第十三章 神圣黔贏，生命大道
斬殺了這些兇獸之后，太墟腳下黃泉真水涌出，至陰至濁的先天真水流動(dòng)之間，兇獸身隕后遺留的怨氣與戾氣被真水吞沒(méi)，布滿血跡的山脊青峰也重新恢復(fù)了生機(jī)。
兇獸體內(nèi)蘊(yùn)含混沌神魔精血，對(duì)于同類之間，這些血肉有著促進(jìn)自身血脈進(jìn)化的作用，所以兇獸氏族之間也存在生死殺戮，吞噬進(jìn)化，甚至絕大多數(shù)死亡的兇獸都是被同族所殺，先天生靈殺戮的兇獸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足死亡兇獸總數(shù)的十分之一。
但是對(duì)于洪荒世界來(lái)說(shuō)，這些兇獸的血肉怨氣則是會(huì)污染洪荒世界的元?dú)忪`機(jī)，影響洪荒世界的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)。
所以這些年間，太墟每一次斬殺這些兇獸之后，都要以黃泉真水吞噬這些血肉，凈化兇獸遺留的戾氣與怨氣，這樣消耗的時(shí)間甚至比斬殺兇獸的時(shí)間還要久。
不過(guò)黃泉真水在吞噬了這些兇獸血肉后，自身也在不斷增長(zhǎng)，原本太墟體內(nèi)僅有三百六十滴黃泉真水，如今已經(jīng)增長(zhǎng)到五百五十滴了，算是法力大增。
凈化完這些怨氣與戾氣后，太墟腦后云氣升起，成長(zhǎng)至千丈的五色寶樹花枝搖曳，無(wú)數(shù)五色氤氳之氣垂落，吞沒(méi)了太墟身前的三枚混沌巨卵。
澎湃的大道真意流轉(zhuǎn)，混沌巨卵中的怨氣與戾氣被五色神光逐漸分解，碩大的巨卵也在這個(gè)過(guò)程中逐漸縮小。
三天后，三枚混沌巨卵變成了人頭大小，其內(nèi)所有的怨氣與戾氣全部消泯，巨卵表面扭曲的天書金文在此時(shí)變得清晰可見。
太墟只是掃了一眼，便看出三枚巨卵上記載的神通，正是怨火與太火，還有一門是那頭黑虎兇獸駕馭罡煞的神通。
“道友手段非凡，貧道佩服。”
就在太墟收起混沌巨卵，準(zhǔn)備離開此地之時(shí)，一道溫和的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，一束純凈的先天靈光出現(xiàn)，讓太墟神色一怔。
“貧道黔贏，衢山之主，見過(guò)道兄?！?p> 伴隨著翠綠的虹羽飄落，一尊身穿白底青紋長(zhǎng)袍，頭束玉冠，面容俊朗的先天神圣自天邊飛來(lái)，落到了太墟面前，對(duì)著太墟躬身一禮。
“道友多禮了，貧道太墟，乃是自北海而來(lái)?！?p> 太墟對(duì)著身前的黔贏還了一禮，對(duì)方身上氣機(jī)宏達(dá)純凈，也是一尊先天神圣，并且修為也是達(dá)到了金仙境的巔峰，與太墟相差不多。
太墟與黔贏一番交流之后，彼此熟悉了許多，黔贏此人性格溫和，見識(shí)不凡，也是一尊上位先天神圣。
先天神圣乃是天道化生，彼此之間的關(guān)系就好似兄弟姐妹一般，雖然也有許多的先天神圣之間關(guān)系不睦，彼此廝殺，但是在沒(méi)有大道沖突的情況下，絕大多數(shù)的先天神圣之間的關(guān)系還是非常不錯(cuò)的。
通過(guò)交流，太墟知道了黔贏也是洪荒北域而出的先天神圣，修行生命大道，前不久剛剛閉關(guān)出世，靜極思動(dòng)，出來(lái)走走。
生命大道，造化大道的分支之一，造化大道乃是堪比時(shí)空的逆天大道，造化三千世界，造化諸界眾生，位于三千大道頂端。
而生命大道作為造化大道的重要分支，偏向于造化生命，也就是創(chuàng)生這一方面，論及開辟造物，自然不及造化大道，但是在創(chuàng)生以及肉身淬煉這一道上，比之造化大道也絲毫不弱。
太墟與黔贏只是短短交流了一刻鐘，便自覺(jué)收獲不少，自身道行都有了不小的進(jìn)步。
太墟不久前鑄就天冥道果，這枚道果便是分為天道與幽冥生死之道，眼下與黔贏的交流，卻是讓太墟對(duì)于生命之道有了全新的領(lǐng)悟。
在黔贏的邀請(qǐng)下，太墟與黔贏一起前往他的道場(chǎng)衢山交流論道，黔贏出世的時(shí)間被太墟早上一些，正好向他打聽打聽如今先天神圣與兇獸氏族的具體情況。
黔贏的道場(chǎng)衢山，距離這里僅僅有三千萬(wàn)里，以太墟與黔贏的遁光速度，不過(guò)是花費(fèi)了三天時(shí)間，便來(lái)到了衢山。
衢山說(shuō)是山，其實(shí)是一片連綿百萬(wàn)里的山脈，其內(nèi)生靈異獸無(wú)數(shù)，更有數(shù)道大河橫貫其中，調(diào)運(yùn)水汽靈機(jī)，外圍更是被一座百靈鎮(zhèn)域大陣覆蓋，威能完全展開之際，不下于青都毓水之外的天地六氣陣。
站在衢山腳下，太墟看著演化百種靈獸兇神的百靈鎮(zhèn)域大陣，面上露出了一抹驚嘆之色。
百靈鎮(zhèn)域大陣，陣如其名，這座大陣乃是以生命大道為根基，以十方元?dú)庋莼俜N靈獸兇獸，在沒(méi)有黔贏的準(zhǔn)許下，任何強(qiáng)行闖入衢山的生靈神魔都會(huì)被這百種靈獸兇獸撕碎。
青都毓水的天地六氣陣乃是以防御為主的困陣，單論殺伐之能，遠(yuǎn)不如這座百靈鎮(zhèn)域大陣。
而在黔贏踏入衢山范圍的瞬間，自身的氣機(jī)猛然一變，橫跨百萬(wàn)里地域的衢山微微震動(dòng)，其內(nèi)大地龍脈，山河氣運(yùn)，萬(wàn)靈精氣都在與黔贏自身的氣息相合，在這一瞬間，黔贏給太墟帶來(lái)的威脅感瞬間暴漲了萬(wàn)倍不止！
“這便是先天神圣的得天獨(dú)厚之處，在自家的道場(chǎng)中，哪怕是修為超過(guò)自己一階的對(duì)手，也能駕馭道場(chǎng)天地偉力，強(qiáng)勢(shì)無(wú)比的鎮(zhèn)殺對(duì)手?！?p> 跟著黔贏走入衢山之中，來(lái)到了他建造的生神宮中，這座道宮雖然不如太墟煉制的青都道宮，但也是一尊中品后天靈寶，并且能夠駕馭衢山中的九道龍脈，威能頗為不凡。
太墟與黔贏各自落座之后，便迫不及待的開始了論道，對(duì)于他們先天神圣而言，只有最求大道的恒心是永恒不變的。
黔贏作為主人，先開始講解自己的生命大道，太墟隨著對(duì)方的講解，面上的神色也是逐漸嚴(yán)肅起來(lái)，眼中露出了一抹璀璨的神光，周身氣機(jī)開始劇烈波動(dòng)。
對(duì)方的生命之道另辟蹊徑，并不是太墟想象中的研究如何創(chuàng)造生命，乃至是直接造化一種先天生靈后裔。
黔贏的造化之道就像他鑄就的這座生神道宮一般，乃是采集天地之間的諸多先天之氣在自己的體內(nèi)鑄就周天神圣。
每一尊神圣的鑄就，都會(huì)讓黔贏的肉身與生命大道發(fā)生一次蛻變，為此黔贏更是創(chuàng)出了一部道書《九天生神道書》。
此時(shí)黔贏體內(nèi)已經(jīng)鑄就了三十三尊周天神圣，這三十三尊周天神圣便是他自誕生以來(lái)見識(shí)過(guò)的所有先天神圣。
黔贏以先天神圣自身的先天真意為原型，熔煉先天靈機(jī)，在自己體內(nèi)鑄就了三十三尊周天神圣，淬煉周身百竅，鎮(zhèn)壓三寶五氣。
在太墟的推演中，等到黔贏將三千六百尊先天神圣真意在自己的體內(nèi)全部鑄成之時(shí)，黔贏自身的道行與戰(zhàn)力即便不是混元圣人，也差不多了。
而且匯聚三千六百尊先天神圣的先天真意，黔贏在那時(shí)無(wú)疑已經(jīng)以《九天生神道書》容納了三千大道，成就太上執(zhí)道法對(duì)于他來(lái)說(shuō)幾乎不存在任何難度。
“道友的這部《九天生神道書》當(dāng)真是驚世駭俗，哪怕是執(zhí)掌造化大道的那尊先天神圣，怕是也不如道友在生命大道上的領(lǐng)悟?！?p> 太墟聆聽著黔贏口中講述的部分《九天生神道書》的精義，面上是驚嘆連連，在大道領(lǐng)悟一途上，黔贏比之太墟絲毫不弱，《九天生神道書》更是一部直指混元圣境的無(wú)上經(jīng)典。
“道兄謬贊了，我如今修為不過(guò)金仙，《九天生神道書》只是搭了個(gè)大致框架，想要如道兄口中所言的那樣容納三千六百尊先天神圣真意，還不知道要多久呢?！?p> 黔贏看著太墟，面上露出了一抹自謙之色，對(duì)于《九天生神道書》，黔贏自然是十分自傲，但是卻也不會(huì)認(rèn)為憑借這部道書，自己就能平步青云，直入混元圣境了。
混元圣人乃是洪荒世界的至高道果，別說(shuō)是黔贏，哪怕是執(zhí)掌造化大道與時(shí)空大道的頂級(jí)先天神圣，也不敢說(shuō)自己必然能夠證道混元圣人境界。
接下來(lái)，太墟開始講述自己的風(fēng)水大道，風(fēng)化天道，水演幽冥，五色寶樹演化五行大道，運(yùn)轉(zhuǎn)天道與幽冥之間的秩序，撐開了天空與陰世。
天道駕馭乾坤道則，陰世運(yùn)轉(zhuǎn)萬(wàn)靈生死，五色寶樹平衡天地陰陽(yáng)，化生乾坤世界，三者相合，便是一座無(wú)量世界的雛形，待到三者演化到極致，無(wú)量世界鑄成，太墟自然會(huì)執(zhí)掌一界天道，證道成圣。
論及自身大道，太墟也是意氣風(fēng)發(fā)，他在風(fēng)水大道上的參悟絕對(duì)不下于黔贏在生命大道的領(lǐng)悟。
雖說(shuō)黔贏的《九天神圣道書》直指混元圣境，但是太墟的風(fēng)水大道已經(jīng)創(chuàng)出了立道神通，也是明悟了如何成就混元圣境的方法。
并且太墟還鑄就天冥道果，在這一點(diǎn)上，整座洪荒世界也沒(méi)有多少人能夠與太墟相媲美，黔贏在看到太墟身前演化十方天域與八重冥土的天冥道果，也是身形一震，面露驚色。
生神道宮中，太墟與黔贏二者不斷宣講自身大道，除了最為根基的大道根源之外，二者算是將自身的所有大道領(lǐng)悟都講了出來(lái)，這一論道，便是三千年的時(shí)光流逝。