第四十九章 神秘學(xué)教程：“靈覺”與“秘史”

　　看著坐在辦公桌對面的范寧，似乎對“靈覺”一詞不太確定，杜邦解釋道：

　　“每位新晉升的有知者，除了被初識(shí)之光賦予一份饋贈(zèng)外，還會(huì)擁有對應(yīng)相位的神秘學(xué)基礎(chǔ)優(yōu)勢?！疇T’之相位的有知者，基礎(chǔ)優(yōu)勢在于，擁有比其他有知者強(qiáng)太多的靈覺。”

　　“是看到其他生物以太體、情緒體和星靈體的能力嗎？”范寧突然明白了什么。

　　“這只是最基礎(chǔ)的表現(xiàn)?！倍虐铧c(diǎn)頭。

　　“靈覺是有知者與神秘領(lǐng)域溝通的重要橋梁，目的在于把「超驗(yàn)的啟示」轉(zhuǎn)化為人「五感的信號(hào)」?！?p>　　“不少神秘主義書籍，相關(guān)知識(shí)用的詞是‘靈視’，這個(gè)說法是狹隘的，或者說‘靈視’只是‘靈覺’最常見的方式，除了視覺，還有聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、夢境等等各種形式。”

　　“理論上任何人都可以運(yùn)用靈覺，包括無知者...嗯，他們在市井中好像自稱是靈媒人。”

　　“他們的實(shí)現(xiàn)方式非常繁瑣，難度很高，需要搭建祭壇、清潔圣化、禁食禁欲、冥想調(diào)和、祈求見證，還需借助一些媒介，如水波、貝殼、鏡面、云朵、瀑布、圣餐、水晶球等?！?p>　　“而研習(xí)‘燭’之相位的有知者，無需如此繁瑣的步驟，他們可以輕易地激發(fā)自己的‘靈覺場’，來感知附近事物的超驗(yàn)元素，并比其他人更準(zhǔn)。除非是位階過高、干擾過大的神秘事物，才需用那些步驟或媒介，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的感知。”

　　聽到這里時(shí)，范寧最近好幾個(gè)疑問都消散了！

　　原來，自己閉眼記憶景象，想象三道光束交匯，最后從胸口擴(kuò)張的那個(gè)無形球體，是“靈覺場”。

　　通過“靈覺場”，自己視野被鍍上了暗金色，然后才可以看到別人以太體、情緒體和星靈體的各色光暈。

　　瓊的回溯秘儀，本質(zhì)上是用繁瑣的步驟激活了靈覺，并借助了水波和鏡面的媒介。

　　她說以前其他的事情能看清，這次看不清，可能是存在某種干擾。

　　自己最后催動(dòng)靈感看清，是因?yàn)樽约貉辛?xí)了“燭”之相位，靈覺又被秘儀，還有水波和鏡面的媒介進(jìn)一步強(qiáng)化，排除了某種干擾。

　　杜邦起身，從辦公桌后的柜子里拿出一本青藍(lán)色的書籍。

　　書籍保存尚好，兩部分呈連背裝幀，采用了上世紀(jì)較為流行的刺繡封面，顯得有些繁復(fù)和纖細(xì)。

　　“《貝列辛茨基事跡考察》，用古霍夫曼語寫成，書中記載了上世紀(jì)60年代的藝術(shù)評(píng)論家、探險(xiǎn)家、神秘主義者貝列辛茨基夫人在西大陸、南大陸的游歷見聞，作者不詳，亦有人懷疑這就是其本人用第三人稱寫成的自傳游記?！?p>　　“該書分為上下兩冊，你可在上冊看到關(guān)于激發(fā)靈覺的理論，而下冊則是對各類靈覺表征色彩的解讀?！?p>　　這正是自己需要研習(xí)的，現(xiàn)在自己對各類靈覺色彩的含義簡直兩眼一抹黑。

　　“還有...”范寧又想起和灰衣人交戰(zhàn)時(shí)中槍的場景，道出疑問：“我曾經(jīng)還感覺以太體上暫時(shí)附著過什么膠質(zhì)的光幕...”

　　“一種回響。”杜邦又抽出了書名為《回響分類學(xué)》的冊子，“有知者在移涌中體會(huì)到的相位違和感，以及超驗(yàn)的情緒或體驗(yàn)，醒來后會(huì)殘留在靈性中揮之不去，帶給自己一些奇特的無形之力...它們會(huì)從星靈體逐漸沉降，到情緒體，到以太體，最后回歸我們在世界表象的肉身依托后徹底消散。”

　　“有些部分特殊的秘儀，需要執(zhí)行者殘留特定靈性回響，才能順利完成...”

　　“不過，等你晉升中位階，具備將移涌物質(zhì)帶回醒時(shí)世界的能力后，可以利用一些特殊材料和方法，將回響制作成‘咒印’，獲得相對長的保存時(shí)間，以隨時(shí)調(diào)用?！?p>　　范寧對杜邦的耐心講解表示感謝。

　　杜邦將書塞回書柜：“不用客氣，它們就在你的辦公室，研習(xí)神秘主義文獻(xiàn)是有知者的一項(xiàng)重要工作，你需要在此之上投入更多的時(shí)間?！?p>　　范寧點(diǎn)頭，今晚的拍賣之約結(jié)束后，離下周六的音樂沙龍還有近十天，自己除了組織排練，的確需要把更多時(shí)間用于研習(xí)這些文獻(xiàn)。

　　“不過，我在研究神秘主義時(shí)，應(yīng)該會(huì)接觸到很多隱知吧，怎么避免風(fēng)險(xiǎn)呢，是每次都需要構(gòu)造什么秘儀？”

　　范寧說出了自己的疑慮。

　　“這正是今天神秘學(xué)課程所要討論的內(nèi)容。”杜邦嚴(yán)肅說道。

　　“有知者的兩大因素就是隱知和靈感，當(dāng)時(shí)會(huì)長應(yīng)該對它們作了初步解釋，并且警告了你暫時(shí)不要貿(mào)然接觸隱知，對吧？”

　　“沒錯(cuò)?！狈秾幬⑽㈩h首，“后來我唯一接觸的，只有晉升時(shí)初識(shí)之光灌輸?shù)碾[知。”

　　“隱知有風(fēng)險(xiǎn)，但又是有知者的另一半因素，我們的宿命就是深入其間，日夜求索。所以你需要了解隱知的范圍，以及理解為什么會(huì)有危險(xiǎn)，還有如何在接觸中規(guī)避危險(xiǎn)?！?p>　　范寧擺好紙張，握住鋼筆，正襟危坐，認(rèn)真得像個(gè)高中學(xué)生。

　　“之前會(huì)長是如何向你解釋隱知的？”杜邦發(fā)問。

　　范寧略作回憶：“隱秘的知識(shí)、非理性的知識(shí)、超驗(yàn)的知識(shí)，他舉了例子，比如關(guān)于見證之主的起源與奧秘的知識(shí)，就是一種隱知。”

　　“沒錯(cuò)?！倍虐顝墓P筒抽出了一支鉛筆。

　　他飛快地在白紙上畫了一個(gè)大圓圈，又在其之下畫了四個(gè)小橢圓。

　　分別寫下了五個(gè)單詞后，將白紙旋轉(zhuǎn)，對著范寧。

　　“這是隱知的1+4分類框架?！?p>　　范寧看見杜邦的食指先抵在了大圓圈上，它對應(yīng)的單詞為——

　　「秘史」

　　“秘史，是隱知的核心，也是源泉?！?p>　　杜邦嚴(yán)肅地作出解釋。

　　“歷史是已逝之時(shí)在世人記憶中的投影，居于世界表象的無知者，記載了他們所能銘記之事物。而那些掩蓋在重重迷霧之后的事件真相，不為人知的隱秘過往，就是秘史?！?p>　　“有知者研習(xí)秘史，就是通過解讀這些禁忌的、隱晦的、模糊的、模棱兩可的、甚至互為悖論的歷史信息碎片，揭示了世界表象之外的本質(zhì)和構(gòu)成，了解了見證之主的起源、演化與紛爭，知曉了祂們的神名、尊名，祂們所代表的規(guī)則，執(zhí)掌的相位，理解了祂們的意志是如何影響著世界的進(jìn)程?！?p>　　隨后杜邦的手指在紙張上移動(dòng)，依次停留在后四個(gè)橢圓形的單詞上：“以「秘史」為源泉，我們才有了后面四種次生的隱知大類——”

　　“「移涌」：關(guān)于移涌存在的知識(shí)，關(guān)于探索的記錄，地點(diǎn)、坐標(biāo)、輝塔、門扉和神秘物質(zhì)的信息。”

　　“「相位」：關(guān)于七種相位的知識(shí)，它們?nèi)绾螐妮x光折射而出，它們?nèi)绾螀^(qū)分、表征，它們代表了怎樣的準(zhǔn)則，如何研習(xí)與實(shí)踐它們。”

　　“「秘儀」：關(guān)于溝通見證之主的方法論，關(guān)于秘儀背后的原理，如何構(gòu)造祭壇、祭品、秘氛、禮器、音樂、禱文，如何調(diào)和相位，揚(yáng)升能量?！?p>　　“「有知者」：關(guān)于我們本身，如何練習(xí)控夢法，如何在移涌中求索，如何在輝塔中攀升，如何拆解隱秘靈感，如何調(diào)用無形力量?！?p>　　自此，一個(gè)以秘史為核心的“1+4”隱知體系框架，清晰地呈現(xiàn)在了范寧的心中。

　　“第二個(gè)問題，為什么接受隱知會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)?！?p>　　杜邦又從后面的書柜找出了一本大書，封面舊而華麗，主要用銀質(zhì)打造，葉脈與花紋的雕刻十分精致。

　　“《論代價(jià)與起源》，發(fā)行于第3史早期的寓言集，作者自稱其身份為語言學(xué)家、民俗學(xué)家。他表示自己用圖倫加利亞語‘勉強(qiáng)翻譯’了幾篇原文為‘古查尼孜語’的寓言故事，對隱知傳遞的危險(xiǎn)性作出警告式的注解，并在后半部分推測出了幾種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的方式...”

　　說到這，杜邦把文獻(xiàn)緩緩攤開；“這本書主體是圖倫加利亞語，作者所稱原文的‘古查尼孜語’，只是附了零散的插圖式的手抄稿，沒有人看得懂。我先把圖倫加利亞語用霍夫曼語讀你聽聽，你以后要研究神秘主義，圖倫加利亞語是必須要掌握的基礎(chǔ)性語言...”

　　坐在對桌的范寧，此刻眼神卻陡然聚焦，心臟突然砰砰狂跳！

　　那些零散的“古查尼孜語”手抄圖例，雖然對他來說是倒著的，但是！——

　　他伸出手，緩緩地把文獻(xiàn)朝自己這側(cè)旋轉(zhuǎn)。

　　這是一種以奇怪方式呈現(xiàn)的...中文！

　　為什么要說奇怪，一是因?yàn)檫@些字形和筆畫都被詭異地改變過，以一種比范寧前世“火星文”還離譜的方式。

　　二是因?yàn)?，字的局部順序也是打亂的。

　　有一種“所周眾知，中文排的列序順不影閱響讀”的感覺！

　　這兩種因素合在一起，導(dǎo)致范寧一個(gè)地道的大吃貨國人，閱讀起來都特別地吃力！

　　“怎么了？”杜邦看到范寧把書轉(zhuǎn)了過去，心生疑惑。

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　?。ㄓ袔孜煌沧诱f要建群，我也不確定現(xiàn)在有多少人，看到這里有意愿的留個(gè)言我康康？?????）（更新：從簡介下面可加入）