yīng)當(dāng)棄舊從新，再試一程。
而在“形名說”的成就過程中，昭明郡孔劭，則是一個不可忽略的重要人物。
徐干接著謝鯤的話，繼續(xù)道：“魏武得國不正，如今朝堂顯見紛爭，孔休遠(yuǎn)未曾身涉其中，卻也是塞翁失馬?！?p> 陳仲與謝鯤一起點頭，這話沒錯。
自魏武隕落，魏國朝政幾經(jīng)動蕩，如今已被炎州道河內(nèi)郡司氏把持，幾乎所有人都能預(yù)見到，未來的魏國必將再歷動亂。
徐干又道：“我曾聽聞，孔休遠(yuǎn)閑居孔氏的承湯別業(yè)，潛心著述《人物志》，近日已然大成，或許我等在論道法會上，便可先睹為快。”
“此事我亦有耳聞，卻是……”
謝鯤一頓。
陳仲和徐干便已知道，他定是從謝弼那里聽說的。
謝弼、孔劭，在蓬萊道洲并稱“孔謝”。
只是兩人中的“謝”，頗有些令人失望。
也不知那位“孔”，是否名實相符？
陳仲道：“新政也好，新學(xué)也罷，終究需要得人，若主事者皆如謝弼，恐怕前景不妙?！?p> 謝鯤點頭贊同，事實就是事實，若是他未曾突破感應(yīng)之前，或許還會因為輩分、親族之類的，要考慮為謝弼遮掩一二，但現(xiàn)在嘛，他自己不去背后指摘謝弼，便是極限了。
徐干則顯得有些擔(dān)憂，他其實是較為贊同“形名說”的，否則《中論》里，也不會有那么多與“形名說”相合的語句。
如果“形名說”能夠取得成功，他樂見其成，怕只怕，如謝弼那樣的人，使“形名說”偏離本來立意，那時只怕不但無益，反而有害。
“罷了，治政之事，卻也不是我等閑散之人所能左右。這昭明郡中，除去孔休遠(yuǎn)，我卻是還曾聽聞過一位有趣之人?！?p> 謝鯤話鋒一轉(zhuǎn)，立時吸引了陳仲和徐干的注意力。
“是誰？”
徐干追問。
謝鯤笑道：“此人名叫羊壇，長洲道泰山郡人士?！?p> 長洲道，泰山郡人，還姓羊？
陳仲當(dāng)即問道：“可是羊公嗣族人？”
泰山郡郡望中便有羊氏一族。
羊氏當(dāng)代族長羊古，字公嗣，聲望極高，多年來為魏國鎮(zhèn)守長州道與元州道的西部海岸，曾累次抵擋吳國的跨海攻勢。
徐干肯定道：“正是。據(jù)聞羊壇乃公嗣公從孫，孔休遠(yuǎn)從侄。數(shù)年前游學(xué)至我蓬萊，他不好儒、道，只以武道為務(wù)，立志欲為許仲康一般的虎將?！?p> 武者雖然不修長生，但在殺伐之能上，確實也有獨到之處，更何況如今的修士，便是成就了感應(yīng)，大多也就一百來年的壽數(shù)，連兩百歲的都罕見，也難怪許多人寧可追求武道了。
戰(zhàn)場上搏得功勛，別立家族，從此子孫后代躋身門閥之列，又哪里比尋常修士差了？
只不過隨著唯才是舉，不拘一格用人才的魏武隕落，出身尋常的猛將之才，也越發(fā)少見。
“若只如此，卻也不奇。但那羊壇曾路遇敵手，其人精擅神意，羊壇連遭敗績，纏斗數(shù)十場，無一能勝。羊壇欲要為其保舉出仕，結(jié)果那人卻說‘功名糞土耳，但行俠義，鏟天下不平之事’。”
聽到這里，徐干贊道：“這是真隱士！”
陳仲則若有所思，忽然發(fā)問：“可知那人善用何種兵器？”
謝鯤搖頭：“這卻不知。只知那人名叫周青，羊壇這些年只在孔休遠(yuǎn)身邊護衛(wèi)，苦練武藝，揚言要再尋周青比試，若不取勝，便再不唱歌。”
“唱歌？”
徐干大奇，這樣的誓言，可太出乎意料了。
謝鯤大約就等著這般反應(yīng)呢！
只聽他笑道：“羊壇武藝不及周青，歌喉卻是一絕，孔休遠(yuǎn)在承湯設(shè)宴待客，孔氏豢養(yǎng)的數(shù)百歌姬，竟無一個能勝此人！當(dāng)時郡中還有不少名士，特意攜帶自家姬妾，專程前往承湯，只為與羊壇一爭高下，卻是盡皆嘆服而歸?！?p> 說到這兒，謝鯤還一指前面的素羽安車。
“子鳴先生，承湯?？?，便是他開下那等荒唐事體的先例！”
好家伙！
立志要做猛降，武藝似乎尋常，唱歌卻是一絕。
徐干聽的大笑。
謝鯤從腰囊中取了一枚香丸：“此香燃起，無味而有輕吟之聲，我名之曰‘滌耳香’，便以此香，遙祝那位羊兄得償所愿！”
滌耳香燃起，果然有好似人聲的低低吟唱，自那香籠中響起。
雖無香氣，卻仍舊沁人心脾。
徐干邊是嘆服，邊是好奇：“幼輿竟如此喜愛那羊壇么？”
謝鯤道：“武藝勝不得，便再不唱歌。此人合該是我道家一弟子，我知他再勝不得了，燃香祝他得償永塞歌喉之愿！”
好嘛，虧得羊壇不在這兒，否則你們得打起來。
陳仲也笑著搖頭，卻將那周青丟開，精擅神意的武者，或許就是在岫山廢廟留下刻字之人，但既然一時無法確定，總是緣分未至，何必強求？