王遠小心翻開這本沒有名字的厚厚書冊。
大體掃了一眼，便迅速略過了最前面一篇用來禱?！拔魍跏ツ浮钡幕逎?jīng)文——《西王圣母授仙桃神變經(jīng)頌》。
這應(yīng)該就是“桃神道”的根本經(jīng)文，也是信眾的標志。
但是王遠吸取了野狗道人的教訓，并不準備念誦任何不知底細的古怪神名，也絕不去求這些邪門的教門尊神賜予奇能。
接著是一些野狗道人記錄的奇聞異事、各種常識、注意事項、十幾份效果各異的藥方丹方...都被王遠一一略過。
眼看書冊余下的部分越來越薄，甚至中間還出現(xiàn)了沒有寫字的空頁。
他才終于在書冊最后幾張明顯經(jīng)過二次裝訂，材質(zhì)與眾不同的青藤紙上，找到了自己想要的東西。
在三、四頁有些泛青的紙上，寫滿了密密麻麻的小字和鬼畫符般的符篆。
大體講的是如何布法壇、書符篆、掐印訣、頌咒言、尋寶材...以及相應(yīng)的戒律禁忌。
而且這里面包括野狗道人主修的【人面畫皮法】在內(nèi)，竟記載著整整三道神通道法的修行要訣！
“大難不死必有后福，這果然是記載著術(shù)法的道書！
既然要嚴格遵守【戒律禁忌】，術(shù)士在入道之前大概需要時時揣摩，避免行差就錯。”
褡褳中其他的東西早就被王遠拋在了腦后，借著鬼街的燈光，第一時間就開始研究起了這三門術(shù)法。
第一門便是野狗道人準備充作道基的【人面畫皮法】。
出自“桃神道”嫡傳。
道法小成后可以以此為【道基】，承接【西王圣母】賜下的【神箓】，繼而形成只屬于自己的【神通法篆】，晉升道法第一境“赤篆術(shù)士”。
這第一關(guān)叫做【受箓】入道。
從此便可以變化萬方，變誰像誰，就算是精通望氣觀運的高人也瞧不出破綻。
成就術(shù)士，便能保留所殺之人的核心能力，丹青、醫(yī)術(shù)、兵法、鑄造...甚至是其他術(shù)士的神通道法。
雖然前期只能輔助，但真正成長起來之后，能力極為強大、全面。
下面記載著野狗道人的一句隨筆：
“余自幼相貌異于常人，多遭鄰人恥笑...”
王遠看了一下，大意是這家伙從小就長了一副狗臉，經(jīng)常受人嘲笑。
就算帶著大筆銀子去半掩門、去青樓妓館，人家也未必愿意接待，就算接待也分外敷衍。
反觀那些容貌上佳的小白臉，哪怕是口袋空空只要吟上那么兩首酸腐的詩詞，也有的是風月女子不收分文免費侍奉。
是可忍孰不可忍？！
野狗道人當初在選擇筑基道法時，便是決心練成之后，取一位翩翩佳公子的皮囊永遠穿在自己身上。
讓以前那些看不起他的風月女子主動對他投懷送抱，甚至免去嫖資。
王遠嘴巴微張，半晌無語。
“這個理由...很好，很強大。
精神白嫖怪，你命中合該有此一劫！
而且，野狗道人再次用血淋淋的親身經(jīng)歷告訴我們，臨死之前，一定要用最后的力氣清空日志、筆記。
否則，哪怕最后僥幸撿回一條小命，又跟死了有什么分別？”
可是當他注意到，修行這門道法，不僅需要不斷物色特定人群殺死無辜。
更要皈依教門，不斷拜請“桃神道”的道法源流【西王圣母】加持時，就深深皺起了眉頭。
等看到最后面的戒律禁忌時，便徹底打消了修行這一門道法的打算。
戒律禁忌：
【一、每狩獵一位畫靈，都需要在他沒有意識到自己已經(jīng)死亡的前提下，幫他完成心中最深處的執(zhí)念。
皮膚原主人一旦意識到自己已經(jīng)死亡，立刻功虧一簣，必須重新開始。
如果破戒，死人的臉皮就會漸漸長在術(shù)士臉上，再也拿不下來，時間一長施法者都會扭曲成血肉橫生的怪物。
注：用“殺人”來代替“消解執(zhí)念”亦可。
（野狗隨筆：師尊曾言，此世大部分需要支付代價的神通術(shù)法，都可以用“殺生”來代替或降低代價。此乃便宜法門，修行大道。）】
看到這里，王遠臉色沉重地點了點頭。
“這道書上的介紹，要比野狗道人自己說的要詳細許多。
這道法最正統(tǒng)的修行方法是解決畫靈的執(zhí)念，但野狗道人為了方便，卻用‘殺生’來代替注定麻煩許多的‘消解執(zhí)念’。
也許【戒律禁忌】確實有辦法取巧，但相應(yīng)的也會增加潛在異化失控的風險。
遺憾的是，野狗道人大概覺得自己可以承受。
或許在今天之前，他的狀態(tài)就已經(jīng)不太對勁了，吞下【狼心狗肺丸】可能只是導火索?！?p> 當看到“殺生”可以代替大部分代價時。
哪怕王遠早有心理準備，也由衷覺得這個神詭世界中，修行體系的力量源頭大概就是混亂、血腥、奇詭的。
【二、畫皮切換的間隔必須大于六個時辰，過于頻繁的切換面具會造成自我認知錯亂；
一次性使用時間不得超過三天。】
【三、煉制畫皮的基底為一種‘桃神道’特有的人面桃桃衣。
故，拿本身四柱八字參照《納音五行表》，唯有木命可修此術(shù)。
大林木命、桑柘木命、松柏木命、楊柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最為契合，其他亦可。
若非木命者修行，輕者折壽，重者不等練成便會被術(shù)法吸干壽元，一命嗚呼?！?p> 排四柱八字不是什么難事，找本老黃歷自己就能排出四柱命盤，王遠早就對照過《納音五行表》。
他是天上火、爐中火、佛燈火、霹靂火、山頭火、山下火六火命中的“佛燈火”。
從根源上就杜絕了修行這一門術(shù)法的可能。
雖然他本來就十分抗拒這種邪門道法。
“唯一可惜的，就是浪費了我已經(jīng)點滿的演技了?！?p> 察覺到道術(shù)也存在相性問題之后，王遠有些忐忑地看向第二門和第三門。
“相山七十二奇術(shù)？”
第二門和第三門術(shù)法分別叫做：【聚獸奇術(shù)】和【化虎奇術(shù)】，這兩者都不是來自野狗道人出身的“桃神道”。
而是同出一源，來自一家名為“相山派”的左道旁門，流落在外才被野狗道人所得。
在野狗道人寥寥幾筆的描述中。
供奉著教門尊神作為道統(tǒng)源流的門派才是修行正統(tǒng)，萬事全靠自己的左道旁門純粹是一群上不了臺面的泥腿子。
王遠沒有去管野狗道人字里行間對旁門的蔑視。
對他來說只有能修習的術(shù)法才是好術(shù)法，甚至這種不會指向某位教門尊神的術(shù)法，反而更合王遠的胃口。
目前為止所有的猜測，都讓他對那些教門尊神戒懼甚深。
王遠第一眼就認出，第二門【聚獸奇術(shù)】正是野狗道人之前用來召喚野狗的輔修道術(shù)。
效果：修成之后可以隨心所欲召喚各類野獸、兇禽、游魚、飛蟲。
只要立足山中，便可以對它們呼之即來揮之即去，戰(zhàn)斗力遠超前期的【人面畫皮法】。
戒律禁忌：
【一、四柱八字中帶“寅”或帶“辰”。
用天地天干地支表示出生年、月、日、時，合起來是八個字，排成四柱命盤。
只要這八個字中帶“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龍”便可，借龍虎之勢才能練法?！?p> 王遠頓時精神一振，掃了一眼自己身體中的《小生死簿》，上面明明白白寫著，天生命格：白虎持勢！
有門兒！
【二、施法之后，需順從野獸本性，可以引導不能強令。
不得食用應(yīng)招而來的野獸兇禽，否則必遭反噬，自身獸性暴動，甚至直接喪命在飛禽走獸之口。
換言之，如果修了此術(shù)，就以為得到一張免費的飯票，肉食不盡，不免想得太美。】
看到這里，他微微啞然：
“肉食不盡？創(chuàng)出這門術(shù)法的前輩一開始的動機似乎有些耐人尋味啊。
而那【狼心狗肺丸】大概就是以它們?yōu)樵牧蠠捴贫傻牡に帲m然藥效極強，卻也讓野狗道人破了戒律。”
【三、“聚獸奇術(shù)”對應(yīng)著“相山七十二奇術(shù)”中的另一門“調(diào)禽奇術(shù)”，必須兼修“聚獸”、“調(diào)禽”化作一門“聚獸調(diào)禽法”才能入道。
否則能聚不能調(diào)，禽獸野性難馴，一個不好誘發(fā)獸潮，只怕會被應(yīng)招而來的飛禽走獸...追殺致死！】
王遠：emm...
“野狗道人的做法，是尋一些對人忠誠的野狗從小培養(yǎng)，再輔助【人面獸心丹】，彌補沒有【調(diào)禽奇術(shù)】的不足。
可倉促之間，我到哪里去找一群自小培養(yǎng)的野狗？這里的野狗干尸倒是有不少。”
直到他惴惴不安地看完第三道術(shù)法【化虎奇術(shù)】的介紹時候，這才終于長長出了一口氣，臉上重新露出喜色：
“終于沒有讓我空歡喜一場?。 ?