在從云錦那里拿到修行方法之后，輕夜就更加沒有閑心去在意別人了。
除了每天帶著小蠻去武斗場簽到，看有沒有人來挑戰(zhàn)，其余的精力都放在了學(xué)習(xí)新的知識(shí)上。
就算在武斗場的時(shí)候，也是旁若無人看著其他流派的書籍。
“哼我就說他有問題吧，我們情感流派的不學(xué)，非要去學(xué)其他流派的東西?！?p> 很多人都對(duì)輕夜的行為表示了不滿，畢竟這里是屬于情感流派武斗交流會(huì)現(xiàn)場。
輕夜對(duì)此的回應(yīng)只有一句：“你似乎對(duì)我有意見？那為什么不下場來親自教訓(xùn)教訓(xùn)我？”
那些出聲的人，被輕夜嗆得不行，又因?yàn)榇虿贿^而低下頭，不敢直視輕夜。
“別這樣啊，憋著多難受，你們可以選擇一起上。”輕夜給出了好建議。
被激怒的人中有30多人一起站上擂臺(tái)，就算拼著不要臉面也要給輕夜一個(gè)教訓(xùn)，他們就不信30多戰(zhàn)靈相互聯(lián)合還不是對(duì)手。
當(dāng)然，結(jié)果證明在超凡的領(lǐng)域中，人數(shù)的意義并不大。
要是數(shù)百人輕夜還會(huì)慫，畢竟耗也會(huì)被耗死，可30多人的數(shù)量還達(dá)不到質(zhì)變的程度。
這場論外的戰(zhàn)斗，以戲劇般的結(jié)果收尾，30多人重傷倒地而輕夜毫發(fā)無傷。
在這之后雖然還是很多人對(duì)輕夜不滿，但再也沒有一個(gè)人敢出聲了，就連挑戰(zhàn)小蠻的人也基本沒有了。
“小蠻啊，要不你和我一起訓(xùn)練吧?！?p> 輕夜看小蠻無所事事，就讓她陪自己一起訓(xùn)練，情感之道輕夜不會(huì)，只能由小蠻通過觀看別人的比賽來學(xué)習(xí)。
本能之道的修行在于直面自己的需求與恐懼。
分為三個(gè)過程，解放身體，解放大腦和解放心靈，對(duì)應(yīng)情感之道的認(rèn)識(shí)自我，選擇自我，成就自我。
輕夜因?yàn)閿仄堑妒冀獾木壒剩梢蕴^感悟需求與恐懼直接修行，但僅限于前兩個(gè)階段。
如果他想要達(dá)到最后的解放心靈，仍然需要對(duì)恐懼的感悟，不過僅僅前兩個(gè)階段就足夠他修行很久了。
與輕夜類似的還有小蠻，完全不需要考慮什么需求與恐懼，三無人格仿佛天生就站在了恐懼之道的修行終點(diǎn)，只需要一步一步的打開限制。
技巧之道則是四條道路中要求最低的，任何人都可以學(xué)習(xí)。
初期在鍛煉和打斗過程中逐漸掌握震動(dòng)、穿透、疊力、泄力等發(fā)力技巧，而且不必全都掌握，根據(jù)自己的喜好選擇就行。
然后就是在不斷的發(fā)力過程中參悟三種層次，入微、通透、世界。
入微級(jí)可以在發(fā)力過程中進(jìn)行微操，通過抖動(dòng)、螺旋等方式讓發(fā)揮出的力量強(qiáng)于自身的力量。
當(dāng)然這種入微不僅包括攻擊，也包括所有的身體動(dòng)作。
在完全掌握入微級(jí)之后，繼續(xù)領(lǐng)悟力在受力物上的傳導(dǎo)，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入通透級(jí)。
使用通透狀態(tài)后，使用者的時(shí)感會(huì)增加，仿佛周圍的一切都變得緩慢，和本能派進(jìn)入解放大腦階段有類似的效果。
除此之外腦力也會(huì)增強(qiáng)，能夠一定程度上看穿對(duì)方的攻擊意圖，各種搏殺技巧也能做到信手拈來，甚至如智慧流一般做到引導(dǎo)別人的攻擊。
通透之后繼續(xù)對(duì)自然界中各種力進(jìn)行感悟，就有極小的幾率進(jìn)入世界級(jí)。
此時(shí)世界的規(guī)則仿佛清晰可見，一舉一動(dòng)都能夠做到契合自然，每一次攻擊都能夠引動(dòng)自然之力。
到了這個(gè)階段，技巧流就能夠擺脫只能近身格斗的尷尬，進(jìn)入天地隨我心意的超強(qiáng)模式。
這也是技巧流成為繼情感流之后第二大流派的原因，一是門檻低誰都可以學(xué)，和任何流派都不沖突。
二是上限高，且無副作用，除了中間過程比較尷尬誰都打不過。
輕夜因?yàn)樵谑杲缰饕獙W(xué)習(xí)的是技巧流，掌握了劍理，又受到過技巧流巔峰的卯之花烈指點(diǎn)，修行技巧流派也沒有什么難度。
只能說靜靈廷和獸界這邊殊途同歸，只不過因?yàn)閿仄堑哆@種bug級(jí)武器的出現(xiàn)，在近幾百年里沒有多少人愿意去修行罷了。
排在最后的是智慧流，是獸界四大流派中最低調(diào)的流派，也是門檻最高的流派。
據(jù)說天賦不高的人在他們那里都不建議學(xué)習(xí)，即使是本地人他們也會(huì)讓那些人去學(xué)習(xí)其他三大流派。
久而久之，青石城就成了除王城以外，最混雜最包容的城市，智慧流也淹沒在這種環(huán)境之中。
就是不知道這是他們無能為力還是刻意引導(dǎo)的結(jié)果。
智慧嘛？知己知彼才能百戰(zhàn)百勝，把其他流派的人放在自己身邊觀察，然后自己又不被其他流派的人了解。
這么一想其實(shí)還蠻陰險(xiǎn)的，而且據(jù)云錦介紹，智慧流的人通常會(huì)學(xué)一些其他流派的手段，偽裝成其他流派的人作掩護(hù)。
反正智慧這東西你即使使用了，除了同行也沒有人能看得出來。
說起智慧流輕夜就想到了浦原喜助，他那種人就是這樣，表面上看上去普普通通，實(shí)際上沒有誰知道他的實(shí)力上限。
自己嘛，輕夜感覺大概是很難學(xué)會(huì)的。
抱著試一試的心態(tài)，輕夜觀看了關(guān)于智慧流的總論。
仍然分為三大階段，見眾生，見天地，見自我。
云錦給的總論上也有著簡單的介紹，見眾生就是指觀察發(fā)現(xiàn)每個(gè)人之間的共性，和每個(gè)人的特性，需要時(shí)可以針對(duì)也可以引導(dǎo)。
和輕夜曾經(jīng)的數(shù)據(jù)流很像但完全不是一回事，輕夜的數(shù)據(jù)流觀察的是外在，見眾生也包含外在，但同時(shí)更關(guān)注萬物的內(nèi)在。
輕夜搖了搖頭，第一階段加上他能大致感知對(duì)方情緒的能力，勉強(qiáng)能做到，但他不打算在這條路上花過多的時(shí)間。
第二階段的見天地，則和技巧流最終的世界級(jí)有關(guān)連，不過一個(gè)是用身體接納世界，一個(gè)是用智慧觀察世界。
觀察世界的規(guī)律，透過世界的表象看本質(zhì)，達(dá)到這個(gè)階段的智慧流，具有因勢導(dǎo)利，借助天時(shí)地利人和的能力。
只要給他們時(shí)間布置，往往能發(fā)揮出超過自身數(shù)倍乃至數(shù)十倍的威力，其中的佼佼者還能布置陣法，虛空成陣。
而第三個(gè)階段的見自我，書中只有一句話，明悟我之為我，獨(dú)立于世界之外，自成天地。
可惜的是在記載中，智慧流從沒有人達(dá)到過這個(gè)階段，沒有人知道這句話的具體意思。
這也是智慧流從一開始就排在四大流派最后的原因。
玄玄乎乎的，輕夜看完只感覺腦袋發(fā)懵，什么東西？好像懂了又好像完全不懂的感覺。
輕夜向代表智慧的腹黑小蠻詢問，小蠻表示我也不知道呀。
之后的日子里輕夜輪流和幾個(gè)小蠻操練，和之前的那次不同，這次是他像小蠻學(xué)習(xí)，兩人共同成長。
你說第5只小蠻？她好像只需要聽輕夜講故事就能跟隨其他小蠻進(jìn)步，但無論如何都無法超過其他小蠻哪怕一滴點(diǎn)。
沒有人知道她為什么存在，輕夜不知道，小蠻們也不知道。