第25章:韭菜之道
四人帶著崇拜的眼神望著謝晉之,謝晉之也十分享受這種感覺。
“師父,你好厲害啊,教我教我。”
周徹之帶著迷弟的眼神和語氣,請求道。
“咳!”謝晉之清了清嗓子,也提示四人做好準(zhǔn)備聽講。
“在教你們奇門遁甲之前,你們首先得明白,我們修煉的目的是入道,所有的法術(shù)都只是護道之用。”
在四個弟子都在院外的草坪上盤坐下來,謝晉之以指凌空書寫了四句話。
“修習(xí)秘術(shù)衛(wèi)仙道,以道御術(shù)繪仙符。謹(jǐn)守道心登仙路,奇門遁甲暢仙途?!?p> 成仙之道才是終極目標(biāo),所有的法術(shù)都是成仙之道的助力。
聽到這四句話,丘禪卻突然迷茫了起來。
原世,他癡迷于仙道,只是受仙俠影視的影響,希望能夠像仙人一樣灑脫自由,率性施為。
其實那并不是仙道,說到底也不過是變強和打臉滿足了心理上的爽感。
可如今他來到這個可以修仙的世界,他真正踏上了修仙的道途,卻不得不思考一個問題。
我為什么要修仙?
為了長生不死,逍遙自在嗎?
仙道到底是什么?
若不知仙道,那追求的又是什么呢?
他不禁想到當(dāng)下的自己,當(dāng)他來到這個世界的時候,變成了孤家寡人。
若沒有周徹之、師父、夫子這些人的出現(xiàn),那縱使長生,意義又在哪里呢?
就在丘禪迷茫之時,突然被周徹之戳了一下。
“丘禪,你在想什么呢?”
醒悟過來,正見謝晉之向他問道。
“師父,我在想,到底什么是仙道?”
丘禪說出自己心中的疑惑。
謝晉之聞言,垂目思考了一會兒。
“初試時,聽陳夫子說你講過思微定志十戒對嗎?”
“嗯,我當(dāng)時說前五戒是為人之根本,后五戒是修行之基礎(chǔ)?!?p> 謝英娘與方文文是第一次聽到這個說法,不禁也隨之沉思起來。
“那你覺得修行的仙道應(yīng)該是什么樣的呢?”
丘禪聞言心想,這不就是我的問題嗎?
但他并沒有糾結(jié)于此,開始思考這個問題,自己為什么想要修行仙道。
修仙真的只是為了長生嗎?
修仙的仙,到底是自己心中的仙,還是成為別人心中的仙?
似乎所有關(guān)于仙的傳說,都是來自于他人的傳頌,從而讓人得以向往。
人仙人仙,難道是他人口中的仙嗎?
“師父,仙道,到底是自己的道,還是別人的道?”
“那肯定是自己的道了,怎么可能是別人的道?!?p> 聽到丘禪問出這么傻的問題,周徹之立刻便回應(yīng)了他。
可是說完,他又仿佛覺出不對來,若只是自己的道,那豈不是自私之道。
謝晉之看著四人深思的表情,滿意地點點頭。
看來這堂課前課,效果十分不錯。
修道者,若不知道修的什么道,又怎么可能得道呢!
“怎么樣?說說你們自己的答案?!?p> 謝晉之話音未落,便聽一道聲音傳來,驚得他深身一顫。
“謝晉之,你教徒弟就教徒弟,賣什么關(guān)子。道就是道,哪有什么仙道人道,自己的道和別人的道?!?p> 柯小雅不知何時出現(xiàn)在小院里,趁機教訓(xùn)了謝晉之一頓。
丘禪一聽,師母說得真有道理。
“師母,那道是什么?”
“道,就是我這手中的韭菜?!?p> 柯小雅此時正在割院中的韭菜,頭都沒有抬。
說完,她舉起韭菜又道:“中午咱們就吃韭菜。”
“好,韭菜好,韭菜味道好?!?p> 謝晉之笑得似乎很開心,但丘禪怎么感覺那笑有幾分虛。
他沒有糾結(jié)師父的笑,在想師母的‘韭菜之道’。
韭菜,割了又長,據(jù)說還能壯陽,挺好。
它春生夏長,秋枯冬萎,應(yīng)四時而根不死,循環(huán)往復(fù),又被稱為長生草。
“師父,修道就是為了長生嗎?”
“丘禪,師母說得沒錯,道就是道,但修道者,卻要修自己的道,大道千萬,擇一而至?!?p> 謝晉之在被柯小雅教訓(xùn)一頓之后,終于開始對弟子們進行諄諄教誨。
“道有天道,地道,人道。天道無親,損有余而補不足,好俠任義。地道貴德,無所不包,無所不容,任其中殺伐,皆順其自然。人之道,賞善罰惡,問心論跡,外有法制衡,內(nèi)有德約束,承天地之道,方為人道?!?p> “所謂仙道,仙亦是人,不過非常人,非凡人,超脫了人的欲望與追求,遺世而獨立,卓然而不群,羽化而登仙,所以仙道就是人道中大多數(shù)人做不到的那條道。”
“道理說多了沒有用,還是需要我們自己去領(lǐng)悟,我們每個人有每個人自己的道,只要我們的道符合人道,都能成就仙道?!?p> 謝晉之說起仙道,自己也心虛,畢竟他還沒有達到悟道境,對仙道的了解終究不足。
丘禪聽著謝晉之的話,思維開始發(fā)散,天地人之外,還有太陽系,銀河系,室女座星系團,拉尼亞凱亞超星系團,宇宙,多重宇宙。
呃,那仙在哪里呢,我又在哪里呢?平行宇宙的某個位面?
這個好像想多了,沒啥意義,修行,最終還是要落回地面才行。
如今既然來到了這個世界,進入了靈符宗,那符箓就是自己的入門之道,在這個世界的經(jīng)歷,就是自己的修行之道。
想到這里,顧玄幽鄭天河這兩人又再次冒了出來,他們,應(yīng)該便是修行路上的砥礪之石吧!
“道呢,需要你們自己去悟,術(shù)呢,就由我來教你們,由術(shù)入道,是其中一個門徑。”
謝晉之說完心里輕松了,終于從自己挖的坑里跳出來了。
這時卻見丘禪又望向他,似乎有話要說,嚇得他又緊張了起來。
“今天我們要學(xué)的這個奇門遁甲,乃是上古神術(shù),非同小可,若是搞懂了奇門遁甲,那也就離仙道不遠了?!?p> 謝晉之見狀立刻開口,瞥見丘禪張了張嘴沒有說出話來,不禁慶幸自己開口及時,沒被他又拉回坑里去。
安下心來,謝晉之再次舉手凝氣,臨空寫下“奇門遁甲”四個字。
“奇門遁甲,其實是由三奇,八門,遁甲三個部分組成。”
謝晉之開始正式進入關(guān)于奇門遁甲的理論傳授。
理論是掌握并且靈活運用術(shù)法的基礎(chǔ)。
能不能講好理論,其實對一個為師者是非常重要的檢驗。
要知道,大多數(shù)人一聽到理論,就會昏昏欲睡。
周徹之無疑就是這一類人中的典型。
黃義平
杜甫《贈衛(wèi)八處士》 人生不相見,動如參與商。 今夕復(fù)何夕,共此燈燭光。 少壯能幾時,鬢發(fā)各已蒼。 訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。 焉知二十載,重上君子堂。 昔別君未婚,兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí),問我來何方。 問答乃未已,驅(qū)兒羅酒漿。 夜雨剪春韭,新炊間黃粱。 主稱會面難,一舉累十觴。 十觴亦不醉,感子故意長。 明日隔山岳,世事兩茫茫。