劉叔將這支商隊(duì)送走后，又陸續(xù)遇到了一兩支中原來的商隊(duì)，他們皆說如今漢室國力正大幅下降，而縣官更是動不動就殺人，光巫蠱之禍就殺了近百萬人，他們這些商人也確實(shí)沒錢了，因?yàn)槊耖g的財富都被縣官搜刮一空了，他們這才大著膽子，從長安出發(fā)，穿越西域，來到了羅馬這里，再一個，縣官自巫蠱之禍后，性格大變，他們害怕遭受牽連，便出國欲躲避災(zāi)禍，若是可以，他們甚至準(zhǔn)備將家族搬到國外居住，接著眾人又聊到了匈奴人頭上，劉叔道“據(jù)我所知，匈奴多生活于中原以北的高原地帶，高原之上是一座大盆地，又分為漠南和漠北，其面積和中原腹地但是差不多，周圍則由眾多山脈環(huán)繞，和中原一般，算是一塊安全、獨(dú)立的領(lǐng)地?！北娙寺勓越钥鋭⑹宀W(xué)。
劉叔又道“匈奴的地勢北高南低，所以南下的匈奴人便能以高打低，占據(jù)住地理這一大優(yōu)勢。而待匈奴統(tǒng)一了草原各部后，也同時切斷了漢朝與西方的一條貿(mào)易之路，于是大漢生產(chǎn)的暢銷海外的絲綢和瓷器，便使得匈奴這個二道販子賺的是盆滿缽滿，而隨著匈奴不斷壯大，也引得他國的不少人才紛紛前來投靠，后來匈奴靠著從西方越來的鍛造技術(shù)，加上他們弓不離身，馬不離臀的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才使得匈奴可以跟，人口數(shù)倍于自己的中原王朝，打的是有來有回，甚至在漢初還能穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)上風(fēng)?！庇腥藛柕馈拔鞣借F器鍛造技術(shù)厲害嗎？”劉叔道“他們只是早，說厲害倒談不上。其實(shí)青銅鍛造技術(shù)也是西方先有的，不僅是青銅，像戰(zhàn)車、小麥以及牛和羊的馴養(yǎng)技術(shù)，也是從兩河流域一路傳到了中原。是的，你們不必詫異，他們是比我們早，但我們卻是后來者居上，在青銅鍛造技術(shù)上，隨著鍛造技術(shù)的革新，鍛造青銅的圓錐形煉爐不斷增高，鼓風(fēng)設(shè)備的體型增大，中原的青銅鍛造技術(shù)，以及鐵器的鍛造技術(shù)都已經(jīng)超越了西方世界?！?p> 劉叔又道“東西方發(fā)展各有不同，但又有許多相同點(diǎn)，比如波斯帝國就曾就有一個獅子模樣的器物，叫做塔蘭特，這是波斯帝國為了統(tǒng)一度量衡所造，后來到了秦國，為了統(tǒng)治方便，趙政也下令要統(tǒng)一度量衡?！北娙擞謫枴盀楹沃性堑弁踔贫?，西方卻是民主制。我們大漢獨(dú)尊儒學(xué)到底對不對？”劉叔道“東西不同，自然是因?yàn)榈乩憝h(huán)境不同所造成的，當(dāng)然了，這也是必然的，每種制度都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你只有試過才知道好不好。就比如儒家、法家和道家，當(dāng)年，秦王問儒生如何治理國家，儒生說復(fù)周禮，讓百姓自愿納稅，這一套說法自然是騙不了秦王，后來法家說打擊豪門，拆分宗族，愚民疲民，秦王覺得法家說的有理，并且法家在關(guān)西這片不發(fā)達(dá)的土地上，也確實(shí)更有效果，關(guān)東之地世家、宗族發(fā)展的早，他們更熱衷于市場化、自由度高的黃老之道，所以法家在關(guān)東產(chǎn)生，卻并沒有在那里得到重用。于是，秦便轟轟烈烈的開始變法了。秦變法之后，果然是變強(qiáng)了，并且不但吞并了六國，還北擊匈奴，南諸百越，修萬里長城，建六國宮殿……但此后呢？趙政就迷茫了，沒有戰(zhàn)打啦，普通百姓的上升通道沒有了，那些功臣良將也沒有土地可分了，于是秦才會二世而亡?！?p> 眾人點(diǎn)頭稱是，劉叔又道“大漢建國后，高帝就考慮說法家太剛，肯定是不能用了，那該用哪家言論了？后來就有人說墨家，墨家當(dāng)時是天下顯學(xué)，但歷史上好像也沒有哪國重用墨家，算了，不可用。后來有人說齊國的黃老之道不錯，齊國人也因此非常的富有，如今正是百廢待興，與民休息的時候，不如就用黃老之道吧，于是漢初皆是用的黃老之道，當(dāng)然了儒家作為天下顯學(xué)也有人提啊，誰啊？一個是荀子的弟子張蒼，一個是孔藂將軍，不過那時狂生已經(jīng)死了，當(dāng)時又是張良和陳平兩位道門人物更有分量一點(diǎn)，所以儒家雖也有用，但也只是試探著用。到了當(dāng)今縣官在位，才開始罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)！”有人道“這或許皆是因?yàn)閺埳n先生，是至今在位時間最長的丞相！當(dāng)年呂后在位時，張蒼一直在南方，所以躲過了一劫，后來等到陳平、周勃等人相繼去世，張丞相便成為了大漢的主心骨，由于張蒼先生善于算數(shù)，所以他在位十四年間，各地官員皆不敢有任何的隱瞞，也正因?yàn)橛袕埳n丞相這位老臣在，文景之治十幾年時間，才能風(fēng)平浪靜，一往無前。并且張蒼還帶著荀子的弟子陸賈、毛亨、楚王劉交的師父浮丘伯等人，將儒家思想和諸子百家進(jìn)行了大量的融合，再之后張蒼的弟子賈誼寫出了許多對大漢極為有用的策論，一下就引起了天子的注意，直到賈誼的弟子董仲舒入仕，方將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！?p> 另一人道“確實(shí)，董仲舒將融合后的儒學(xué)說于當(dāng)今縣官后，很快便使縣官下定決心要罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。因?yàn)槿绱艘粊?，全國統(tǒng)一了思想，便可將國人凝聚在一起，一致對抗匈奴。后來董仲舒的弟子司馬遷也是位儒家牛人，于是從荀子到張蒼，從張蒼到董仲舒、司馬遷，經(jīng)過他們一代又一代的傳承、融合，才使得儒學(xué)成為中原的主流學(xué)說?！眲⑹宓馈爱?dāng)年周公以周禮治國，使得周朝可以長期處于穩(wěn)定狀態(tài)，大部分地區(qū)及百姓都免于戰(zhàn)爭，遇到外敵，也有能力進(jìn)行抵抗和反擊。可后來，周禮就漸漸跟不上時代步伐了，于是道家提出無為而治，墨家提出兼愛非攻，儒家提出克己復(fù)禮，法家提出富國強(qiáng)兵，依法治國，楊朱提出貴己，不拔一毛，不取一毫，鄒衍提出陰陽五行……但是君王很快就發(fā)現(xiàn)這些思想確實(shí)不錯，卻也有不少的缺點(diǎn)，經(jīng)過一系列的試錯實(shí)驗(yàn)，儒家和墨家很快就被淘汰了，而法家便成為了主流思想，后來，變法最成功的秦國，也成為了最后的勝利者?！?p> 又有人道“秦滅亡后，黃老思想便成為了大漢的主流思想，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，大漢國力大增，百姓漸漸開始富有，由于政府不多管理，眾人也非常的自由，但隨著地主、豪強(qiáng)迅速崛起，加上政府又不怎么太干預(yù)，很多人便將法律視為無物。后來，經(jīng)過張蒼丞相一脈的導(dǎo)引，人們發(fā)現(xiàn)以儒家、道家思想為主，法家思想為輔，再融合其他諸子百家所形成的思想，排除了之前各派的大量漏洞，更加適合漢朝未來的發(fā)展方向，于是賈誼先生就提出來可以試試融合后的儒家思想，經(jīng)過大量的論證、舌辯，大家覺得賈誼先生說的確實(shí)沒錯，可惜賈誼卻很快英年早逝了，于是接下來，大量的儒生以及其他諸子百家弟子也參與到這場思想浪潮中，就這樣大家一直討論到了景帝在位后期，終于賈誼的弟子董仲舒先生，在開辦了大量的學(xué)校，教育出了大量的優(yōu)秀弟子之后，立刻就引起了國家高層的注意，之后，縣官便舉辦了好幾場策問，求問天人關(guān)系，而董仲舒的回答最接近縣官的理想答案，因此后續(xù)，董仲舒提出的獨(dú)尊儒術(shù)，立刻就得到了縣官的支持！”
劉叔卻嘆息道“董仲舒的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這卻給百姓增加了一道又一道的道德枷鎖，使得百姓不能再像實(shí)行黃老之道時那般的自由，甚至在思想發(fā)展上，也是同樣設(shè)立了一道又一道的關(guān)卡，恐怕以后像百家爭鳴這樣的奇景，就再也見不到了，到未來，這種唯一剩下來的思想，還必然會成為統(tǒng)治者愚弄百姓的最佳工具。不過有一說一，以儒家思想為主，融合百家思想的新思想，確實(shí)是解決了漢朝當(dāng)下不少的問題。”這時有人又問“小先生，我看西方重視商業(yè)，百姓過的比中原還好，那么我們重農(nóng)抑商是不是真的錯了？”劉叔搖搖頭說道“東方和西方的地理環(huán)境不同，西方多小國，比如希臘，它們能種植的土地很分散，所以它們不得不依靠商業(yè)，來獲得更多的糧食以及手工產(chǎn)品，而中原之所以要重農(nóng)抑商，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)和工業(yè)是有產(chǎn)出的，商業(yè)卻沒有，所以在人口匱乏的時代，中原君王都會遏止商業(yè)發(fā)展，讓百姓全力發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)，如此若是遇上了天災(zāi)人禍或者戰(zhàn)爭，國家才有足夠的力量度過難關(guān)，因?yàn)槲鞣竭@里更適合貿(mào)易，遇到困難了，買不了，也能去搶，但中原那塊土地周圍根本沒有可搶的地方，所以商業(yè)就顯得不那么重要了?！?p> 這時又有人問道“小先生，我觀察了一下，感覺中原的人口相比西方國家，真的是超級多，那么這又是為何呢？”劉叔道“因?yàn)槿祟愒庥鲞^好幾次滅絕危機(jī)，最可怕的一次，人類就只剩下了幾千人。之前我看過甲骨文記載，這中原人口雖多，卻只有三個男性祖先，所以努力生孩子，不讓中原人口滅亡，這個思想已深深刻在了中原人的骨子里！”眾人聞言，皆說今日真是長見識了，劉叔忙謙虛說都是瞎看的，自己的學(xué)識還差著了。其實(shí)，劉叔之所以要熱情款待這些中原商人，就是想通過他們將西方的先進(jìn)技術(shù)，以及一些合適的植物種子，帶回到中原去，如此便可以造福百姓，自己也算是功德無量了！不過，此事能不能成功就不好說了，就如橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。送走了中原商隊(duì)之后，劉叔便回到了云臺方寸山斜月三心洞準(zhǔn)備繼續(xù)修行，而此時，整個新西方教上下，都在翹首以盼等著劉叔的歸來。
原來自劉叔走后，羅馬便發(fā)生了數(shù)次非常嚴(yán)重的奴隸起義，當(dāng)時就連有重兵看守的西西里島上，也發(fā)生了兩次努力起義，后來，西西里島上的起義軍更是高達(dá)20萬之眾，之后他們還建立了屬于自己的王國，要知道，這西西里島離羅馬可沒多遠(yuǎn)，并且此島還是連接羅馬與迦太基地區(qū)之間，最重要的據(jù)點(diǎn)，之后，羅馬執(zhí)政官帶著大量的精銳部隊(duì)，方才將這次起義給鎮(zhèn)壓下去。一波未平一波又起，很快，羅馬的屬國——努米底亞王國也發(fā)生了內(nèi)訌，羅馬人支持的爭位者阿德格爾巴被朱古達(dá)給殺死了，隨后朱古達(dá)就攻占了王國都城錫爾塔城，而為了泄憤，又殺死了一些在當(dāng)?shù)亟?jīng)商的羅馬人，很快，羅馬元老院便以此為由，向朱古達(dá)宣戰(zhàn)，不過，努米底亞王國的騎兵戰(zhàn)斗力非常的強(qiáng)悍，可以說是天下聞名，而羅馬這邊因?yàn)檐婈?duì)官員極其腐敗，士兵又毫無斗志，以至竟被其數(shù)次打敗，而同時，在朱古達(dá)的鼓動下，西西里島上又再次爆發(fā)了奴隸起義。
其實(shí)，劉叔在離開師門前，就說過羅馬的士兵缺乏斗志，和秦國的士兵根本無法相提并論，剛要靠這支隊(duì)伍稱霸西方，恐怕是坐想天開！于是待劉叔走后，劉叔眾師兄便發(fā)揮了自己的政治影響力，使得羅馬的執(zhí)政官——馬略立刻下令，將原有的征集公民制改為了募兵制，所謂募兵，即政府會有償招收那些窮苦的百姓來服役，如此一來，兵源就能大大提高了，經(jīng)過篩選和鍛煉，羅馬士兵的戰(zhàn)斗力也隨之提升了，因?yàn)槟急埔?guī)定:士兵的服役期為16年，在其服役期間，會由國家供應(yīng)裝備、給養(yǎng)并支付其軍餉，那些年滿退役的士兵，國家還會分其一些土地。當(dāng)然了，如此好的待遇，這入隊(duì)要求也是極高的，并且后期的鍛煉強(qiáng)度也是非常高的，但即使如此，來報名的人也是絡(luò)繹不絕，因?yàn)檫@就和秦國一樣，當(dāng)兵，已成為了普通百姓跨越階層的唯一通道，于是元老院便下令擴(kuò)充羅馬軍團(tuán)的人數(shù)，由之前的4500人增至到6000人，并且還實(shí)行了新的編制，即:將1個軍團(tuán)分為10個聯(lián)隊(duì)，各600人，1個聯(lián)隊(duì)下轄3個中隊(duì)，各200人，中隊(duì)下，再分2個百人隊(duì)……
這一邊，羅馬的軍事改革正如火如荼的進(jìn)行著，而另一邊，小亞細(xì)亞半島上的本都王國也沒有閑著，本都王國的國王——米特拉達(dá)梯六世經(jīng)過長期的動員、準(zhǔn)備后，乘著羅馬陷入同盟者戰(zhàn)爭，無暇東顧之機(jī)，開始出兵攻打羅馬的亞細(xì)亞行省。不久，本都大軍便輕松擊敗了，羅馬駐守在小亞細(xì)亞行省的軍隊(duì)，繼而米特拉達(dá)梯六世又揮師占領(lǐng)了馬其頓和希臘等廣大地區(qū)，他們所到之處，那些深受羅馬壓榨的各族人民，無不出城歡迎。當(dāng)年，羅馬好不容易才擊敗了塞琉古王國，吞并了帕加馬王國，才在亞細(xì)亞半島的西部，設(shè)立了亞細(xì)亞行省，沒想到卻被前波斯帝國貴族，所建立的本都王國，打的完全找不著北，羅馬人此時已經(jīng)有些慌了，他們害怕再出現(xiàn)一個漢尼拔那樣的人物，因?yàn)檫@之后沒多久，本都王國的大將阿基勞斯在哈里斯河戰(zhàn)役中，再次以少勝多，大破羅馬附屬國比提尼亞的軍隊(duì)。羅馬元老院收到這個消息后，便立刻任命蘇拉為統(tǒng)帥，又令其趕緊率軍東征，但之后，在派誰擔(dān)任東征司令官的問題上，卻是鬧出一個巨大的矛盾。
就當(dāng)蘇拉的軍隊(duì)還未開出羅馬時，
由于之前蘇拉站在元老院一方，壓制羅馬的平民派，于是，保民官便在軍事改革家馬略的慫恿下，強(qiáng)行免去了蘇拉東征司令官的職務(wù)，蘇拉見平民派破壞了共和制，便立即帶兵先返回羅馬，又開始大肆捕殺馬略黨人，馬略在蘇拉勢力的捕殺下，也只好先逃出羅馬，但待蘇拉再次東征走后，馬略又返回了羅馬，并在平民派的支持下，進(jìn)行了五晝夜的血腥報復(fù)，然而可惜的是，馬略在擔(dān)任了羅馬執(zhí)政官后不久，便非常離奇的去世了。這時，身在東方的蘇拉已回到了羅馬，而他為了泄憤，也立即進(jìn)行了一場非常血腥的屠殺，之后，他還在羅馬開始實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，這一來，羅馬共和國便已是名存實(shí)亡了，幸運(yùn)的是，沒過幾年蘇拉也病逝了，羅馬共和國此時已是風(fēng)云飄搖，因?yàn)檫@一場內(nèi)斗，一下就讓羅馬損失了十多萬民眾，而劉叔他們也認(rèn)識到羅馬的改革迫在眉睫，羅馬的制度將要改變，羅馬其實(shí)和秦國的情況有點(diǎn)像，隨著羅馬占領(lǐng)了伊比利亞半島、希臘、迦太基以及小亞細(xì)亞的一部分地區(qū)，它的行省制就和秦朝的郡縣制一樣，已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)不過來了。
原來，羅馬一開始也只是向附近地區(qū)擴(kuò)張，但隨著羅馬擴(kuò)張的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，這些羅馬士兵便只能長期滯留在外、戍守邊塞要地，由于他們難以及時返回家園，就導(dǎo)致了田園荒蕪，國內(nèi)勞動力匱乏，同時羅馬的擴(kuò)張為羅馬提供了大量的海外資源，于是廉價的糧食蔬菜，使羅馬的本土農(nóng)業(yè)受到了極大的打擊，許多農(nóng)民最后只能是變賣土地，成為無產(chǎn)的平民甚至奴隸，而隨著羅馬的行省越來越多，許多領(lǐng)兵的將軍便紛紛發(fā)展只忠于自己的部隊(duì)，于是就在平民階層與貴族階層發(fā)生了內(nèi)斗之時，這些將軍或者行省官員也是紛紛擁兵自立，宛如一個個獨(dú)立的諸侯國。在第一次米特拉達(dá)梯戰(zhàn)爭期間，本都王國出動了步兵25萬人、騎兵5萬人，羅馬這邊動員了步兵17萬人、騎兵2萬人，由于本都王國占據(jù)著兵力優(yōu)勢，所以很快羅馬在東方的屬地，便喪失殆盡了，但接下來，羅馬軍卻先后在雅典圍攻戰(zhàn)、喀羅尼亞戰(zhàn)役、奧考麥努斯戰(zhàn)役中接連獲勝，最后，本都王國的軍隊(duì)也只能被迫撤出希臘等地區(qū)，而與此同時，小亞細(xì)亞各地由于戰(zhàn)爭的負(fù)擔(dān)實(shí)在過重，于是，親羅馬派成員忙乘機(jī)活動，使得各勢力紛紛倒向了羅馬，本都王國一時竟陷于孤立無援的困境之中，于是，米特拉達(dá)梯六世決定與蘇拉締結(jié)和約，本都王國愿意放棄所占領(lǐng)土，并交出艦隊(duì)，支付3000塔蘭特賠款給羅馬。到了第二次米特拉達(dá)梯戰(zhàn)爭時，由于羅馬和本都王國內(nèi)部，都出現(xiàn)了內(nèi)部矛盾，最后也是草草結(jié)束。
待到了第三次米特拉達(dá)梯戰(zhàn)爭，米特拉達(dá)梯六世再次乘著羅馬內(nèi)部局勢混亂之機(jī)，向羅馬發(fā)出宣戰(zhàn)，欲奪取小亞細(xì)亞北部的比提尼亞地區(qū)；之后，本都王國的大軍是分頭并進(jìn)，并一戰(zhàn)就擊敗了羅馬軍隊(duì)，占領(lǐng)了比提尼亞，接著本都大軍又在卡爾西頓戰(zhàn)役中獲得勝利，進(jìn)而攻占了赫勒斯滂沿岸的大部地區(qū)。羅馬元老院此時終于認(rèn)識到敵人的可怕，于是，忙派遣統(tǒng)帥盧庫魯斯率領(lǐng)大軍進(jìn)行反擊，之后，在劉叔等人的幫助下，總算是在塞西卡斯之戰(zhàn)中，擊潰了本都王國的大軍，并迅速收復(fù)了許多失地，之后，羅馬軍團(tuán)再接再厲，又重新奪回了比提尼亞地區(qū)，接著，羅馬軍團(tuán)便大舉侵入本都王國境內(nèi)，并在卡比拉戰(zhàn)役中，擊敗了本都王國的防守部隊(duì)，本都國王六世回國后，也是不甘失敗，便又一次親率王國大軍，向著澤拉附近的羅馬軍隊(duì)營地，發(fā)起了進(jìn)攻，最后，特里亞留將軍所率的羅馬軍團(tuán)，幾乎被全部殲滅，而米特拉達(dá)梯六世也在此戰(zhàn)中不幸負(fù)傷，羅馬元老院聽聞羅馬軍大敗，忙改派龐培率軍作戰(zhàn)，之后，羅馬軍在龐培的指揮下，在呂科斯戰(zhàn)役中，總算是打敗了本都王國的大軍，之后，龐培又與帕提亞王國（安息）結(jié)成同盟，約定要共同夾擊本都王國。
之前，蘇拉獨(dú)裁羅馬的那段時間，為了政治需要，他便娶了大祭司之女梅特拉為妻，這一來，他便成為了貴族派的領(lǐng)袖，以及宗教的擁護(hù)者，后來馬略與保民官蘇爾皮基烏斯·盧福斯結(jié)成同盟，不但剝奪了蘇拉的指揮權(quán)，還殺了許多蘇拉的黨羽，最后蘇拉被逼的親自逃到馬略家，向其妥協(xié)，并對外宣布會將與本都王國對抗的指揮權(quán)，移交給馬略。后來蘇拉偷偷溜出羅馬城，又帶著六個軍團(tuán)回到了羅馬城，并用火與劍攻下了羅馬，等到蘇拉前往東方與米特拉達(dá)梯六世作戰(zhàn)，并血洗了雅典城之時，馬略和秦納為首的民主派，又重新回到了羅馬，并同樣血洗了蘇拉的支持者。待到與本都王國第一次米特拉達(dá)梯戰(zhàn)爭結(jié)束之后，蘇拉帶著大軍又再一次殺回了羅馬，于是，數(shù)以千計(jì)的民主派成員以及許多無辜的平民紛紛被害，這些首級還被掛在羅馬廣場示眾了多日，也正因?yàn)樘K拉的暴行，以及新西方教的及時援手施救，所以新西方教在這段時間里，收獲了大量的信徒，而其教義也漸漸的傳播到了羅馬的周邊地區(qū)，本來如此下去，新西方教應(yīng)該可以發(fā)展的更快，但獨(dú)裁者蘇拉畢竟曾血洗了希臘眾神所在的雅典城，于是蘇拉沒多久就離奇去世了。
蘇拉死后，羅馬的局勢開始出現(xiàn)動蕩，他的部將龐培與克拉蘇等人很快就廢除了蘇拉之前制定的一系列改革措施，而羅馬也在民主還是獨(dú)裁的分叉路口，搖擺不定，須菩提祖師見狀，忙讓劉叔選出一位稱職的首領(lǐng)，以帶領(lǐng)羅馬走的更遠(yuǎn)。其實(shí)在蘇拉宣布獨(dú)裁之前，劉叔就發(fā)現(xiàn)了一位叫做凱撒的貴族，很有謀略，很有膽量，也很有野心。愷撒生于羅馬一個貴族家庭里，其父曾擔(dān)任過羅馬財政官，以及大法官等職務(wù)，后來還出任過小亞細(xì)亞的總督，凱撒的母親奧萊莉婭來自于奧萊利·科塔家族，這個家族在羅馬非常的顯赫，因?yàn)樗耐庾娓冈鴵?dān)任過羅馬執(zhí)政官，此外，愷撒的姑母還是前羅馬執(zhí)政官——馬略的妻子。由于其出身顯赫，所以，愷撒從小就被送進(jìn)了，專門培養(yǎng)貴族子弟的貴族學(xué)校，凱撒從小就顯現(xiàn)出天資聰慧，在其十幾歲時，就發(fā)表了戲劇《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》，此外，他還非常酷愛希臘文化，特別是希臘的古典文學(xué)，除了文學(xué)之外，愷撒也喜歡各類體育運(yùn)動，并非常善于騎馬和劍術(shù)，所以他的體魄非常的健碩，于是這位全面皆優(yōu)的貴族子弟，很快便引起了眾人的注意。