13,敬畏天地，不欺鬼神

　　13，敬畏天地，不欺鬼神

　　前面說的兇宅，鬼路鬼橋，張興和狐貍精的愛情故事，還有很多很多的神秘現(xiàn)象，如北山亂石崗里的墳頭，荒草凄凄，村口游動的鬼火，狗叼著一只死嬰躡著在黑夜穿行，老槐樹下，影影綽綽，隱隱約約，似乎是冤死鬼、吊死鬼、野鬼們在聚會，村頭兇死的小媳婦在馬路邊停尸三天，村后的二楞子跳水淹死，身上蓋著草墊，在橋頭放了五天，二道湖的狐貍精，等等。似乎村子的每個角落都有死者的陰影，到處飄蕩著兇鬼惡滅。

　　聽著這些故事，看著天空的星星一眨眼一亮閃的，好像看著村里的人和事，夜青幽幽的，好像里面藏著許受東西，墻上冒著黑煙的小油燈一閃一閃，似乎夜里神秘起來了，怪害怕的。那時候因為年齡小，腦海里浮想起一樁樁恐怖的景象，我經(jīng)常嚇得不敢走夜路，晚上不敢出門。

　　 神仙究竟是一種什么神秘的力量？鬼怪又是何物？又具有什么樣的能力？

　　 其實這是一種愚昧無知和迷信思想下產(chǎn)生的產(chǎn)物。過去農(nóng)村人大多沒有上過學，也沒有什么科學和文化知識，對一些解釋不了的現(xiàn)象，如風雨雷電，生老病死，窮和富，健康和疾病，平安與不幸，他們理解和解釋不了的時候，總是從神秘主義角度出發(fā)，尤其是冬天，雪下得厚了，村人閑了下來，一個個坐在灶火邊兒或是挨著炕的爐火上面，一個人想心事或是幾個人扯閑話，沒話可說時，就說些鬼怪神狐故事，這樣既打發(fā)了慢慢冬夜，又覺得有趣好玩，以這樣的方式代替枯燥寂寞的夜生活。

　　另外，這是過去生產(chǎn)力落后，人們在從大自然斗爭的過程中，尊重自然，敬畏天地的一種表現(xiàn)形式。

　　這個村子里的人，大多迷信，生活節(jié)奏慢，戀著自己的窩不愿離開，尤其是上了年紀的老人，在一個村莊生活得久了，就成為村莊的一部分，像老黃牛一樣，走得慢，吃得慢，行動全慢了下來，還要回味，反芻倒嚼，細嚼慢咽，把過去、現(xiàn)在、未來經(jīng)常反復嚼，時?？吹揭恍├先耍谀蠅Ω紫?，曬著太陽，講村莊一些老掉牙的故事，說一些熟悉又熟悉的人、物、事。心理上總覺得還有一種強大的力量，它們無處不在，無所不能，對活著的人有很大的影響，敬之是庇護，反之是威脅。按照村里的說法，人若要是把它們伺候好了，大家就都相安無事，賜以小福，如果有一點疏漏和不敬，它們就讓人受災受難，以示懲罰。

　　因此他們敬畏天地，還創(chuàng)造了許多祭祀神靈的宗教節(jié)日。

　　中衛(wèi)這個地方，人們信奉舉頭三尺有神明，老百姓普遍“敬天地，怕鬼神”

　　臘八這天，男人們在這天夜里要起得比雞還早，爭先恐后地去挑水，寓意為要挑回一年的好運氣；女人則提早動手，用米、面、花豆、扁豆、肉、蔬菜等做成美味可口的“和和飯”，也叫“臘八飯”，以期盼來年五谷豐登。

　　臘月二十三，灶老爺上了天，祭灶神，，家家殺豬宰羊，把舊灶神像取下，換成新的。灶神左首是坐騎，右首是一侍者抱糧禾，腳下伏著牛、馬、羊、雞、犬、豬六畜。灶神的對聯(lián)是“上天言好事，下地降吉祥”，橫額為“一家之主”。祭過神，便將舊灶神像和灶馬子燒了，紙灰送出院外，將糠麩、谷草、清水一路灑出院外，就算是把灶神送上天了。

　　“有錢沒錢，剃個光頭過年?！迸R到大年三十，大人娃娃都要剃頭，一則是講究衛(wèi)生，二則寓意除舊去陳。

　　大年初一有不出門的講究，各自在家里給神明、祖先立牌位磕頭。我是小時候記憶起，每年過年，父母在院子里，對著天堂、先祖、山神、土地等神龕頂禮膜拜，再端起餃子或是饅頭，讓自己男人或孩子幫著放了鞭炮，雙膝跪下，把碗舉過頭頂，嘴里喃喃說著什么。跪了三個響頭之后，再起身，離開前還要深深地鞠一個躬。

　　大年初五家家戶戶早上吃干餃子，叫作“填窮坑”。各商店、字號放鞭炮開門。農(nóng)家套車趕牲口到郊外轉(zhuǎn)一圈，稱作“出行”。從這天起，農(nóng)器家具啟封使用，戲園子鳴鑼開唱，開臺戲為《回荊州》，也叫《龍鳳呈祥》，圖的是吉祥如意。晚上，舉行送神儀式。

　　正月二十三，家家戶戶都燎疳。

　　舊時中衛(wèi)宗教活動也很多很頻繁，如“轉(zhuǎn)燈臺”“走金橋”“接牌位”“祭河神”“放河燈”“抬神樓”“吃舍飯”……

　　對這些東西，村莊人們深信不疑。幾百甚至上前年以來，村莊的祖祖輩輩就是在這樣一種氛圍中延續(xù)至今的。

　　一代又一代人生活在這個地方，老人們看一本正經(jīng)的樣子，孩孑耳濡目染，也就不自覺地受到感染，一代傳一代，神秘的氣氛越來越嚴重。