通過前面三回的內(nèi)容我們已經(jīng)將《紅樓夢(mèng)》的命名以及其作者曹雪芹的相關(guān)問題介紹清楚，從這一回開始我們就要正式走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的文本，第一回的回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。
第一回的回目當(dāng)中出現(xiàn)了兩個(gè)人物一個(gè)是“甄士隱”一個(gè)是“賈雨村”，在《紅樓夢(mèng)》中很多名字其實(shí)都有隱藏的含義所在，比如這里的“甄士隱”就是托言將真事隱去，而“賈雨村”指的是言以村粗之言演出一段假話。所以在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我們要像黛玉進(jìn)賈府那樣“處處留心，時(shí)時(shí)在意”，這樣才能準(zhǔn)確地理解作者的題中之義。
從回目當(dāng)中我們不難看出第一回講了兩件事，一個(gè)是“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，就是甄士隱這個(gè)人做夢(mèng)夢(mèng)到自己見識(shí)了一塊通靈寶玉；第二個(gè)是“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，這個(gè)是說賈雨村這個(gè)人在別人家里看見了一個(gè)丫鬟回頭頻頻看自己，于是心生情意與好感。這是第一回重點(diǎn)講述的兩個(gè)故事，當(dāng)然在第一回當(dāng)中開篇還講了一個(gè)神話故事，我們就從這個(gè)神話故事聊起。
我們都非常熟悉一個(gè)神化故事叫做“女媧補(bǔ)天”，女媧，又被稱為“媧皇氏”，相傳先秦時(shí)期有個(gè)名叫共工的人，應(yīng)該是一位部落首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位，后來因?yàn)槭∨|不周山，相傳不周山乃是天柱所在，共工將天柱撞倒后天上漏了一個(gè)大窟窿，女媧奉命煉就五色神石進(jìn)行補(bǔ)天，于是就流傳下來“女媧補(bǔ)天”的神話，而女媧的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是“造人”，也因此被認(rèn)為是“人文初祖”之一。
小說中提及女媧在大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊，女媧只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在青埂峰下。到這里為止我們整部小說中的關(guān)鍵線索出現(xiàn)了，就是這塊小石頭，可千萬別瞧不起人家，這塊小石頭可有著深厚的背景。
普通的石頭不足為奇，單單這塊小石頭是鍍過金的，想想看能入選女媧的煉石之列那必然是奇石一塊，雖然人家無才補(bǔ)天，卻也在此留下了一個(gè)情種。我們繼續(xù)看后文，這顆小石頭深知自己無補(bǔ)天之才于是每天自怨自嘆，悲號(hào)慚愧，但是金子總會(huì)發(fā)光的直到他遇見了一僧一道。
卻說這小石頭聽一僧一道聊起那紅塵中的繁華富貴，不由地動(dòng)了凡心，居然開口說話了，單從這一點(diǎn)看這顆小石頭絕對(duì)是一個(gè)罕物。小石頭于是央求這一僧一道說自己也想去那富貴場(chǎng)、溫柔鄉(xiāng)里享受幾年，請(qǐng)注意小石頭想去的地方“富貴場(chǎng)，溫柔鄉(xiāng)”想要去往這個(gè)地方必須擁有絕對(duì)實(shí)力和雄厚的背景，否則你也只能躋身于一個(gè)貧寒的普通家庭當(dāng)中。
用現(xiàn)在的話來說這塊小石頭命真的太好了，先是受了女媧的歷練，而后又碰上的一僧一道，接受他們的點(diǎn)化，這還沒完，如果要去那富貴場(chǎng)，溫柔鄉(xiāng)以現(xiàn)在這樣的身份必然不行，于是一僧一道大展幻術(shù)將其變換成為一塊鮮明瑩潔的美玉，在上面還鐫上數(shù)字。從鍍了一層金的小石頭到一塊通靈寶玉，小石頭搭上了人生的快車道，雖然自己沒有補(bǔ)天的才華，卻也沒有枉費(fèi)了自己這一生，所以機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備之人。
回過頭再說小石頭將要去的地方，“昌明隆盛之邦”這里指的就是故事的發(fā)生地長(zhǎng)安大都；“詩(shī)禮簪纓之族”指的是榮國(guó)府；“花柳繁華地”指的就是大觀園；“溫柔富貴鄉(xiāng)”指的是寶玉在大觀園的居所紫蕓軒或怡紅院。這故事就緣起于這塊曾經(jīng)不起眼的小石頭，當(dāng)其遇見伯樂善于把握自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)再加上自己本來的實(shí)力背景，最終還是給自己找了一個(gè)最好的安身立命之地。
在這里我要先解釋一下，很多紅學(xué)專家和學(xué)者都認(rèn)為其實(shí)這塊小石頭就是賈寶玉的化身，這個(gè)觀點(diǎn)我不太認(rèn)同，我覺得不能將其和寶玉混為一談，可以說這塊玉是寶玉的命根子，每每寶玉發(fā)瘋都跟這命根子有直接的關(guān)系，可以說它和寶玉命運(yùn)相連，但它不是寶玉的化身，從后文中亦可以證明這一點(diǎn)。
一僧一道帶著這塊石頭幻化成的通靈寶玉來到了太虛幻境，此時(shí)引出了第二個(gè)神話故事“神瑛侍者和絳珠仙草的木石之盟”，西方靈河岸上三生石畔，有這樣一株絳珠仙草，而在太虛幻境的赤瑕宮有一位神瑛侍者，每日這位神瑛侍者都用甘露來澆灌絳珠仙草，讓它享受日精月華，雨露滋養(yǎng)，絳珠仙草最終脫去草胎木質(zhì)，修成了一個(gè)女體，只因灌溉之德未嘗酬報(bào)，于是心里郁結(jié)著一段纏綿悱惻之意。
神瑛侍者近日也是動(dòng)了凡心想要去人間經(jīng)歷一番風(fēng)流，于是在警幻仙姑處掛了號(hào)下凡去了，絳珠仙草因欲報(bào)灌溉之德也隨之一起下凡約定用一生的眼淚來回報(bào)神瑛侍者。正是這一段風(fēng)流公案加之那顆動(dòng)了凡心的小石頭才有了《紅樓夢(mèng)》后續(xù)的故事。
到這里大家也聽懂了，神瑛侍者化身成為賈寶玉，絳珠仙草化身成為林黛玉，那顆小石頭幻化的通靈寶玉就銜在寶玉嘴里成為其命根子，這就是寶玉黛玉之間的“木石之盟”。
寶黛的愛情故事我們放在后面詳聊，畢竟那是多么令人羨慕的真愛呀，回來再說小石頭，在女媧強(qiáng)大人脈的加持下讓它有了一個(gè)其他石頭無法企及的雄厚背景，這匹千里馬又憑借機(jī)遇碰到了自己人生的伯樂，以石化玉，脫胎換骨，最終又跟隨兩位神仙眷侶一起享受人間的富貴，這種巔峰人生真的令人無比羨慕。
由此我也聯(lián)想到最近抖音大火的潘周聃，他真正迷人的并不是那自信的甩頭，而是在絕對(duì)實(shí)力面前表現(xiàn)出的驕傲與自豪，韓愈曾說“千里馬常有而伯樂不常有”，生活中像小石頭一樣幸運(yùn)的人其實(shí)有很多，但就是因?yàn)闆]有將機(jī)遇把握在自己的手中從而喪失了很多好的發(fā)展際遇?！都t樓夢(mèng)》沒有說教，用故事的方式將人生中的很多道理告誡給我們，故事讀進(jìn)去了道理也消化了，這就是古典文學(xué)的魅力，也是我們的文化自信。
我們上來沒有從主體故事入手去講述而是選取了兩個(gè)神話故事，通過這樣兩個(gè)神話交代了整本《紅樓夢(mèng)》故事的緣起和開端，讀起來引人入勝，也更加期待后續(xù)的展開。下一回我將和你分享“甄士隱”和“賈雨村”兩人之間的交集。