第九章 就突出一個實用主義

　　冰海，以諾斯王國的角度來說，也能叫北海。從文登港出發(fā)，一路向東北方向前進，很快就會進入這片海域。

　　顧名思義，冰海因其漂浮的零碎浮冰得名。這些碎冰中，小的大概裝不滿一個酒桶，大的能勉勉強強被稱作冰山。同時，因為這個年代的船只航速并不樂觀，因禍得福的，這片海域上暫時是不會出現(xiàn)一對在船頭“you jump，I jump”的情侶。

　　最嚴(yán)重的情況，大概也就是在晚上撞上一座迷你冰山，需要拿著木板去底艙修補一番，再用木桶把水給舀出去。

　　所以，在三十多天的平穩(wěn)航行后，中世紀(jì)福音戰(zhàn)士費蘭克順利踏上了冰原的土地。

　　在這短短的一個多月時間里，這位未來的神父經(jīng)受了過往人生中從未有過的考驗。先是嚴(yán)重的暈船，再是食用船員釣上的海魚后引起的嚴(yán)重腹瀉。最后，隨著越來越接近北方，氣溫一路下滑，他發(fā)現(xiàn)光憑他原來想象帶的衣服，是完全不足以抵御這種嚴(yán)寒的。

　　幸虧威廉手里還剩下幾張皮草，他以一個友情價，真正的友情價——三個王國銀幣一張，出售給了費蘭克和他的隨從。這個價格過于誠實，很難說這里面沒有一點對送人自尋死路行為的歉疚。

　　這些體驗屬實說不上友好，但很快威廉發(fā)現(xiàn)自己是真的小看這小子了。這位看起來有些嬌貴的傳教士居然奇跡般地撐了下來，在他的隨從都抱著桅桿上吐下瀉的時候，費蘭克還牢牢地抓著他那本圣典。要知道，威廉本來都做好了他半路反悔的預(yù)案，到時候只退他一半船錢。

　　如果不是張口會吐出來，威廉覺得費蘭克一定會高頌圣人受難的經(jīng)典部分，只是凌亂的造型讓他看起來沒有出發(fā)時那么圣潔了。

　　在踏上冰原土地的那一刻，這位傳教士贏得了威廉在內(nèi)的所有船上成員的基本尊重，至少大家多少見識到他的信仰了。

　　出于對信仰的尊重，威廉進而決定再一次地嘗試改變他的想法，畢竟看到一個還不錯的人一頭創(chuàng)死在這個不講理的地方，心理上有點接受不了。反正船票錢已經(jīng)到手了，看在這筆豐厚收入的份上，也不是不能加加班，回去后也多一條人脈。

　　抱著這樣的想法，威廉親自扶著腳步有點飄的費蘭克下了船，踩在了簡陋的碼頭上。

　　與其說是碼頭，不如說是沿著海岸線用亂石壘成的一道石堤罷了，為的只是在茫茫海岸線上標(biāo)出不太容易擱淺的停靠區(qū)。大塊的黑色石頭間用了小石塊和沙土填充，遠看還有些形狀，近看的話，你說這是大自然的鬼斧神工別人也信。

　　十幾個毛絨絨的身影早就等在了碼頭。他們的臉上畫著難辨五官的花紋，而他們身上從頭到腳的皮毛套裝，從材料上來說等價一套板甲，縫制工藝約等于沒有，實用價值在本地可以給滿分。

　　見威廉一行人下船，他們并沒有取下攜帶的武器。其中那個比周圍同伴明顯高了一截的大個子走上前來，以一個帶真熊皮毛質(zhì)感的熊抱迎接了威廉，操著一口相當(dāng)流利的文登港口音諾斯語問候了威廉。

　　“啊哈，威廉，這可真是個驚喜，比預(yù)期時間早了整整兩天?！?p>　　“那當(dāng)然，我可不希望朋友們久等?！蓖蛏砗蟮馁M蘭克招了招手，示意他過來。在船上吐得上氣不接下氣的隨從拄著劍跟了上來，警惕地打量著面前這個大個子。

　　“介紹一下，這位叫比約恩，名字意思是跟熊一樣強壯。這里十幾號人都得聽他的?！蓖蛸M蘭克介紹道，“對了，你來傳教學(xué)過雪原這邊的語言么？我得告訴你，他這樣的是個特例?！?p>　　“……”

　　很好，第一步就卡住了，威廉也沒想到費蘭克壓根沒考慮過這個。這也很合理，他大概覺得諾斯語是什么世界通用語，或者干脆就覺得來冰原不算出國。

　　這當(dāng)然很好，起到了顯著的勸退效果。于是威廉背對著費蘭克，給比約恩比了個握拳往下砸的冰原人手勢，意思是嚇唬他一下，接著繼續(xù)說：“這位想來冰原向你們推薦一下他的神，麻煩你給他講明白這里的規(guī)矩吧?！?p>　　比約恩看懂了這個手勢：“這個簡單，我們冰原這里沒那么多規(guī)矩，只要經(jīng)過我們的傳統(tǒng)儀式就成。我們現(xiàn)在就把東西搬回去。”他拉過一架用冰原里少有的木材做出的大雪橇，開始從船上卸貨。

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　　費蘭克聽比約恩說得簡單，結(jié)果等到了地方，才發(fā)現(xiàn)這事簡單的部分只有講清楚流程。

　　從這個靠著港口的聚居地，往冰原更深處望去，是被冰雪覆蓋的貧瘠土地，視野盡頭，突兀的山脈拔地而起，呈現(xiàn)出波濤般的姿態(tài)。這道天然的分割線，劃分了真正的原始冰原和山脈這邊的相對溫和區(qū)域。

　　這里的筑墻方式和諾斯王國差不多，但省去了其中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)部分，取用了類似雪屋的拱頂式建筑。一方面是因為這里的植被就只有些低矮灌木和苔蘚，另一方面也是考慮到在常年零下的地方，你真的不太需要考慮用黏土把石頭粘起來后會散架，更不用擔(dān)心下雨打濕松動的問題——只有暴風(fēng)雪。

　　松開人力雪橇，比約恩指著聚居地旁邊一塊比房子還高點的大石頭道：“看到那邊那塊黑色大石頭沒，那就是儀式開始的地方?！?p>　　在費蘭克和隨從的疑惑目光中，他憋著笑解釋了冰原人的宗教傳統(tǒng)：眾所周知，在冰原上生存是自古以來最大的問題，所有的宗教內(nèi)容都圍繞著這點展開。

　　理所當(dāng)然的，你要展示自己的神很值得信仰，那就看你的神能不能賜予人強大的生存能力。老規(guī)矩是從部落規(guī)定的出發(fā)點，不穿衣服、不用工具、不帶水和食物向遠處的山脈進發(fā)。那片由黑色巖石構(gòu)成的山脈中，有著無數(shù)的洞穴，在深處你會發(fā)現(xiàn)“活石”，敲一塊帶回來做證明就行。

　　整個過程大概會視各個部落到山脈的距離有所區(qū)別，持續(xù)幾個月到一年不等，部落會以一種原始的民主投票方式選出幾個人遠遠跟著，作為這場儀式的見證者。

　　至于“活石”，據(jù)比約恩描述，和這冰原上絕大部分的石頭差不多。拿來建房子的石頭、作為出發(fā)點標(biāo)志的石頭，以及構(gòu)成山脈的石頭，都是同一種黑色巖石，只不過它的不同之處在于一看就知道它是“活的”，而且只能在山脈里的洞穴深處找到，被敲下的小塊幾天之內(nèi)就會死去，只能由見證者當(dāng)場驗證。

　　到地方后你自己選個山洞進去拿，反正你的神會指引你的。大家就不跟下去了，因為進去后不容易出來。

　　你問沒衣服、沒工具、沒吃的要怎么活下去？冰原上又不是沒有動物，用神賜予你的力量去跟他們要啊。

　　只要你能夠完成這場儀式，證明了你的神真的能賜給人活下去的力量，那部落會給毫無疑問的神靈代言人修起最堅固的房子，你帶回來的那塊活石，會被嵌進墻里作為神跡的證明。老祭祀在三十年前受到石神的啟示，在大家都信任的幾位勇士見證下完成了這一項壯舉，于是整個部落皈依石神。

　　等他死了，他的繼任者也要進行這個儀式。不過考慮到受神啟的人其實非常罕見，大部分時候部落都處于無信仰狀態(tài)。

　　……

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　　說實話威廉也是第一次聽這事，他以疑惑的眼神看向比約恩，示意他是不是編得太狠了。

　　“別看我，我說的句句屬實，我們從不拿這個開玩笑?！彼葎澚艘幌码p方體格差距，笑了出來，“說真的，我沒想過諾斯人參加這個儀式會是怎么樣，但據(jù)我所知，你們的祭祀雖然挺多，能像我們老祭祀這樣身具神力也沒幾個吧？”