劉叔看完了老子與孔子的對話后，馬上就合起了那套竹簡，此時，他的心中已是翻江倒海，他的思想也在天人相斗。孔夫子之所以要提倡仁、禮之說，是因為他站在歷史的長河，往回看去，也只有周公吐哺那個時代，才算是盛世時代，周公提出禮，實行禮制，開創(chuàng)盛世，既如此，那我們學(xué)習(xí)復(fù)禮也就了，所以孔子就開始大力宣揚復(fù)禮，希望能將世間的道德水準(zhǔn)，拉回到周公那個時代，可他卻忘了一點，時代已不同了，此時可不是周初，一百多年前，周天子已在繻葛之戰(zhàn)中，被鄭莊公按在地上摩擦，更別提孔子那個時代了，到最后，連周公的封地，周禮保存最完美的魯國都不得不捧起法家，想要以法強國；再看老子的回答，明顯超越了時代高度，老子以為:世間的萬世萬物自有其道，他們也都知道應(yīng)該仁愛、敬禮、互助，可最終卻只能選擇隨波逐流，因為在那個時代，君王們?yōu)榱四茏屪约旱膰疑嫦氯?、保留下去，只能選擇一條合適的道路，經(jīng)歷了數(shù)百年的勾心斗角后，各國的君王們大多已能清楚的意識道：即使是在和平統(tǒng)一的時代，一個國家比如說周朝，其想要成為仁義禮儀之國，那也是需要幾代人的承前啟后，方能一步一步的實現(xiàn)，并且，從古至今算來，除了三皇五帝、古之圣賢堯舜禹時代，也只有周公那個時代算是基本做到了。而之后，像宋襄公那般，以仁義為口號卻屢次吃虧的例子，也讓世間大部分的君王都一同意識到仁和禮，已不適于現(xiàn)在的政治局勢。
古往今來，說到強國變法成功的，便不得不提魏國的李悝和衛(wèi)國的吳起，李悝:嬴姓，李氏，名悝，從其姓贏，便可看出李悝乃是上古八姓贏之后人，周初，贏姓的諸侯國，有黃國、江國、葛國、秦國和趙國。而贏姓，李氏，則源于皋陶之子——伯益，傳聞上古時，大臣伯益因為幫助大禹一起治水成功，所以就得到了舜帝的許多賞賜，當(dāng)時，舜帝除了賜予伯益黑色旗帶，親自祝福伯益后代能昌盛之外，還將自己的女兒嫁給了伯益，并將“嬴姓”賜給了伯益，隨后，舜就令其幫助自己馴養(yǎng)、調(diào)教鳥獸，后來，伯益的后人便以官職為氏，自稱為“理氏”，待到了商朝晚期，商王帝辛在位時期，理氏的后人——理徵因強言直諫惹怒了商王，最后被判滅族，理徵的妻子契和氏知道了此事后，只得帶著年幼的兒子理利貞僥幸得以逃命，之后他們一路逃到陳國苦縣，方才停下了腳步，此時母子倆已是饑渴交加，幸虧吃了當(dāng)?shù)匾环N木子果實才得以保命，為了報答木子果實的救命之恩，也為了能避過商王的派兵追捕，理利貞便決定將自己的氏，由理改為了李，于是從此之后，理利貞就成了李利貞，而李利貞也因此，被后代子孫尊稱為李氏的得姓始祖，并得到了李氏族人的世代供養(yǎng)。
此后，這李氏一脈就居住于陳國苦縣，而那苦縣也因此成了李氏的祖地！后來，李利貞的16世孫——老子，其一出世，便是聲動天下，老子，姓李，名耳，字聃，孔子稱其為師，又有言贊嘆其曰“龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍耶！”這段話在《莊子》以及其它的古書中皆有記載。之后，待到李姓的第24代子孫，也即老子的7世孫——李曇這里，其因有功就被趙王封做了柏人侯，居于趙國柏人，后來其又入秦，并擔(dān)任了秦國的御使大夫，李曇生有四個兒子，依次為老大李崇、老二李辨、老三李昭、老四李璣。其中，他的大兒子李崇靠著父親關(guān)系，以及自己的努力，也是成功做到了秦國的隴西郡守，成為了隴西李氏這一脈的家主；而李崇的次子——李瑤，后來也是依靠家族勢力，被封為狄道侯、秦國南郡守，狄道是隴西郡的郡治所在地，后來就成了大哥李崇一脈，以及隴西李氏世代居住的地方……到如今，隴西李氏就數(shù)李瑤的兒子——李信最為有名。此外，李曇的四子——李璣，則是選擇留在了趙國柏仁，經(jīng)過幾百年的優(yōu)勝劣汰，雞蛋不能放在同一個籃子里的道理已是人人皆知，而如今，他的兒子——李牧，也和秦國的李信一樣，在趙國，開始嶄露頭角。
而那位在魏國進行了變法的李悝，則是老子兒子——李宗之后，歷史總有許多巧合，你若仔細研究，便可看出一二，其中最特別的就是有些道門高人離世之后，他的國家就會隨之滅亡，比如老子、莊子，回顧歷史，就好像是他們在守護著故國一般，又或者是他們的出生，已吸盡了此國的國運……老子西出潼關(guān)之后，便杳無音信，有人說老子飛升仙界了，有人說老子去了西方，點化胡人去了……同時，他的故國——陳國也被楚國給滅了，陳國滅亡后，老子的兒子——李宗便帶著一家人逃到魏國，魏王聽說李宗竟是老子之后，便下令將其一家安置于段地，又封為干木大夫。之后，李宗一家便聚在段地開枝散葉，沒多久，其子李同和李悝也相繼長大，后來，李宗想著雞蛋不能放在一個籃子里，便讓長子李同去往趙國，李同經(jīng)過多年努力，終是做到了大將軍，之后李同生子——李兌，在其父親的幫助下，李兌竟做到了趙國的宰相；后來李兌生子——李躋，又被趙王封為了陽安君；李躋生有兩個兒子——李云和李恪，之后，次子李恪生李洪，李洪到了秦國，通過家學(xué)知識，沒多久就成了秦國的太子太傅！而這之后，李恪——李洪這一支李氏后裔，便在秦國繼續(xù)做官為將，李洪之子李興族，在秦國做到了將軍，李興族生子李曇，李曇在秦國做到了御史大夫……而這，便是李宗長子這一支的脈絡(luò)。
陳國滅亡后，老子之子李宗先是帶著家人來到了衛(wèi)國，衛(wèi)國，一個非常古老的姬姓諸侯國，它的都城設(shè)在朝歌，朝歌城歷史悠久，商朝的帝辛便是自焚于朝歌的鹿臺，此外，被孔子譽為“殷有三仁”的箕子、微子、國神比干，也是出于這里，除了這幾人，子貢、子夏、許穆夫人、茍變、李悝、吳起、商鞅、聶政、呂不韋也皆是衛(wèi)國人。孔子去世后，孔子學(xué)生中的佼佼者——子夏便回到了衛(wèi)國，子夏，姒姓，卜氏，名商，字子夏，其人才思敏捷思想跳脫，常因有獨到見解，而受到孔子的夸獎，不過，子夏在遵循仁和禮的方面還有所不足，孔子生前就曾告誡子夏曰“女為君子儒，無為小人儒！”不過這子夏確實是有才，所以《論語》中保留了他的許多言論，比如“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。雖小道，必有可觀者焉……”子夏小夫子四十四歲，也正因為如此，孔子之后，先有舉起儒家大旗的子貢，后又有將孔子教書育人理念，發(fā)揚光大的子夏，其弟子也先后教導(dǎo)出田子方、段干木、吳起、禽滑厘以及李悝等知名弟子，而子夏本人更是被魏文侯尊稱為師傅，并且由于子夏并不像顏回、曾參他們一樣，去嚴(yán)守孔子之道，所以他的思想，要更加的變通、與時俱進，因此他的再傳弟子——李悝的思想，便是儒法并有，此外，吳起是儒兵皆有，禽滑厘是儒墨同有。
李宗的次子——李悝，聽父親說衛(wèi)國的子夏十分有學(xué)問，于是他長大后，便求學(xué)于子夏的弟子——曾申，這位曾申夫子乃是曾參的次子，曾參，姒姓，曾氏，名參，字子輿，傳聞其是夏禹王的后人，自夫子高徒顏回病故后，曾子（曾參)便成為了儒學(xué)的主要繼承人，而在孔子臨終前，他更是將其孫孔鯉之遺孤——子思也托付給了曾子，后來，曾子的第二子曾申就被送到子夏門下學(xué)習(xí)，如此就可見這子夏的學(xué)問有多高！等到李悝學(xué)成了之后，他就準(zhǔn)備在衛(wèi)國大展拳腳，但衛(wèi)國地盤太小實力又弱，并且他聽說家中的大宗李同，已經(jīng)到趙國發(fā)展去了，而李悝作為小宗，自然不愿低人一頭，想著證明下自己，好與在趙國發(fā)展的李同，一較個高下，于是他就來到了與趙國同為三晉之一的魏國，想要在這里一展身手，要說這魏國的祖先，那可真了不得，其祖乃是周文王的第十五子——姬高，姬高長大后，就被封到了離咸陽不遠的畢，并很快便建立了畢國，以做周朝與犬戎之間的屏障，不過當(dāng)時犬戎的實力實在是太強了，沒多久，犬戎便滅掉了畢國，并攻入周朝的都城鎬京，畢國滅亡后，姬高的后人——姬萬（畢萬）只得逃往同為姬姓諸侯國的晉國，并得到了重用，就這樣，畢萬后人在晉國慢慢發(fā)展，后來，也是多虧了晉獻公要自滅滿門，畢家因此才填補了許多權(quán)利空位，經(jīng)過多年發(fā)展，直到三家分晉，畢家就建立了魏國。
魏國建立后，作為新起的諸侯國，國內(nèi)的諸多勢力倒還挺團結(jié)，都想著如何才能使國家變強，以取代晉國的霸主之位，而李悝也正是看上了這一點，因為在這樣的新興國家變法阻力會很小，加上當(dāng)時冶鐵技術(shù)的進步，李悝就覺得自己的時代即將來臨了，于是他馬不停蹄到了魏國，當(dāng)時魏國依托三晉聯(lián)盟，使得魏國的北方和東方，便沒了威脅，而南方諸侯已混戰(zhàn)多年，也是不需什么顧慮，正是猥瑣發(fā)育的好時機，待到李悝到了魏國后，立刻就請求面見魏國君王，說自己有一強國之策要限于魏侯，進入王宮后，他對魏文侯分析起天下的局勢，魏文侯聽完之后，很欣賞李悝，但對他的變法理論，還是有些不放心，害怕他是紙上談兵的腐儒，于是李悝就當(dāng)場給魏文侯細算了一筆賬，李悝說“如今一戶普通百姓人家，在平年時，交完朝廷的賦稅，再去掉必須的開銷，這一年算下來，竟還要虧450文左右！”
魏文侯聞言，便問李悝該如何解決？李悝答說“富民強國！”魏文侯一聽，立刻就認(rèn)可了李悝，并稱他是太公、管仲一般的人物，李悝得到了魏文侯的信任，隨即便大刀闊斧在魏國進行變法。
在政治上，李悝主張選賢任能，賞功罰過！并力主廢止世襲貴族特權(quán)，提出“食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)”的理念；在經(jīng)濟上，李悝開始實行“盡地力”、“平糴法”，提出要統(tǒng)一分配耕地給農(nóng)民，并派人督促農(nóng)民勤于耕作增加生產(chǎn)；對于官員，李悝將那些無功而食祿者稱為“淫民”！并力主要“奪淫民之祿以來四方之士”！如此一來，魏國官場整肅一新。為了讓變法不出問題，李悝又制定出中原第一本成文法典——《法經(jīng)》，以法律的形式肯定和保護了變法！李悝的變法，很快便有了大成果，不過短短數(shù)年時間，魏國的國力便從一個小國、弱國，迅速發(fā)展為一個強國、富國，之后，魏文侯又問李悝我們該做什么？李悝說東、北、南皆是無憂之地，所以我們應(yīng)該全力攻秦，秦地廣闊無垠，正是我們開疆拓土的好地方，魏文侯就說軍隊是有了，但是卻沒有什么作戰(zhàn)經(jīng)驗，再說該派誰去打？李悝聞言，立刻就想到了跟自己同門，頗知兵機的吳起！吳起出生于衛(wèi)國一個“家累萬金”的富有家庭，可是再往上就沒人知道他家族的真實來歷了，據(jù)傳那吳家乃是吳國王族之后，當(dāng)年吳王夫差自殺之后，他的后人，便被隱居在吳國的孫武帶回到了自己的故國——陳國。
陳國——歷史悠久，其疆域緊鄰著楚國，靠近吳國，是一個媯姓諸侯國，往上論，還是帝舜的后裔，并且還是赫赫有名的天下十二諸侯國之一，當(dāng)年，十二諸侯國中，除了商人后裔建立起的宋國，被封為公爵外，像齊國、魯國、晉國、陳國、衛(wèi)國、蔡國都是侯爵，像秦國、鄭國、曹國、燕國皆是伯爵，而后來強大遼闊的楚國，不過才是子爵！齊國是太公封地，魯國是周公封地，晉國的國君唐叔虞為周武王姬發(fā)之子，陳國則是武王滅商后，按照三恪的古制，找到虞朝舜帝的嫡裔——媯滿，又將自己的長女大姬嫁給了他，并讓他在陳地建立起陳國，而這之后陳國人便多以陳為氏，后來又衍生出田、王、袁等氏，像之后的田氏代齊的田氏，也為陳氏，因為當(dāng)時陳國發(fā)生了內(nèi)亂，所以陳國的公子完便逃亡到了齊國，并改姓田氏。此外，衛(wèi)國是周公平定了管叔、蔡叔的作亂后，便將原本管蔡監(jiān)管的殷商之民遷到衛(wèi)，又讓自己的弟弟，周文王的第九子康叔來管理衛(wèi)國，所以衛(wèi)國的國君雖是姬姓，但它的國民和宋國一般，不少都是殷商遺民，而陳國滅亡后，不少陳國人就逃到了衛(wèi)國，故此李悝和吳起
才會一起求學(xué)于子夏的弟子曾申，至于蔡國，則是由周武王之弟叔度建立的一個姬姓諸侯國，不過后來，叔度因跟隨帝辛之子武庚一同反叛，便被周公放逐于郭鄰，蔡叔度死后，周公又封其子蔡仲于蔡，并讓他重建蔡國。
歷史上，李氏家族中的老子、老子的弟子亢倉子，以及孔子的弟子公良孺都是陳國人，不過陳國國命多舛，曾被楚國滅了國，后來又幸運復(fù)了國，到陳懷公在位時，吳國開始強大起來，之后竟攻破楚都郢，楚國也幾乎被吳亡國，這期間，吳王闔閭下令召陳懷公入?yún)牵悜压谥T多壓力之下只得赴吳，結(jié)果卻被吳王給扣留了，并最終客死吳國。之后是陳湣公繼位，可惜沒多久依附于吳的陳國，便受到楚國公孫朝率領(lǐng)的楚師攻伐，最后楚惠王又下令殺了湣公，陳國也隨即亡國。不過陳國的血脈也并沒有就此滅絕，陳厲公媯躍的兒子——公子完與陳宣公的太子御寇關(guān)系不錯，后來聽聞陳宣公竟會殺了太子，公子完因害怕牽連便逃到了齊國，到了齊國后他便受到了齊桓公的賞識，并最終成為了齊國重要的政治和軍事人物。后來公子完（陳敬仲）的后代經(jīng)過多年發(fā)展，終于在周安王十六年，完成田氏（陳）代齊。
另一邊，吳王夫差的后人跟著孫武逃到了陳國沒多久，楚國就打了過來，夫差后人害怕會被楚國清算，于是又立刻逃往離陳國不遠的衛(wèi)國。從此之后，吳家便在衛(wèi)國漸漸發(fā)展了起來，也正是由于吳氏家族于離國前，帶走了不少的金銀財寶，所以待到了吳起出生之時，吳家已是遠近聞名的超級大戶來，不過吳家人也一直未忘了當(dāng)年的國仇家恨，他們也希望自己能像陳國一般，或是起死回生，或是如田氏代齊一般，再次掌控一個國家，而吳家人也皆以復(fù)國為最高的目標(biāo)！吳起小時候就十分的聰明，所以吳家人對他都賦予了極大的厚望，而其父更是給他取名為吳起，如此是希望吳國可以在他之手，能夠東山再起！之后為了能實現(xiàn)復(fù)國的夢想，吳起早年便學(xué)儒術(shù)于曾申門下，但他經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)之后，覺得儒家并不能使他復(fù)國，所以后來他又棄儒學(xué)兵，而吳父看他頗具天賦，更是將家族中收藏多年，當(dāng)年孫武所贈的不傳之兵書——《滅國》交由吳起來學(xué)習(xí)，吳起從兵家出師，又讀了《滅國》之后，便決定先小試牛刀，于是他就先到了國力不算太強的魯國，不久齊宣公欲發(fā)兵攻打魯國，魯元公很想任用吳起，但因吳起的妻子是齊人，加之當(dāng)時又有許多小人在旁常進讒言，所以魯元公便有些猶豫不決，而吳起知曉了此事之后，便立刻殺掉了自己的妻子，以表示自己絕不會偏向齊國，魯元公聞聽了此事之后，便立即任命吳起為將軍，這之后，吳起便利用平生所學(xué)，很快就指揮著魯軍打敗了齊國的軍隊。
不過沒過多久吳起便因功勞過大，加之其又出身于衛(wèi)國，立刻就引起了魯國上下的猜忌，隨后吳起見魯元公不愿授于自己重要的職位，后又經(jīng)人勸說，便立刻就離開了魯國。離了魯國之后，吳起又聽說魏國的開國君主魏文侯魏斯十分的賢明、公平，于是，他便馬不停蹄的趕往魏國想要投靠魏文侯。而此時魏國經(jīng)過李悝變法后，已經(jīng)國富民強，但卻缺少一位可以領(lǐng)軍、治軍的關(guān)鍵人物，于是魏文侯便詢問了大臣李悝的意見，李悝聞言，就認(rèn)為他的同門——吳起雖然有些“好色”，但他用兵的本領(lǐng)，即使是名將司馬穰苴都不能與之相比，很快，在各種“機緣巧合”之下，吳起也來到了魏國，這時，魏國經(jīng)過多年的變法之后，不論經(jīng)濟上還是兵力上都已是非常的強大了，并且根據(jù)李悝定下的國策，魏國還在與秦的大量相交之地，建立了大量的前沿基地，以防止秦國會突然進攻魏國，吳起到了魏國，親眼見到李悝的改革成果之后，也是摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一番！很快魏王就面見了吳起并對他是大為滿意，并要讓他趕快領(lǐng)著魏國為其開疆拓土，而吳起卻立刻給魏王潑了一盆冷水，吳起說魏國兵雖多卻不精也，只有經(jīng)過了自己的訓(xùn)練，才能帶出去打仗，要不然就是去送人頭，魏王聞言深以為然，于是，吳起就在魏王的首肯下，親自訓(xùn)練出了一支高強度的常備軍隊。
這在當(dāng)時來說，那可是天下第一支職業(yè)化的軍隊，在吳起練兵之前，各國之間打戰(zhàn)無非就是不停的堆人口、拼損耗、拼國力，并且各國所謂的打戰(zhàn)其實主要還是貴族間的戰(zhàn)斗，因為打仗需要精銳的裝備，需要大量的糧草，普通老百姓根本買不起，所以以前的戰(zhàn)爭規(guī)模其實都不算大，并且由于皆是貴族子弟出兵打仗，所以還得多講禮儀，不能打的太狠，太無情，而吳起到了魏國后，他便進行了各種各樣軍事改革，這其中最主要的一項，就是他會挑選出那些身材高大、強壯有力的平民，然后讓他們經(jīng)過大量嚴(yán)格的訓(xùn)練，最后終是編成了一支幾萬人的魏武卒，你可別小看了這幾萬人，所謂兵不在多，在精也！這幾萬人經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練后，在當(dāng)時來說已是一支勢不可擋的雄軍！當(dāng)然了，吳起的軍事改革之所以能成功，也是多虧了李悝變法的成功，魏國剛剛建國，所以地多人少，而李悝變法則是要將大量的土地都分給百姓，這個政策實在是太好了，所以天下間大量的無地平民，拼死都要進入魏國，而吳起也才有了挑選合適人選的機會，得了足夠的軍隊后，魏國便能快速崛起，而那些新軍為了能在戰(zhàn)爭中獲得更多的耕地，便不得不去侵略其他的國家。
而秦國的河西之地，也是因此才丟失的，吳起一生打的最大的一場大戰(zhàn)，便是和秦國打的那場陰晉之戰(zhàn)！秦國丟了河西之地后，經(jīng)過多年的休養(yǎng)生息，終于聚兵50萬欲討伐魏國的西河郡，西河郡守吳起知道此事后，便帶領(lǐng)著裝備精良的5萬魏武卒，抵擋秦國的50萬大軍，當(dāng)時在位的魏武侯看到了吳起的上書后，見吳起信心滿滿，說五萬魏武卒足矣抵擋對面50萬大軍，但魏武侯終是心里沒底，于是又加派了戰(zhàn)車500乘、騎兵3000人，之后雙方一觸即發(fā)，而就在秦軍欲大舉進攻的前夕，吳起已派出斥候，獲得了足夠的情報，并判斷出秦軍聲勢浩大表象下虛弱的軍力，之后吳起就聚集三軍，并指出秦軍人數(shù)雖多卻因過于臃腫，不利于大戰(zhàn)，而我方訓(xùn)練已久，今日正是立功之時，魏武卒訓(xùn)練已久，裝備勁量，對吳起更是滿心崇拜，聽了吳起之言眾人無不熱血沸騰，本來魏人聽說秦軍來了50萬，皆心中害怕，誰知吳起只帶了6萬大軍，竟一戰(zhàn)就打敗了秦國大軍，之后吳起也因功，做了魏國河西郡的長官，而他的名聲更是傳播于天下！甚至超過了孫武。
要知道，河西之地那是非常的大，就是比一般的諸侯國都還要大，吳起雖只是做了一個河西郡的長官，但已儼然是一方諸侯了，加之當(dāng)時齊國剛剛經(jīng)歷了田氏代姜，所以魏國的開國明君魏文侯死后，新繼位的魏武侯便十分擔(dān)心吳起會帶領(lǐng)其手下的數(shù)萬魏武卒，乘機奪了自己基業(yè)，而吳起也確實有此想法，他是吳家人，自然想要復(fù)立吳國，可是他也非常的猶豫，因為魏國給了他施展才能的機會，并且他的老朋友李悝在臨死前，也希望他不要做倒行逆施之事，不然他的心血，吳起的心血都會白白浪費。就在吳起正猶豫之時，魏武侯也用計將吳起調(diào)離河西之地，并很快就削去了吳起的權(quán)利，吳起見狀，心知魏國是待不下去了，不然自己的小命恐怕也要難保，于是他便逃往了楚國。自吳起入魏后，魏軍與諸侯共大戰(zhàn)七十六場，其中全勝有六十四場，吳起到了楚國后，魏國靠著吳起留下的魏武卒又繼續(xù)強勢了一些年，但吳起一走，便漸漸的被楚國后來者居上，再后更是……
吳起到了楚國后，立刻就受到了楚國楚悼王的重用，吳起見狀，也準(zhǔn)備東山再起，于是沒多久他就在楚國軍隊中，進行了一場大刀闊斧的改革，如此過了幾年，楚國便南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦，并一度大敗當(dāng)時的軍事強國魏國，可楚國的變法卻不夠徹底，因為變法會損害楚國的貴族們的利益，所以他們?nèi)娣磳υ趪鴥?nèi)變法，
甚至想要殺了吳起。楚悼王二十一年，就在楚軍于前線接連獲勝之際，楚悼王竟突然去世了，楚國貴族們見能夠庇護吳起的楚王已死，便迫不及待的想要殺死吳起，當(dāng)時吳起正前往治喪處，想要再看一眼對他信任有加的楚王遺體，結(jié)果半路上，就卻被心懷不滿的楚國貴族們用箭射傷。吳起知道今天是不死不休了，于是他大叫著說“我讓你們看看我是如何用兵的?！彪S即他就拔出箭，逃往楚悼王停尸的地方，之后他又將箭插在楚悼王的尸體上，并大聲喊道“群臣作亂，謀害我王。”那些貴族們當(dāng)時也沒想那么多，只想快點殺死吳起，所以就導(dǎo)致在射殺吳起的同時，也無意射中了楚悼王的尸體。而按照楚國法律的規(guī)定“麗兵于王尸者”，將被誅滅三族。于是新即位的楚肅王便根據(jù)此規(guī)定，命令尹把射殺吳起時，射中楚悼王尸體的人全部處死，最后受牽連被滅族的，竟有七十多家，吳起死后沒多久，又一位悲劇人物即將登場，那便是赫赫有名的屈原大夫……同樣的想使楚國變強，同樣的悲慘結(jié)局，所以劉叔在與師兄們討論楚國時，總認(rèn)為楚國雖強，但絕不能統(tǒng)一天下……
吳起之后，到了秦國秦孝公時代，秦孝公終于認(rèn)識到人才的重要性，于是他向全國發(fā)布了招賢令，希望能得到李悝、吳起那般的大才，沒多久商鞅便到了秦國，經(jīng)過幾次試探，秦孝公終于得償所愿，知道自己終于是等來了賢才，于是他開始重用商鞅，并讓其盡力施展在秦國進行變法，經(jīng)過商鞅變法之后，很快秦國便組建出了一支新軍，同樣的配方，同樣的結(jié)果，正如當(dāng)年吳起創(chuàng)建魏武卒，打敗了秦國奪取了河西之地一般，秦國新軍很快就打敗了魏國，又奪回了河西之地。也正因有了這么多變法成功的例子，所以儒學(xué)的許多思想，許多理念，大家雖然都知道它們的好處，也知道如果一個國家常對百姓提倡仁和禮，使老百姓得到教化那肯定是一件一勞永逸的妙事，但如此做，想要全面教化百姓，這需要的時間實在是太長了，所以，老子才會站在更高的角度，與孔子說，仁與禮，對當(dāng)時任何國家來說，或?qū)τ诎傩諅儊碚f，并沒有什么大用，
當(dāng)時國家要的是變強，老百姓要的是吃飽，光談仁和禮，是無法滿足當(dāng)前的現(xiàn)狀的。
其實，修行之路也是如此，那些所謂很好、很快的修煉方法，很可能也并不是最適合自己的方法，所以只有多做比較，多做選擇，多做思考，方能找到一條適合自己的道路……孔府家主——孔謙見劉叔一字一句的讀完了竹簡后，卻在那默默思索了半天，心知劉叔必然是有所感悟，這時就不能去打擾他，所以等了好半天，劉叔方才領(lǐng)悟透徹說道“這一竹簡，對于我，果然是有大用，算我欠你們孔家一個人情?！笨字t聞言笑道“好，有用就好，有用就好啊?！眲⑹逡姞钣趾闷娴膯柕馈昂笊行┮苫?，不知您為何會對我如此客氣？論修為，我不過才剛?cè)胄T？并不能為你孔家做什么大事?！笨字t笑道“當(dāng)年夫子周游列國、回到家中后，便開始潛心研究周易、八卦，后來他老人家更是寫出了《易傳》?！眲⑹宓馈啊兑捉?jīng)》乃周文王所著，易傳則是對其中內(nèi)容的一些理解、解釋?！笨字t點頭道“所以夫子對于易之卜算自然是十分精通，夫子生前，就想將儒學(xué)發(fā)揚光大，但聽了老子之言后，也知時世不允許，于是夫子回來后就算了一算，最后他得到預(yù)言說:儒學(xué)之興，當(dāng)在一姓劉的方士身上，其人日后會攪動天下的格局，使我儒學(xué)開百世之興盛！”劉叔聞言驚訝道“孔老夫子，竟，竟還有這等卜算能力？”孔謙點頭道“夫子一生博學(xué)多才，待到了晚年，對于周易卜算之術(shù)，更是洞若觀火?！眲⑹迓勓哉f道“嗯，我也算夫子半個徒孫，我相信夫子確是有這等能力，既然此是夫子之算，那這十有八九，是要應(yīng)在我頭上了?！?p> 孔謙聞言，又看向劉叔問道“不知公子，對于天下形勢，可有所關(guān)注？”劉叔如今心情不錯，便答道“我對世間之事，并無什么深究，不過前段時日，我剛出山之時，正巧在路邊，聽聞魏信陵君合五國兵攻秦，又?jǐn)∏赜诤油??！笨字t聽后立刻說道“是了，是了，前日確有此事，真的是振奮人心?。】峙?，秦國這次定是要傷筋動骨了。哦對了，劉公子，我最近還得到一個小道消息，說曾經(jīng)衛(wèi)國的大商人——呂不韋，竟然迎立了久在趙國的秦國質(zhì)子——趙政回秦繼位了，而呂不韋也因此搖身一變，從一個衛(wèi)國的大商人成了秦國的丞相，如今他不但手握權(quán)柄，還被封為了文信侯，享受洛陽十萬戶的食邑，誒，此人真是給商家長臉啊，聽說其頗有才干，可惜無緣得見此等人物?！眲⑹逍Φ馈拔冶疽詾?，你孔府只一心讀儒，做學(xué)問，沒想到你們對于天下局勢，也會如此關(guān)心？”孔謙忙解釋道“夫子的后裔，以及夫子弟子的后裔，如今繁衍到這一代，其規(guī)模已經(jīng)十分的龐大了，這些人才，有的在楚國做官，有的在齊國教書，而如今自長平之戰(zhàn)后，變法多年的秦國已幾乎是一家獨大，若是列國不能齊心，遲早必被秦國一一擊破，他日若局勢有變，我作為一家之主，總得想想辦法，哪怕不能拯救天下蒼生，也要照顧好府中的家人啊?！眲⑹迓勓?，立刻點頭稱是。
之后，孔謙又對劉叔說了許多世間局勢，但劉叔卻并沒有什么興趣，因為以他如今的微末道行還不能改變什么！于是他就打了個呵呵，想要岔開話題說道“哦，對了，我在來的路上曾聽說，當(dāng)年魯國人子鉏商在打獵時候，竟捕獲到了一頭麒麟，也不知道此事，是真是假？”孔謙聽言立刻說道“當(dāng)年之事，夫子曾記錄在冊，當(dāng)時確實有個魯國人曾捕獲了一頭怪物，夫子聽說那怪物個頭模樣如同成年的麋鹿，頭上長有犄角，下顎又有魚須，眼如虎，身披鱗，尾巴像是牛尾巴，蹄子卻像馬的，那怪物似乎什么動物都像，又什么動物都不像。夫子知道了此事后，當(dāng)時，他手中的筆便落在了地上，隨即他就顫顫巍巍的站起來說道‘那，肯定是只麒麟。’之后，夫子就立刻趕過去了，可惜眾人皆以為那東西是只怪物，于是就打死了它，而當(dāng)夫子趕到時，只能親眼看到那只麒麟死在了他的眼前，那一刻，夫子立刻就感覺到自己的大限將至，當(dāng)時夫子就說他因麒麟而生，又因麒麟而死，最后又在竹簡上寫下‘十有四年，春，西狩獲麟！’隨后，沒多久夫子便去了?！眲⑹宓馈镑梓肽耸侨诗F，聽聞只有開明的君主，或者天下的圣人才能將它引來?！笨字t道“夫子也說過‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚天，而騏驎不至！’”劉叔又問“最后那麒麟如何處理的？”孔謙道“后來魯公知道那怪物是麒麟后，便派人收走了麒麟尸體，最后神物也是下落不明?！?p> 劉叔聞言，嘆息一聲，又再問道“聽說夫子死后，儒家就分為了八派？”孔謙望向夫子牌位道“夫子天縱之才，博古通今，非凡入圣，門下共有3000多名弟子。由于這些弟子悟性不同，其能學(xué)到的知識、思想也多不同，所以夫子死后，他們思想不能統(tǒng)一，覺得自己所學(xué)才是正統(tǒng)，于是就分為了很多派，其中，子張傳下來的弟子，形成了子張之儒，也是后來流傳最廣的一派；除此還有子思之儒，他們一直堅持著夫子的中庸思想；顏氏之儒，喜好安貧樂道，堅持仁德思想；孟氏之儒，提出了人性本善和民貴君輕的思想；漆雕氏之儒，不愿做官，好勇任俠，主張人性有善、有惡；孫氏之儒，以荀子為代表，倡言禮法兼治；除此還有仲良氏之儒、樂正氏之儒等。”劉叔說道“八儒，倒讓我想起了八部天龍。誒，您也不必擔(dān)心，既然天命在我，日后儒學(xué)若是能夠發(fā)揚光大，那終究還是會八部歸一。”孔謙聞言也點頭稱是，就在劉叔與孔謙說話之時，突然屋內(nèi)風(fēng)風(fēng)火火的闖進來一人，并大聲說道“先生，我是孔府的孔樹，剛才方從外面回來，我在后堂聽說家里來了位了不得的小夫子，所以特意前來一觀！”
孔謙見來人是自己的兒子孔樹，假裝大怒道“你這孩子，跑來作甚？”劉叔聞言，倒有些尷尬，看來這個孔樹卻不怎么受歡迎??！孔謙隨后說道“勿怪，勿怪，這是我的第三子孔樹，平時老夫喊他認(rèn)真讀書，他卻死活不肯，但若是旁人喊他出去打架，他竟是隨叫隨到，這真的是丟盡了我們書香門第之臉！”劉叔聞言，忙擺擺手說道“金無赤金，人無完人，貴公子不愛讀書，或許是因為他乃是天生的將才呢？”孔樹聞言，頗為高興說道“您說得對，說的很對，我，樹哥，就是天生的將才，可惜我的翅膀已被人折斷了，若是我有了兒子，一定要讓他去參軍，做個百戰(zhàn)將軍！”孔謙聞言，胡子都氣的抖了起來，劉叔忙到“老先生，息怒息怒，夫子之君子六藝?yán)?，不是也有射和御嗎？兒孫自有兒孫的想法，再說您這么多兒子，何必又非要讓他們都成為讀書人呢？雞蛋，可不能就放在一個籃子里??！”孔樹聽了更加的佩服劉叔，他說“先生您是叫劉叔吧？我看您真是位了不起的人物。不過劉這個姓，似乎并不是什么大姓，沒想到今日竟會出了您這樣的大才！”劉叔說道“劉姓最早的記載，是夏朝時的劉累。當(dāng)時正是夏朝的第十四代君主孔甲在位，孔甲繼位后，事淫亂，不理朝政，專事打獵玩樂，使得人民怨恨，諸侯反叛。并且孔甲還有一個愛好，那就是養(yǎng)龍，因為夏主大禹王本身就是一條龍，想當(dāng)年他治?時，就有應(yīng)龍在前?為他開道，而治?成功后，?有兩條神龍從空中降下來向他表?祝賀；之后他巡視四?時，也常常乘著兩龍?！?p> 孔樹道“這和劉累有啥關(guān)系？”孔謙聞言立刻瞪了其一眼，劉叔繼續(xù)說道“有?天，天上忽然降下來兩條巨龍，并且還是?雌?雄，孔甲聽說了之后，也是非常的?興，認(rèn)為這是吉兆，可是他也不懂如何飼養(yǎng)它們，?時間?找不到擅長養(yǎng)龍的豢龍?。恰巧，這時有人說:陶唐?的后代有一個名叫劉累的，他年輕時，曾在豢龍?那?學(xué)過?天馴龍術(shù)。孔甲聽言，就下令讓劉累來服事他，劉累來后就替夏王養(yǎng)了七年的龍，夏王孔甲看他干的不錯，就封他做了養(yǎng)龍的官，并賜姓為御龍??？墒呛髞砟菞l雌龍竟忽然死了，劉累害怕，就將其做成了肉羹，并送給孔甲吃，孔甲吃了龍肉之后，覺得非常的美味，就問劉累還有沒有？劉累害怕東窗事發(fā)，就帶著族人一同逃到了堯山東麓，后來劉姓就在那里開始繁衍生息了?！笨字t、孔樹聞言，莫不感到震驚，之后，劉叔與他們閑談了幾句，便欲離開，臨行前，孔謙又突然說道“小先生，孔府離泰山不遠，您之后可去一趟泰山，因為夫子當(dāng)年常說，他在泰山上曾遇到過仙人。而且夫子臨終前，曾將自己與泰山同提，并希望他的學(xué)說，能像自己所仰慕的泰山一樣，不會消失?！眲⑹迓勓?，知道泰山非去不可了，自己在孔府還沒有得到進階的契機，既然卜算過了，或許在泰山那，自己確能遇到什么機緣……